Универсальная теория пробуждения.

мизон писал(а):я никогда не прятался
а наоборот обозначал
что я Шриманши

Это все неважно,
совершенно неважно и не имеет никакого значения... эго-тряски эго-трясогузок)

Знание важнее всего... просто ЗНАНИЕ!

:pardon:

.

да именно

ЗНАНИЕ
которое только и есть как НЕДВЕСТЬ

То, что есть, – только Одно, а не два; и Оно не исключает тебя. В самом деле, Оно не отличается от тебя.

В твоей истинной сварупе существуешь только ты один, без какой-либо второй сущности. Недвойственная Реальность – собственная природа человека – не совместима с объективизирующим сознанием, разделенным на два.

Рамана Махарши (с)

Падамалай (с)

Исповедь Джняни
Написано лично Робертом Адамсом

Во время сатсангов Роберт часто просил учеников прочитать эту запись. Многие транскрипты ссылаются на нее. Она была помещена здесь для справки. Существует две версии, одна, которую читают на сатсанге, и еще одна приведена ниже. Эта версия была напечатана в книге «Тишина Сердца».

«Для Джняни, реализовавшего идентичность его внутреннего существа бесконечному Брахману, нет ни перерождения, ни перемещения, ни освобождения. Он вне всего этого. Он твердо установлен в его собственной истинной природе - Абсолютном Существовании-Знании-Блаженстве.Дальнейшее существование тела и мира представляются Джняни иллюзией, которую он не может устранить, но которая больше не вводит его в заблуждение. После смерти этого тела, также как в жизни, он остается там и тем, где и чем он вечно пребывает, - первым принципом всех существ и вещей: бесформенным, безымянным, незагрязненным, безвременным, безразмерным и совершенно свободным. Смерть не может затронуть его, страсти не мучают его, грехи не пачкают его; он свободен от всех желаний и страданий. Он видит бесконечное истинное Я во всем, и всё в бесконечном истинном Я, являющимся его бытием.Джняни исповедует свой опыт таким образом:Я бесконечный, нетленный, Само - светящийся, Само - существующий. У Меня нет начала и конца. Я нерожденный, бессмертный, неизменный и неразрушимый. Я пронизываю и глубоко проникаю во все вещи.В бесчисленных вселенных мысли и творения лишь Я ОДИН ЕСТЬ..»

Роберт Адамс (с)

.

После смерти этого тела, также как в жизни, он остается там и тем, где и чем он вечно пребывает, - первым принципом всех существ и вещей: бесформенным, безымянным, незагрязненным, безвременным, безразмерным и совершенно свободным.

да

Добавлено спустя 1 минуту 22 секунды:
ладно, друг, ты прости меня
я иногда бываю резок
ну что ж поделать :roll:

мизон писал(а):ладно, друг, ты прости меня

Ну и ты меня,
я тоже не подарок)

:pardon:

.

аджнянки

..лЮп ...

phpBB [media]

....

JokeRЯ писал(а):Практика:
я есть - Я ЕСТЬ
впервые была дана Йоги Бхаджаном в апреле 1972 года.

Сядьте в любую простую позу со скрещенными ногами. Расслабьтесь, глаза полуоткрыты, Взгляд направлен прямо перед собой сквозь веки. Спину держите ровно. Правую руку положите на правое колено. Локоть выпрямлен, пальцы в гиян-мудре (большой палец соединен с указательным). Левую ладонь поднесите к груди на уровне Сердечного центра. Предплечье параллельно полу, ладонь прямая и повернута к себе. Пальцы направлены вправо.

Мантра:
я есть - Я ЕСТЬ

Дыхание и движения: Исходное положение левой руки: 15 см от груди. Произнесите «Я есть» и одновременно приблизьте к себе руку до расстояния 10 см. Второй раз произнесите «Я есть» и одновременно отведите от себя руку на 30 см. Затем верните в исходное положение (15 см от груди), делая в это же время короткий вдох. Добейтесь ритмичного согласования дыхания и движений.

