Единственно верное учение...?

sashAx писал(а):смысл картины в другом

sashAx писал(а):тра та та та та та та )

sashAx писал(а):художник наделил смыслом
хотите видьте.. хотите - нет

sashAx писал(а):демагогия какая-то
почему я не могу наделить таким же ?

sashAx писал(а):художник картиной хотел что-то сказать .. не ?

===========================================

sashAx писал(а):бред какой-то

дяле писал(а):...самость - рабство у эго,

суфии говорят - нет самости и нет другого

aasya0155 писал(а):.кот....казава...
тантра,
Глупая женщина: кошек нужно воспитывать а не одежду портить.
. ....
..ня Тоже... отрезаю ...

Чем толще Кот,тем спокойнее попугай

поэтому нет никакой самореализации
потому что у самости нет реализации
а у реализации нет самости

Коту жизнь человечья в трех своих


Добавлено спустя 6 минут 34 секунды:
М03гоЕД,
Не все мозги еще на Форуме съел ? С пудом соли


Добавлено спустя 41 секунду:
С так называемым умом

Суфизм — это школа внутреннего прозрения, а не обсуждений. Суфизм — преображение, а не заучивание информации, полученной из вторых рук. То, что имеет отношение к просветлению, не может быть выражено словами. И потому суфии утверждают: «То, что может быть высказано, суфизмом не является». Или, как сказал Джалал ад-дин Руми: «Что бы я ни произнес, описывая и объясняя Любовь, когда дело доходит до самой Любви, я стыжусь этих объяснений

В суфизме единственное доступное человеку средство добиться совершенства — это очистить себя, став последователем совершенного духовного мастера (кутба). Период обучения под руководством мастера известен под названием тарикат — Путь. Причем, одна из стадий в суфизме называется фана фи 'ш-шейх (исчезновение самости в мастере).
Что же касается шариата — свода обязанностей, объединенных в мусульманский религиозный закон, то суфии рассматривают его как «начальную школу» духовности. Следующий за шариатом тарикат — это более высокая ступень обучения. Заключительная стадия подводит человека к достижению хакиката — Истины, или Абсолютной Реальности.

Обосновывая такое деление духовного Пути на три этапа, суфии ссылаются на следующее изречение Пророка Мохаммада: «Шариат — мои слова, тарикат — мои действия, хакикат — мои внутренние состояния». Вступающий на путь тариката зовeтся мюридом — последователем, учеником, а его мастер именуется мюрад или кутб.




Добавлено спустя 5 минут 53 секунды:
.
В суфизме в принципе не уделяют внимания чудесам (карамат, или «милосердие»), которые столь часто приписываются святым. Суфии не претендуют на обладание необычайными способностями или на совершение действий, выходящих за рамки обычного человеческого опыта. Истинный суфий отрицает, кроме Бога, все, даже себя самого; и потому как может он претендовать на способность творить чудеса, утверждая тем самым свое индивидуальное «эго», когда в действительности он сам не существует? Отвергание самости — его основополагающий принцип. Исходя из этого, великие суфии считали претензию на чудотворство недостатком, отдаляющим человека от Бога.

Тем не менее, следует добавить, что подчас последователь, ревностно приверженный своему мастеру, в силу духовного воздействия, которое тот на него оказывает, видит в мастере проявление карамата. В таком случае обязанностью мастера является указать ученику, когда тот достигает определенной стадии Пути, на необходимость не обращать внимания на такие явления, дабы они не завели его в двойственность.

gulsina писал(а):М03гоЕД,
Не все мозги еще на Форуме съел ? С пудом соли

- хех, было бы чего есть.......

...все сколько-нибудь Продвинутые Учения
основаны на возможностях
открывающихся по мере избавления от самости...

дяле писал(а):...все сколько-нибудь Продвинутые Учения
основаны на возможностях
открывающихся по мере избавления от самости...

- согласен. но есть одно "но".... количество "избавленных" не растёт в геометрической прогрессии....скорее - наоборот.....

...замзавпому по статистике виднее...

дяле писал(а):Причем, одна из стадий в суфизме называется фана фи 'ш-шейх (исчезновение самости в мастере).

Классно
Переложить ответственность за всё происходящее на кого-нибудь другого
Как возврат в детство
В общем-то очень по женски. Импонирует

Дяле :Отвергание самости.

Если женская суть состоит из клубков противоречивых желаний к стремлению ежемоментного исполнения всех множеств
Все бы в Атмане сидели невылазно

gulsina, это ЕЩЁ И способность

сначала, вместить в себя Учителя,

затем Аллаха...


Добавлено спустя 11 минут 12 секунд:
.
... точнее, ЕЩЁ И способность

сначала, вместить в себя Совершенство Учителя
(позволяющее ему Связываться с Аллахом),

затем, Вместить Аллаха...

дяле писал(а):сначала, вместить в себя Учителя,
затем Аллаха..

- так и начинается потеря себя и обретение шизофрении

М03гоЕД писал(а):24 личности

...кто-то считал: 1024...
И
с каждой из них предстоит

а) разотождествиться
и
б) Влить, в Гармоничное Единство...

дяле писал(а):М03гоЕД писал(а):
24 личности

- не правда. я этого не писал, это - подделка....кстати на некоторых форумах, согласно правилам, подобное искажение сообщений оппонента, искажающих смысл, наказуемо