Игольное ушко

Haна,
спасибо!



Это и для меня. Хотя никогда не видела Баку.
Только в разговорах... воспоминаниях.


Добавлено спустя 1 минуту 6 секунд:

Haна писал(а):Луч, я поняла о чем ты

Я тоже.
Спасибо!

просто по настроению мои старые стишки)))


крыльями ангел коснулся земли на рассвете
солнце вздохнуло весной
каждое слабое "мы" вдруг стало в ответе
за каждую боль
а на асфальте каждое "нас" рисовало
солнце и маму и кошку
каждое "мы" ясно уже понимало
"я" - понарошку

Haна,
люблю твои стихи.)
Они всегда - за словами.
От сердца к сердцу.
Поэтому не удивительно, что район на фотографиях - тот.
Который их рассказов-воспоминаний.
Человека уже нет на этом свете.
А я помню рассказы - о детстве, о бабушке из Иранского Азербайджана...
И теперь - вижу эти самые дома...
Может быть, тот самый дом

часто приезжают из Израиля те, кто уехал в перестроечные времена
мне нравится слышать, как они обсуждают изменения в городе
мне нравится, как они безошибочно определяют по лицам коренных бакинцев
нравится, как завязываются длинные разговоры незнакомых, но знакомых людей
от сердца к сердцу

Нана, поставь пожалуйста тот клип.. С той героиней и лошадьми.. Мне очень понравилась та музыка..

по моему, этот был


Flaer Smin из Казахстана

Haна писал(а):по моему, этот был

Да, он.. Но видеоряд немного изменился.. Не перестаю удивляться)


Добавлено спустя 1 час 16 минут:
Нана... Послушай.. Этот мотив звучит во многих песнях

Луч,

сейчас практически все песни на одно лицо
в основном слушаю или классику или несовременное
или авторское

Haна писал(а): авторское

Очень.. Глубокая песня..

Haна, привет!

Haна писал(а):а какая маленькая разница между оценивать и ценить)))
всего лишь буква о
мыльный пузырь в нашей голове

Твои слова все время думаются.)
Мне видится, что ценность - это внутреннее... Иногда даже не замечаемое как ценность.
Максим Горький (кажется)) сказал о жене - "Она как воздух. Когда она есть - ее не замечаешь. Но когда нет... нечем дышать".
Вера - ценность?
Если вдуматься, да... Да еще какая! Не каждому дается вера как стержень, как опора в жизни.
Молитва - ценность?
Это дар... и ценность этого дара не выразима...

А о-ценка... Это внешнее, как видится... Даже если сам о-цениваешь свои уже потерявшие значимость ценности.

Как ты видишь?



Слышала, этот ребе поет гимны дервишей.
В любом случае это марокканская классика.

vimala писал(а):Как ты видишь?

я вкладывала гораздо менее глубокий смысл: мы оцениваем людей, а надо бы ценить
так же как мы оцениваем происходящее в жизни, но не ценим каждое мгновение
прошла ассоциация со стихами Бродского в теме Шумелки

Наби Муса – гробница пророка Мусы (а.с.)

Точное место, где похоронен пророк Муса (а.с.), неизвестно, но предание гласит, что Салахуддину Айюби однажды приснился сон, в котором ему показали это место. Салахуддин построил мечеть на этом месте, которая была расширена султаном Бейбарсом в 1269 году н. э. Макам расположен в 11 км к югу от Иерихона и в 20 км к востоку от Иерусалима

Муса (а.с.) упоминается в Коране 136 раз чаще, чем любой другой пророк.

Абу Хурайра (р.а.) сообщает, что Пророк (САВ) сказал: “Ангел смерти был послан к Мусе (а.с.). Когда он пришел к Мусе (а.с.), тот ударил его в глаз. Ангел вернулся к Аллаху и сказал: “Ты послал меня к рабу, который не хочет умирать”. Аллах приказал ангелу: “вернись к нему и скажи ему, чтобы он положил руку на спину вола, и за каждый волос, который попадет под него, ему будет дарован один год жизни”. Муса (а.с.) спросил: “О Господь! Что будет после этого?” Аллах ответил: “Затем придет смерть”. Муса (а.с.) решил: “Пусть будет так”. Тогда Муса (а.с.) попросил Аллаха позволить ему умереть вблизи священной земли (близ мечети Аль-Акса) так, чтобы он был на расстоянии броска камня от нее. Абу Хурайра (р.а.) добавил, что Пророк (САВ) затем сказал: “Если бы я был там, я показал бы вам его могилу под красным песчаным холмом на обочине дороги”.

Мамлюкская надпись на месте его гробницы, известной как Наби Муса, гласит, что “строительство этого макама над могилой пророка, который говорил с Всевышним, Моисея, приказано Его Величеством султаном Дахером Абу аль-Фатхом Бейбарсом в 668 году хиджры (1269 г.)».

Строительство святыни было частью общей политики, которую вел султан Бейбарс в ходе отвоевания городов и сельских районов от Ливана до Хеврона у крестоносцев. Святыни были в основном посвящены библейским пророкам и сподвижникам Пророка Мухаммада (САВ), и их содержание финансировалось вакфом.

Турки-османы около 1820 г. восстановили здания, которые за предыдущие столетия пришли в состояние ветхого и аварийного состояния. Кроме того, они поощряли праздничное паломничество к святыне. Это паломничество к Наби Муса стало мощным символом как политической, так и религиозной идентичности мусульман.

Сегодня здание святыни включает большой центральный двор, окруженный более чем 120 комнатами с “погребальной камерой” пророка Мусы, расположенной справа от мечети, у западной стены двора.

:

скалы, китами уплывшие в море,
режут прибой на седые пряди
скалы не люди, они не уходят
в небо
не глядя

скалы, китами уплывшие в море,
жадно глотают белые гребни
скалы не люди, они то уж знают
песни
о смерти

скалы, китами застывшие в море,
смысла не ищут, в потоке судеб
годы встречают и провожают
с них не убудет