Осознавание как истинная природа - адвайта и дзогчен
Обсуждение тем: нео-адвайта, классическая адвайта, дзен, даосизм, дзогчен, отдельные элементы других учений и религий. Приезд и сатсанги учителей в России и по всему миру.
A L E K S A N D R, для попадания в Я, практикую разъотождествление с телом. и по опыту знаю н-с самая первая стадия этой практики. дает опыт различения. но не осознания. уровень сознания лежит - губже н-с
несколько раз удавалось достичь . практическая полбза.. а может и вред. смотря для чего использовать... выразилась в возможности продлить жизнь в теле без доступа воздуха . парадокс который могут демонстрировать лишь не многие йогины.
он доступен каждому (так мне это видиться.... ) при некоторой степени тренированности.
Обучение можно считать законченным тогда, когда ученик осознал свою истинную Природу как проявление Высшего Сущего. Это осознание происходит только во время трансцендентального опыта, известного как Нирвикальпа Самадхи.
шипр, вы наверное не в курсе. Высшая природа и есть осознания Я. что определяется как н-с. определение н-с выше есть. прочитаете...
Добавлено спустя 3 минуты 31 секунду: "обучение можно считать законченным..." кто вам об этом сказал? мой опыт говорит что все только начинается. или вы уже сейчас можете жить в теле осознано что заключает .как я поняла,определенные способности разума.
Yna писал(а):определение н-с выше есть. прочитаете...
Дело в том что выше вы написали, что нирвикальпа-самадхи это какая-то "первая стадия" которая не даёт осознания, и якобы что-то у вас "лежит" глубже нирвикальпа-самадхи.
Yna писал(а):и по опыту знаю н-с самая первая стадия этой практики. дает опыт различения. но не осознания. уровень сознания лежит - губже н-с
А вот Шри Чинмой сообщает что нирвикальпа-самадхи это высшее самадхи, и без осознания в нирвикальпа-самадхи не попасть. Также, Шри Рамакришна сообщает что осознание своей истинной природы происходит только в нирвикальпа-самадхи.
Добавлено спустя 3 минуты 37 секунд:
Yna писал(а):кто вам об этом сказал?
Шри Рамакришна — индийский гуру, реформатор индуизма, мистик, проповедник. Одним из его учеников был Свами Вивекананда.
Добавлено спустя 5 минут 41 секунду:
Yna писал(а):мой опыт говорит
Ну, так как описание вашего опыта разительно отличается от описаний опыта известнейших индийских гуру, то я скорее склонен сомневатся в подлинности вашего опыта, чем в подлинности опыта известнейших учителей.
Yna писал(а):для попадания в Я, практикую разъотождествление с телом.
Забавно вы пишете :) Кто будет попадать в "Я"? Звучит примерно как: "чтобы я узнала курс валюты, я отправлю себе смс с данными котировок, и когда я его получу, я узнаю курс валюты".
Yna писал(а):и по опыту знаю н-с самая первая стадия этой практики. дает опыт различения. но не осознания. уровень сознания лежит - губже н-с
Вы скорее всего просто перепутали свои опыты по "растождествлению с телом" с темой разговора. А зачем вам вообще практика "разъотождествление с телом" и какие-то её "стадии", после "нирвикальпа-самадхи"? Это же нонсенс. Что с чем вы будете "разотождествлять"? Далее, если ваше "губже" это "глубже", это тоже нонсенс. Глубже чего? Само понятие "глубже" тут совершенно бессмысленно.
Yna писал(а):скажите о чем вам говорят слова вашего святого -в н-с объекты отсутствуют.
Они говорят о том, о чём они говорят. Здесь не может быть каких-то вариантов. Я уже говорил об этом ранее, и нет смысла повторять :)
НИРВИКАЛЬПА-САМАДХИ – (санскр.), самадхи без формы или семени, отождествление с «Я», в котором трансцендируются все состояния сознания и переживается абсолютная реальность вне времени, Пара Шива. Последствием этого является полная трансформация сознания.
йог проявляет неукротимую волю, и последние признаки формы, времени и пространства отступают, когда йог, глубоко погруженный в нирвикальпа-самадхи, погружается в Пара Шиву. Пара Шива — это Непроявленная Реальность или Абсолютное Бытие Бога Шивы, отличное от двух других Его совершенств, которые проявлены и имеют форму.
радость турийя доступна лишь достигшему Нирвикальпа Самадхи. Это состояние - редкая привилегия дживан-мукты. После достижения Нирвикальпа Самадхи дживан-мукта остается в состоянии сверхсознания (турийя) двадцать четыре часа в сутки. Он непрерывно созерцает Самость, и большая часть его ума постоянно пребывает в славе Атмана. Пребывающий в состоянии турийя не возвращается ни в одно из трех обычных состояний. Он находится превыше них.
имеет место состояние, свободное как от усилий, направленных на обуздывание ума, так и от восприятия темноты.
Постигни и осознай с умиротворённым умом состояние в промежутке между сном и бодрствованием, интервал между распознаванием одного объекта вслед за другим или промежуток между двумя восприятиями.
Форма, вкус, запах, осязание, звук, страдание, наслаждение, акт обретения или обретаемый объект - для всего этого нет места в той Запредельности, которая является основой и поддержкой всего сущего, и которая является сущностью всего
Знание, рождённое благодаря нирвикальпа самадхи, порождает мудрость через уничтожение невежества и объективного (косвенного) знания.
Внутренняя Сущность осознаётся в продвинутом созерцании, и это состояние реализации называется нирвикальпа самадхи.
Об Осознании и Переживании АБСОЛЮТА, а вернее, о СОЗНАТЕЛЬНОМ БЫТИИ ИМ на Высочайшем плане Сознания в Нирвикальпа-Самадхи (Нирване) :
Ни один человек не cможет рассказать о нирвикальпа самадхи, каким бы великим он ни был. Это переживание можно понять, лишь стараясь отождествиться и стать единым с человеком, получившим это переживание. Нужно стараться войти в переживание, а не просить, чтобы переживание опустилось на наш уровень.
