В землю или огонь.

Луч писал(а):Дима, ты открыл очень сложную тему на самом деле

И важную например обоснуем что чистка в моргах это зашквар и будем в кем выросли уходить.

trikaya писал(а):Евгений Геннадьевич писал(а):
Обряды и ритуалы становятся эффективными только тогда,
когда их проводят не по написанному и механически,
а со знанием дела и с единомышленниками

Эффективными в чем?

По итогу и предназначению.

Связи между Источниками и Целями, коие в обрядах и ритуалах налаживаются, налаживает только в том достаточно сведающий.
А единый Источник и Цели единые со-образуются силою Духа Единого в среде единомышленников...

Суть похорон защитить живущих от страха смерти. Тело прячут. В тундре подвешивают на дерево, в пустыне и степи закапывают, в лесу сжигают, в горах закладывают камнями. Обряды - это программы поведения в определенных условиях. Сейчас, в разгар всеобщего сумасшествия, все перепутано. Люди исполняют программы для других условий: закапывают там где тяжело копать, сжигают там где нет дров.
Есть явление мироточения. Но мироточат не только мощи, но и иконы. Поэтому тело умершего нужно прибрать разумно, чтобы не вызвать страх у живых.

Евгений Геннадьевич писал(а):о итогу и предназначению.

Связи между Источниками и Целями, коие в обрядах и ритуалах налаживаются, налаживает только в том достаточно сведающий.
А единый Источник и Цели единые со-образуются силою Духа Единого в среде единомышленников

А конкретней. Дюже вокруг да окало.


Добавлено спустя 2 минуты 45 секунд:

arismoksha писал(а):Суть похорон защитить живущих от страха смерти

Какая то не суть для такого события.

trikaya писал(а):А конкретней

Как написал arismoksha, все энти ритуалы больше для живых нежели для мертвых... всё делается чтобы приукрасить событие, чтобы не так страшно было, чтобы перед другими выпендриться дескать вот мы какие отгрохали похороны, поставили крутую оградку... и т.д.

Владимир3 писал(а):Как написал arismoksha, все энти ритуалы больше для живых нежели для мертвых... всё делается чтобы приукрасить событие, чтобы не так страшно было, чтобы перед другими выпендриться дескать вот мы какие отгрохали похороны, поставили крутую оградку... и т.д.

Ну это вариант для тех кто еще реку не переплыл.
Событие ведь тянет на одно из самых..а этот вариант как насмешка над смертью.

trikaya писал(а):Событие ведь тянет на одно из самых..

Это событие для тебя конкретно... А для других всего лишь ритуал.... потому что так сосед сделал и одна бабка сказала...

Владимир3 писал(а):А для других всего лишь ритуал.... потому что так сосед сделал и одна бабка сказала...

Тут ведь гораздо сложнее все.. И я не уверена, что эти ритуалы только для живых.. Этими ритуалами как бы сопровождается Душа умершего..

Владимир3 писал(а):Это событие для тебя конкретно... А для других всего лишь ритуал.... потому что так сосед сделал и одна бабка сказала

Смерть и за соседом с бабкой придет что бы они не говорили.

Луч писал(а):Тут ведь гораздо сложнее все.. И я не уверена, что эти ритуалы только для живых.. Этими ритуалами как бы сопровождается Душа умершего..

Это мы сейчас пытаемся всё подогнать и подытожить... А фактически всё начиналось прозаично... Лежит труп разлагается, воняет и т.д. Ну надо как-то от этого отгородиться правильно? Вот и появились традиции, ритуалы типа сожжения или закапывания в курган или яму и т.д. В курганах хоронили тех кто при жизни проявил себя достойно... Т.е. помимо просто отгородиться ещё появилась функция снарядить в путь в ином мире... Типа, если оказать почёт и положить разные там кольчуги, мечи и т.д. и т.п. То и там им будет почёт и уважение... Т.е. это уже появились религиозные мотивы.


Добавлено спустя 1 минуту 20 секунд:

trikaya писал(а):Смерть и за соседом с бабкой придет что бы они не говорили.

Конечно... Но и они последуют по тому же пути... И всё.

В данном вопросе все очень просто.
Все зависит от религии и прижизненной практики.
Если при жизни уже сделал себе тонкое тело, то физическое можно просто сжечь чтобы не гнило где попало.
А если практика христианская некрофилическая, то нужно выдержать сорок суток в состоянии разложения.
Если это другие практики, то там может быть что угодно. Например нужно забальзамировать тело. Или разложить его части по баночкам. Или скормить животным...

ХАМ писал(а):Если при жизни уже сделал себе тонкое тело, то физическое можно просто сжечь чтобы не гнило где попало.

Это да... Но это тело ещё надо суметь сделать...

Жизнь это создание тонкого тела физическим. Осознаете вы этот процесс или нет - никакой роли не играет.

arismoksha писал(а):Жизнь это создание тонкого тела физическим.

Да видимо это важно!!!

Башни смерти у зороастрийцев
Религия древних иранцев называется зороастризм, впоследствии она получила название парсизм среди иранцев, переселившихся в Индию из-за угрозы религиозных преследований в самом Иране, где в то время начал распространяться ислам.

Предками древних иранцев были полукочевые скотоводческие племена ариев. В середине II тысячелетия до н.э. они, двигаясь с севера, заселили территорию Иранского нагорья. Арии поклонялись двум группам божеств: асурам, олицетворявшим этические категории справедливости и порядка, и дэвам, тесно связанным с природой.
Зороастрийцы имеют необычный способ избавления от мертвых. Они их не хоронят и не кремируют. Вместо этого они оставляют тела умерших на вершинах высоких башен, известных как дахма или башни молчания, где они открыты к поеданию хищным птицам, таким как стервятники, коршуны и вороны. Практика похорон исходит из убеждения, что мертвецы являются «нечистыми», не только физически из-за разложения, а потому, что они отравлены демонами и злыми духами, которые устремляются в тело, как только душа его покидает. Таким образом, захоронение в земле и кремация рассматривается как загрязнение природы и огня, обе стихии которые Зороастрийцы должны защищать.

Это вероучение о защите чистоты природы привело некоторых ученых к тому, что они провозгласили Зороастризм как «первая экологическая религия мира».

В Зороастрийской практике такое захоронение мертвых, известное как дахменашини, впервые было описана в середине 5 века до н. э. Геродотом, но использовать для этих целей специальные башни стали намного позже в начале 9 века.

После того, как птицы-падальщики склевывали плоть с костей, побелевших от солнца и ветра, они собирались в яму-склеп в центре башни, куда добавляли известь, чтобы позволить костям постепенно разрушаться. Весь процесс занимал почти год.