Привет, ребята!
Вот решить вставить свои 3 копейки в сокровищницу ёжной мысли.
Дима уже в том молодец, что начал с определения в понятиях, а не с места в карьер, как это водится.
Но ежу ясно, что как ни танцуй, далеко от печки не денешься.
Поэтому придется
(а) печь слегка переложить,
(б) поменять жанр танца.
И начнем по-порядку поступления заявок.
Духовность
Традиционно духовность определяется двумя ее имманентными качествами:
(а) запредельность явленному миру,
(б) истина, которой в самом явленном мире нет, поскольку любое явление – это искажение истины.
Даже если предположить, что все действительно так устроено, что есть предел (граница), за которым есть дух (истина) и он каким-то не постижимым образом влияет на человека, то сам человек стремиться стать духом никак не может. Точно так же, как обезьяна не может стремиться стать человеком.
Если чем человек и может заниматься, то это псевдо-духовность.
Все практики исключительно псевдо-духовны. Их совокупность часто называют путем факира. Факир – тот же иллюзионист, чья арена – безграничная мировая иллюзия (Майя).
Принцип «недостижения» включает три оставляющие:
(а) не существует другого пути к духовности кроме пути факира
(тотальной иллюзии); причем
(б) использование псевдо-духовных практик для реализации духовности не
приводит к достижению этой цели;
(в) невозможно создать методологию реализации духовности.
Однако, если разомкнуть «порочный круг», по которому пролегает путь, и замкнуть его с его же отрицанием (противоположной стороной листа Мебиуса), то мы получим вполне работающий принцип «достижения».
Духовность достигается в результате осознания бесполезности всех
способов ее достичь, включая использование и этого принципа.
Принцип «достижения» (не смотря на невозможность этого самого достижения)) имеет три важных следствия:
(а) признавая глобальную иллюзию, не логично искать какой-то «честный» путь;
(б) иллюзия (а по сути обман) – не столько в том, что нам доступна только искаженная истина, сколько в том, что мы ошибочно считаем себя ее искателями;
(в) истина должна быть обещана искателю; по сути его нужно просто обмануть, но так, чтобы он хотел и мог взять именно то, в чем он действительно нуждается.
Мир и все, что существует в нем, исключительно справедливо, включая псевдо-духовность. Поэтому псевдо-духовные практики необходимы. Что нельзя сказать про саму духовность, поскольку без нее легко можно обойтись, а в большинстве случаев просто необходимо.
Если кому интересно, дальше можно рассказать сказку про
мистицизм как противоположность оккультизму.
Добавлено спустя 1 час 52 минуты 8 секунд:
Мистицизм
Мистицизм («таинство») – качество пути в субъективном, конечной целью которого является чистый субъект, встреча с самим собой.
Мистицизм с оккультизмом традиционно образуют пару противоположностей по типу субстанция – функция, субъект – объект, понимание – действие. Однако, позиция самого мистицизма основана на постулате, что единственная доступная реальность – субъективная и поэтому все действия не более объективны, чем такие же поступки во сне.
Само по себе деление на мистицизм и оккультизм (двойственность сознания) условно. Мистицизм – это субстанция оккультизма, а оккультизм – функция мистицизма.
Уместна аналогия с сахаром, который и сладкий и твердый в одно и то же время. Но большинство людей, когда они кладут кусок сахара в рот, либо не замечают сладости, либо твердости, либо вообще не осознают, что у них во рту что-то есть.
Жизнь, в которой все действия бессознательны, а сознание бездейственно, по сути - не жизнь, а проживание – совокупность процессов, направленных мимо жизни. Мистицизм как раз есть искусство направления этих процессов непосредственно на жизнь.
В этом заключается неинтеллектуальный характер мистицизма, который не отвечает на вопросы, а решает их. Любой ответ – это причина возникновения следующего вопроса. В результате же решения вопросов больше не возникает.
Мистик начинает свой путь с бегства откуда-то (боли, страдания и т.п.). Однако, место назначение точно не известно. Единственно, что его как-то определяет, - это то, откуда не будет желания убежать. Где ты есть, там твое бытие.
Бежать некуда.
Более того – некому.
Далее следует плавный переход от мистицизма к оккультизму (от трансценденции к трансформации, от понимания к действию) – это этап сознательной эволюции. Практиковать что-либо для просветления абсурдно. Все наоборот - мистик просветляется, чтобы практиковать. Меняя себя, менять мир.
Человек получает право делать что-либо, если только он свободен от необходимости делать это (вайрагья). Мистик выбирает свой трудный путь именно потому, что следовать этому (по сути предопределенному) пути вовсе необязательно.
Чуть не забыл самого главного:
Мистицизм в чистом виде - это шиза.
А чистый оккультизм - колдовство.
Добавлено спустя 4 минуты 35 секунд:
Ну, а Ёга, естественно, их гармоничное единство.
