Старая сансарная игра в недва :)

Bambuka писал(а): хотя сами границы как указатель точно кривой.

ray писал(а):основа мира пуста от самобытия, еще проще у мира вообще нет основы
всю видимость порождает обычный ум, обусловленный кармой

Буддизм учит восьми сознаниям (яп. сики).

Первые пять сознаний связаны с чувственным восприятием:

зрительное – цвет, слуховое – звук, обонятельное – запах, вкусовое – вкус, тактильное – осязание.

Шестое – рассудочное сознание, сформированное посредством пяти первых сознаний.

Седьмое сознание называется атана (яп. манасики) – привязанность к чему-либо. Причина эгоизма, источник зла, создаваемого нами.

Восьмое сознание – алайя (яп. араясики) – «сознание-сокровищница».

svl писал(а):p1817799.html#p1817799

ray писал(а):так же и виды "умов" в одном уме

svl писал(а):
при чтении - человек видит не то что написано, а то, что он знает о том, что написано.

Благодатный ответствовал:
– Чувствующие умы и их средоточие, ум различающий, принадлежат внешнему миру, являющемуся проявлением себя самого и приверженному восприятию, различению и схватыванию его Майя-подобных проявлений. Всеобщий Ум (Алая-виджняна)32 превосходит всякую особость и любые границы. Он безупречно чист по самой своей сущностной природе, пребывая неизменным и свободным от ошибок изменчивости, не тревожимым себялюбием, не возмущаемым различениями, влечениями и отвращениями. Всеобщий Ум подобен великому океану, чья поверхность рябит от зыбей и волн, но глубины его пребывают неизменно неколебимыми. По сути своей он лишён особости и всего, к этому относящегося, но, в силу загрязнений, ликом своим уподобляется актёру, исполняя различные роли, среди коих имеют место и взаимодействие [неких причинных факторов] и возникновение различающего ума. Источник восприятия разделяется, и обосабливаются ум, действия ума, вредоносные истечения ума. Семеричное разделение ума проявляет себя следующим образом: внерассудочное33 самовыявление, мышление-вожделение-различение, видение, слышание, пробование на вкус, обоняние, ощупывание, а также все порождаемые ими взаимовлияния и ответные действия.
Различающий ум является источником чувствующих умов и их опорой, действуя с ними заодно, как описано [выше], и привязываясь к объектному миру, а затем посредством [присущих] этим умам несознаваемых влечений загрязняет [чистый] лик Ума Всеобщего. Таким образом, Ум Всеобщий служит хранилищем и чистилищем всех накопившихся последствий мышления и действия с безначальных времён.

Bambuka писал(а):Обычный ум может ток описывать впечатление. Рождать ничего не может.

Bambuka писал(а):Можно всеобщий ум назвать Сознанием.

Ум Всеобщий служит хранилищем и чистилищем всех накопившихся последствий мышления и действия с безначальных времён.

Bambuka писал(а): А суть одна и та же у всех учений

Bambuka писал(а):А суть одна и та же у всех учений. Спорят ток о условиях, словах и концептах.