Дракон о своем учении.

Amitashi писал(а):Нет ни единого видящего, ни сознания, в котором бы были все феномены разом, ни единого Я.
Мир не исчезает, когда человек спит, и это видят другие люди.
У каждого сознания своя вселенная. У дальтоника чёрно-белая, у ребёнка перевёрнутая, у тебя цветная.
Сколько сознаний, столько и феноменальных вселенных.
Мастера описывают своё состояние, но оно снова и снова оказывается их индивидуальным состоянием, описанием их индивидуального сознания.

ray писал(а):У каждого сознания своя вселенная. У дальтоника чёрно-белая, у ребёнка перевёрнутая, у тебя цветная.
Сколько сознаний, столько и феноменальных вселенных.

Amitashi писал(а):А истинная духовность начинается с отречения от своей индивидуальности.

ray писал(а):Нет ни единого видящего

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче: "Необходимо также понимать конкретные различия между учениями буддизма и индуизма. В индуизме, например, утверждается, что, обретя реализацию, человек растворяется в абсолюте Брахмы. То есть, пока человек пребывает в состоянии двойственности, он существует как личность, а потом, в конце, все сливается воедино. В буддизме же — и в Сутре, и в Тантре, и в Дзогчене — все совсем не так. Ведь принцип личности существует с самого начала и до самого конца, и это всегда так. Это не меняется. Здесь ничто не требует совершенствования или какой-то перемены.
Конечно, если речь идет о реализации, то это состояние выходит за рамки всех ограничений. А все рассуждения о человеке — это наш ограниченный способ видения. Но это не значит, что личность исчезает. Представим себе, что мы оказались перед обширным собранием бодхисаттв. Возьмем в качестве примера бодхисаттву Манджушри—он уже обрел полную реализацию. Будда Амитаюс — тоже. То же самое верно и для Ваджрасаттвы. Перед нами целый сонм реализовавших существ. Это не значит, что все они — один единственный Будда, который проявляется в разных образах и исполняет разные роли. Например, мы говорим «тысяча будд». Тысяча будд—это тысяча разных индивидуумов. Уровень их реализации одинаков, но то, что они находятся на одном уровне реализации, не значит, что все они превратились в одну личность" («Беседы в Конвее» 1-й том).

ray писал(а):ты не можешь не быть собой

Amitashi писал(а):А можно ли, о монахи, об изменичвом и конечном сказать это я, это моя сущность?

Interfectorem Angeli писал(а):Надо смотреть для начала что такое недвойственность. Что это такое, какие цели, задачи.

Фрол Валерьянович писал(а):Я только что сказал: он видит вещи вне себя, то есть отделен от мира,

Amitashi писал(а):Я долго думал об этом и понял что мы и есть умы или дживы, то есть индивидуумы, которые видят мир отражённым светом Атмана.

Gor писал(а):В принципе слова "я", "джива", "индивидум" в определённом контексте являются синонимами.
Но насчёт ума не согласен. Ум более обширная система, которая включает в себя понятие "я" как свою часть