Комментарий: Эта мантра соединяет предельное «я» с беспредельным. Первое «Я есть» произносится с ударением на «я» и ставит акцент на личной, предельной стороне нашей сущности. Второе «Я есть» произносится с ударением на «есть» и ставит акиент на ее трансиендентном, надличном аспекте. Это соединение личного и надличного, предельного и беспредельного свойственно каждой настоящей мантре.
Если произнести «Я есть» один раз, то ум наш сразу же потребует продолжения: «Я есть что?» - и тут же начнет блуждать в поисках определений из разряда предельных. Но если без паузы тут же во второй раз произнести «Я есть», то он поймет, что мы хотим сказать; «Я есть то, что есть». Быть тем, что ты есть, основная истина, которая помогает постичь природу Реального. Когда движения руки и поток дыхания согласованы в едином ритме, то возникают контакт с собой и состояние проясненного сознания.

Йоги культивируют в себе взаимосвязь между предельным «я» и беспредельным «Я».

Наш ум часто забывает о ней, когда попадает в зависимость от каких-то чувств или объектов, с которыми не желает расстаться. Одно из наиболее важных качеств, которые йог старается накрепко в себе утвердить, - это умение переключиться и посмотреть на то же самое из перспективы Бесконечного, чтобы выйти из состояния транса, в какое нас погружает зависимость. Это в то же время и перспектива нашего Существования. Мы начинаем существовать прежде, чем находим все эти объекты, и даже прежде, чем получаем тело. Полезно и нужно напоминать уму о том, что наше истинное «Я» существует в Бесконечном. Без осознания этого вся философия, этика и духовность сводятся лишь к механическому выполнению набора правил. Йor стремится к тому, чтобы участвовать в жизни, не теряя своей целостности и аутентичности.

phpBB [media]

Добавлено спустя 5 минут 6 секунд:

: ))

Карл Ренц:
Вопрос «Кто я?» – неправильный.
И ты знаешь это. Сколько еще раз Мне нужно повторять – это не «Кто я?» [смех]. Вот видишь, пускаю слова на ветер. Вот доказательство того, что Я всегда медитирую без ожиданий и говорю, когда никто Меня не слушает [смех]. И это после стольких лет говорения ей, что в присутствии есть только Есть Я – Я Есть, нет «Кто я?»!

Это Есть Я – Я Есть. С «Кто я?» ты всегда становишься подоплекой, ответом. И тогда ты воспринимаешь это личностно – что ты отличен от того, что есть вопрос. Нет, есть только Есть Я – Я Есть. Это не игра – это Рамана в действии. Вопрос уже является ответом. Природа вопроса – природа ответа: Есть Я, Я Есть. Вот и все. Это не «Кто я?» и затем пребывание тем фальшивым безмолвием на заднем плане. Поскольку тогда это фальшивое безмолвие и фальшивый ответ.

В: Но так же забавнее – «Кто я?»

К: Для ТЕБЯ да [смех]. Ты уже достаточно забавный и тебе не нужно быть еще более забавным [смех]. Это странно: так много книг о «Кто я?», и каждый повторяет эту технику. Это ложная техника. Рамана на тамильском никогда не говорил: «Кто я?» Это был перевод чьейто записи того, что, может быть, сказал Рамана. Это было всегда Есть Я, и ответ – Я есть, это становится потоком присутствия Есть Я – Я Есть. Это не как если бы «Кто я?» стало безмолвным ответом, и затем ты – Реальностью, а то, что перед тобой – нет. Запиши это [смех]. Может, ты распишешь это, почему всегда надо записывать? Есть Я совершенно естественно.

:pardon:

.

Добавлено спустя 8 минут 1 секунду:
И Йоги Бхаджан,
и Карл Ренц дают по сути схожие практики... я для себя называл их когда то - квадратурой круга (в шутку) - т.е. вся суть состоит в внутреннем заполнении собой некоего пустого внутреннего пространства по принципу... квадранта:

Число любых возможных позиций - 4етыре: четыре стихии - огонь, вода, земля, воздух, четыре стороны света, четыре масти в картах и тд и тп н-р, базовый код в проге это:

0 1
1 0

.. все что ты делаешь,
это постоянно заполняешь внутренную пустоту (круг) в квадрат: я есть ЕСТЬ Я из этой базовой серии и состоит.

:pardon:

.

Добавлено спустя 3 минуты 51 секунду:
Это своего рода,
самопрограммирование,
т.е. превращение своей изначальной хаотичности, не зря же в народе говорят к примеру - круглый дурак, так вот - хаос превращаем или структурируем в порядок, т.е, в квадрат... все, в этом заключена вся основная работа, ВСЯ)

:pardon:

.