принудительно Счастлива/

0 Одна писал(а):ну просто я такая. какой нету.

ПЫЛь НЕБЕСнаЯ писал(а):- что ЭТО??...ЭТО - ТО!, что пОтом станет СОБОЙ.

Мне!

— дак вот Она какая! настоящая Я...
Я — эта то-а ч-кто ЕСТЬ!

ПЫЛь НЕБЕСнаЯ писал(а):сдается мне..что я алмазная дакини)))))))))))или гейша...аха-ха))))))))))))

Рама сказал:

1 Женская плоть – движущийся механизм, телесная клетка, совокупность жил, костей и прочего. В чем же здесь красота?

2 Глядя на женщину, кожу, плоть, кровь, слезы рассмотрев по отдельности, лишь глупец заблуждается.

3 Вот волосы, вот кровь… Как это может вызывать опьянение? Как можно стремиться к этой порицаемой мудрыми красоте?

4 Эти тела, богато украшенные, заигрывающие снова и снова, будут сожраны кравьядами, пожирающими всех воплощенных.

5 Высоки, как вершины гор, изогнуты, как берег реки, порывисты, как потоки Ганги, созерцаемые груди красавиц кокетливых, жемчугом украшенные;

6 на шмашанах, простирающихся до горизонта, эти женские груди в свое время будут пожраны собаками. Мимолетна плоть, подобная тьме.

7 Тела и груди красавиц из крови, плоти, костей и жира подобны слонам в лесу. Кого они привлекают?

8 Я полагаю, мудрец, что преходящая красота женщины, способствующая падению, нереальна, она – лишь наваждение.

9 В чем разница между изменчивой женщиной и пьянящим вином, веселостью, похотью и безумием наделяющим?

10 Они подобны столбам, к которым мужчины привязаны как слоны. Пробуждения эти мужчины не достигают даже под стрекалами шамы.

11 С крашеными волосами, касаниями и пленительными взглядами обжигающие, нестерпимым пламенем женщины сжигают мужчину, как сухую траву.

12 Издалека пылкими кажущиеся, наделенными расой, но на самом деле лишенные расы, женщины – адское пламя, прекрасное и ужасное.

13 Изменяющая прически, глазами играющая, с лицом подобным полной луне, множеством цветов украшенная, смеющаяся,

14 игривым кокетством отвращает от дхармы и ум в заблуждение ввергает женщина, подобная долгой ночи.

15 Женщина с ветвями рук, игривыми пчелками глаз, бутоны грудей носящая, украшенная опьяняющими цветами,

16 подобна ядовитому побегу с золотистыми тычинками цветков, опьяняющими и смерть несущими.

17 Как змеелов выманивает змею из норы, дуя в дудочку, так женщина возбуждает мужчину [жестами] рук.

18 Женщина привязывает мужчину, пойманного охотником по имени Кама, к своему телу, как птицу опутывают силки.

19 В слоновом стойбище женщины ум [мужчины] – опьяненный слон, прикованный своим влечением, стоит, словно в оцепенении.

20 [Мужчины] – рыбы в пруду рождений, копошащиеся в тине ума. Женщины – наживка на крючке, на которую клюют мужчины с дурными намерениями.

21 Как столб для боевых слонов в стойбище, как хлев для кабанов, как мантры для змей, так женщина для мужчины – привязь.

22 Этот мир многообразных удовольствий, наполненный множеством вкусов, управляется влечением к женщине, о муни!

23 Все ее украшения и драгоценности – пороки, постоянно привязывающие цепями страданий. Довольно с меня женщин!

24 Что есть грудь? Что глаза, что ягодицы, что брови? Это всего лишь плоть, ее нереальной считаю.

25 Сначала мясо, потом кровь, затем кости – так за считанные дни, о брахман, умершая женщина разлагается.

26 О отец, те, которые были любимы крепкими мужчинами и сыновьями, спят, о мудрец, в доме предков и тела их распадаются на части.

27 Любовь проходит, когда лицо прекрасной женщины прорастает побегами и листьями в джунглях.

28 Волосы запутываются в деревьях вокруг шмашана и свисают, как хвосты яков. Кости за считанные дни рассыпаются, подобно звездам над рекою.

29 Кровь и прах поглощают многочисленные кравьяды, кожу съедает самка шакала, а жизненные ветры расходятся в пространстве.

30 Вот что быстро происходит с женскими телами. Спрашиваю настойчиво: почему мы впадаем в заблуждение?

31 Вместилищем совокупности пяти элементов называется женщина. Осознав это, как мудрый может влечься к ней хоть в малейшей степени?

32 Подобно раскидистым ветвям, увешанным горькими и кислыми плодами, мысли, следующие за красивой женщиной, разрастаются.

33 «В какую сторону мне пойти?» – [спрашивает ум,] ослепленный облаком желаний, поддавшийся заблуждению, словно олень, отбившийся от стада.

34 Обретает лишь сильнейшую скорбь юнец, [страдающий] по красавице юной, пойманный ее игрою, как слон в яме, охотником вырытой.

35 У кого есть женщина, у того – желание наслаждений, у не имеющего женщин откуда наслаждению взяться? Отказ от женщин – отказ от мира, а отказавшись от мира, [человек] становится [воистину] счастлив.

36 К наслаждениям с женщинами, хрупким, как крылья пчелы, и приносящим лишь продолжительные несчастья, нет у меня влечения. Из страха перед смертью, болезнью, старостью и прочим я успокоюсь и высшей цели достигну, хоть и с трудом, о брахман.