Нисаргадатта Махарадж: Ничто есть Всё

Ну вот и сверяйте ваше поведение с догмами религии, ведите себя хорошо и ждите пирожка с полки.


Добавлено спустя 1 минуту 29 секунд:
Вы одурели до такой степени, что критикуете уважаемого во всём мире Раману Махарши. О чём с вами, остолопом, можно после этого говорить? Вы - враг адвайты.


Добавлено спустя 5 минут 51 секунду:
Для таких фарисеев как вы Иисус был грязным хиппи, противоречащим ветхим писаниям!

Amitashi писал(а):Вы - враг адвайты.

Только вот я критику не традиционную адвайту, а нео-адвайту, так что если я и враг, то только нео. Как и традиционные брахманы не воспринимают всю это нео-хрень и не имеют к ней никакого отношения. У Вас отсутствует напрочь логическое мышление.

Ну так давайте ещё против Нового Завета выступите.
Или уже он у вас в списке классики?!
Как вы неповоротливы. Принимаете только после двух тыщ лет одобрения массой.
Стадный вы человек.


Добавлено спустя 2 минуты 12 секунд:
Рамана Махарши = Адвайта.
Оскорбил Раману = оскорбил Адвайту.
Логика железная.

Amitashi писал(а):Для таких фарисеев как вы Иисус был грязным хиппи, противоречащим ветхим писаниям!

Иисус не признавал садуккеев, не признавал самарянство, он самарянке говорил что спасение от иудеев. Иудеям, Иисус говорил соблюдать всё что говорят фарисеи и книжники: "на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте".

Амиташи, Ваши знания поверхностны и Вы себе ум забили нео-адвайтой, человек Вы глупый, у которого напрочь отсутствует логическое мышление. Я сейчас Вас не оскорбляю, а констатирую просто факт. Удачи Вам. Мой Вам совет: бросайте Вы Вашу нео-хрень, не забивайте ею себе мозги.


Добавлено спустя 1 минуту 40 секунд:

Amitashi писал(а):Рамана Махарши = Адвайта.

Даже в Википедии пишут: Махарши относят к представителям неоадвайты.

Так и я тебе истинно говорю: делай всё, что тебе велели фарисеи и книжники, и жди с полки пирожок!


Добавлено спустя 1 минуту 29 секунд:
Твои знания по адвайте просто ничтожны, если ты не в состоянии увидеть единство Раманы и Шанкары. Ты просто плохо читал или понимал через свою буддийскую призмищу.


Добавлено спустя 2 минуты 6 секунд:
Ты по сути просто невежа. Ни один академический фарисей ничего не понимает в адвайте. Ты забил свою голову академической хернёй. Тебе за всю жизнь от этого не избавиться. Твоя академическая инфа - это путеводитель для русских, куда можно безопасно сунуться. Типа путеводителя для туристов в Турции.


Добавлено спустя 1 минуту 20 секунд:
И вот ты всё чё-то сравниваешь, сверяешь. Найди уже себе пристанище и практикуй в соответствии с ним, а пока ты со своим уставом в чужой монастырь лезешь!


Добавлено спустя 22 секунды:
Что ты тут хочешь доказать? Что Рамана Махарши неправ? Да тебя за такое заплюют тут и забанят.

Amitashi, ну так начните читать серьёзную литературу и Вы сами увидите, что все эти учителя нео, не имеют никакого отношения к традиции. Про Махарши я подробно расписал, Вы видимо просто не читаете сообщения полностью, про Нисаргадатту я тоже сегодня написал. Вот кто Вам мешает взяться за серьёзную литературу и просто сравнить? Вы сами себе забиваете голову ерундой, а потом ждёте каких-то результатов от этого.

Фрол Валерьянович,Смотри...
Ты просто не Понимаешь темыне2!!!!

ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ПРОЩЕ НЕ2???????

ну НЕТДВУХ!!!!!!!
Что проще или сложнее????


Что б было прощ или сложн долж быть априорно 2!!!!
Но НЕТДВУХ!!)))))

Шрим писал(а):ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ПРОЩЕ НЕ2???????

ну НЕТДВУХ!!!!!!!
Что проще или сложнее????

Что может быть проще полного прекращения всех кхандх? Ты просто цепляешься за ум/основу/атман, а я тебе пишу что есть тхеравада, которая учит полному прекращению, полному угасанию всех формаций, ничего не остаётся. Будда учил исходя из эмпирического опыта, то есть никакой речи про атман он не говорил, сами буддисты когда слышат про атман, то српашивают что это за рогатый заяц такой? Покажите)). Зачем писать о том чего нет, исходи из эмпирического опыта, не приписывая этому опыту ничего такого что ты не наблюдаешь, не цепляйся за какие-либо идеи. Что может быть проще этого? Все эти медитативные состояния индуистских йогинов, в полной мере объяснены буддистами и без всякого атмана.

А где тут хоть один буддист? Чета не вижу ни одного


Добавлено спустя 38 секунд:
Один был, но Амиташи с Море, вроде, выпустили ему кишки


Добавлено спустя 39 секунд:
Ну а я смотрю, раз Амиташи и Море выпустили ему кишки, значит туда ему и дорога.

Фрол, ты никому и ничего здесь не доказал.
Если ты не хочешь идти путём адвайты в духе Раманы Махарши, то не мешай другим, кто отдаёт этому свою жизнь.

Фрол
стань буддой и я тебе клянусь , они все на колени станут

Фрол Валерьянович,АтманБрахман это не2))))
Это просто указка))))
Никто не цепляется!

Я плохо знаю нюансы буддизма,
Но в моём понятии.., не2 это не2)))))
Всё комметы излишни)))))

А у буддистов что?
Таковость??
Радужные тела?))))
Что? Просвети меня)))?????

Они доходят до треединства


Пуста осознанность / ясность полнота
И что?
Сын Св Дух и Отец

И что???


Это уже позже))))

Нет двух!!!
Всё обрубаются все концы!!!!
Дуальности нет!!
Всё!!!
Описательные треедиства пропадают!!!
Адьё, мой мальчик)))))))))))

Amitashi писал(а):Ну так давайте ещё против Нового Завета выступите.
Или уже он у вас в списке классики?!
Как вы неповоротливы. Принимаете только после двух тыщ лет одобрения массой.
Стадный вы человек.

Ами , проддерживаю теб"Я"!!!

Нисаргадатта критиковал концепции реинкарнации, рая и ада. Он считал, что эти концепции являются неверными добавлениями в святые писания, сделанные невежественными людьми. Нисаргадатта полагал, что сознания возникают из непроявленного состояния, в котором существуют как бы в спящем потенциальном состоянии, а после смерти возвращаются в непроявленное. Никто не ведёт учёт хороших и плохих поступков, за них ответственная игра материи.


Добавлено спустя 14 минут 23 секунды:
В воспоминаниях Майора Чадвика о Рамане Махарши рекинкарнация признаётся двойственным понятием.

"Багаван никогда не обсуждал реинкарнацию, а задавал встречный вопрос: «Выясните, рождены ли вы сейчас; если вы даже не рождены, как вы можете переродиться?» В этом заключена сама суть предмета. В конце концов, каждый выяснит для себя, что есть лишь одно «Я», которое проявляется как бесчисленные эго, которые на самом деле нереальны, и есть не что иное, как преходящие тени".