Эхо:
А определение радости кто нибудь даёт? Можно ли дать определение эмоции или чувству? Либо чувствуешь, либо нет....
см курс Общей психологии, глава Чувства и эмоции
Добавлено спустя 5 минут 12 секунд:Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
(Первое послание Иоанна 4:8)
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь!
(Св. Евангелие от Марка 12:30)
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.(Первое послание Иоанна 4:12,)
Добавлено спустя 1 минуту 34 секунды:из статьи Любовь в БСЭ
ЛЮБОВЬ, интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или
идею. Л. необходимо включает в себя порыв и волю к постоянству, оформляющиеся в этич. требовании
верности. Л. возникает как самое свободное и постольку "непредсказуемое" выражение глубин личности; её
нельзя принудительно ни вызвать, ни преодолеть. Важность и сложность явления Л. определяются тем, что
в нём, как в фокусе, пересеклись противоположности биологического и духовного, личностного и
социального, интимного и общезначимого. С одной стороны, половая или родительская Л. включает в себя
здоровые биологические инстинкты, общие у человека с животными, и немыслима без них. С другой
стороны, Л. к идее может представлять собой интеллектуальный восторг, возможный только на
определённых уровнях культуры. Но как ни различны между собой по своему психо-логич. материалу Л.,
к-рой мать любит своего новорождённого младенца, Л., которой влюблённый любит свою возлюбленную,
и Л., к-рой гражданин любит свою родину, всё это есть Л., отличающаяся от всего, что только "похоже" на
неё - от эгоистического "влечения", или "предпочтения", или "интереса". "Истинная сущность любви состоит
в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом я и, однако, в этом же исчезновении
и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим собою" (Гегель, Со ч., т. 13, М., 1940, с. 107).
Разработанная терминология различных типов Л. существовала в др.-греч. языке. "Эрос" - это стихийная и
страстная самоотдача, восторженная влюблённость, направленная на плотское или духовное, но всегда
смотрящая на свой предмет "снизу вверх" и не оставляющая места для жалости или снисхождения. "Филиа"
- это Л.-дружба, Л.-приязнь индивида к индивиду, обусловленная социальными связями и личным
выбором. "Сторгэ" - это Л.-нежность, особенно семейная, "агапэ" - жертвенная и снисходящая Л. "к
ближнему".
