Единственно верное учение...?

а может и потому что со временем

мозг имеет тенденцию волшебным образом превращаться в костЪ

всё может быть) ведь у нас ещё всё впереди,
а у наших матерей и отцов_ всё уже позади,
и они уже не смотрят вперед, а подытоживаются,
чисто психологически они уже не могут на равных вести беседы,
увлекаться чем_ то и прочие)

недавнее откртие учоных - для поддержания активности мозга самое полезное занятие - поднимать по ступенькам!
такие простые движения активируют зоны мозга отвечающие за мыслительную деятельность...
поднявшись пешком на Эмпайр-стейт-билдинг активность мозга может сравняться с активностью мозга Эйнштейна обдумывающего теорию вероятности.

Дада писал(а):поднявшись пешком на Эмпайр-стейт-билдинг активность мозга может сравняться с активностью мозга Эйнштейна обдумывающего теорию вероятности.

Жил когда-то на 18 этаже. Периодически приходилось подниматься пешком из-за неработающих лифтов.
Так вот могу припомнить свои ощущения: где-то на середине пути забываешь о том, куда ты идёшь и зачем.


Добавлено спустя 6 минут 17 секунд:
Аналогичные ощущения были от прохода вдоль строящегося электролизного цеха на алюминиевом заводе.
Длина цеха 1.5 километра, проход посередине между двумя рядами электролизных ванн.

vistar,
вообще то речь именно шла о подьеме по ступенькам а не о ходьбе на расстояние...


Добавлено спустя 59 секунд:
и сколько ступенек у башни?
чтобы сравняться с Эйнштейном нужно их все преодолеть одним махом!!!!!

дяле,

ma-Апостол, недержание - неосознанное=неконтролируемое излияние мыслей, чувств, желаний, слов, дел,...

дяль, ты ставишь знак равенства между "осознанностью" и "контролем". Под контролем ты понимаешь наблюдение или ограничение?

Апостол писал(а):...ставишь знак равенства между "осознанностью" и "контролем". Под контролем ты понимаешь наблюдение или ограничение?

...осознание, разумеется, не означает контроль ("...понимаю, что нельзя (курить, например), но ничего не могу с собой поделать..."),
...но, со временем, становится возможным сдерживать "недержание"...

Наблюдение в разотождествлении - более чем контроль... Наблюдение, как известно, позволяет перезаписывать наблюдаемую информацию...

дяле писал(а):Наблюдение, как известно, позволяет перезаписывать наблюдаемую информацию...

.

...вы умеете нормально разговаривать. слышать, понимать адекватно?)

...когда, вместо привычных слов: телега, вожжи, сбруя,...

появляются слова: космический корабль, скафандр, тангаж, рысканье, иллюминатор,...

...первое, чтобы Появился этот Корабль, -
нужно выдержать Гроссмейстерскую Паузу... -
вопрошать, сохраняя внутреннюю устойчивость,
пока продолжается
кажущийся бессмысленным этот тупой словесный понос...




Добавлено спустя 53 минуты 34 секунды:
.

Апостол писал(а):

дяле,Все путем, дяль, все путем...прорвемся.

Апостол,
дяле,

Апостол писал(а):прорвемся

Добавлено спустя 30 секунд:



Добавлено спустя 4 минуты 1 секунду:
Апостол,
мистикам не впервой....

ой божеж мой)))
на войну собрались?)

sashAx,нее,уж точно не на войну ....


Добавлено спустя 56 секунд:
в Неведомое

sashAx,

ой божеж мой)))
на войну собрались?)

Сегодня встреча с утра была.
Лена распечатывала на офисном принтере для работы труды по анализу,
меняж магнитом тянет к работам Юнга), тем более не инертные, а с любовью отобранные Леной. Пока она обедала, сгребла в кабинет, пришлось отдать, правда скопировала себе на комп...
Сейчас время появилось..в "ладошки" буду добавлять что понравилось,
не хочется что бы практическое " переводилось" как

кажущийся бессмысленным этот тупой словесный понос..

На последок
В продолжении "возраста и памяти и здравого смысла"
Юнг. 83 год! Пишет книгу...открыто, не таясь, о своей реализации



Моя жизнь представляет собой историю самореализации бессознательного!
Все, что есть в бессознательном, стремится к реализации, и человеческая
личность, ощущая себя единым целым, хочет развиваться из своих
бессознательных источников. Прослеживая это на себе, я не могу использовать
язык науки, поскольку не рассматриваю себя как научную проблему.
То, чем мы представляемся нашему внутреннему взору, и то, что есть
человек sub specie aeternitatis (с точки зрения вечности. - лат.), может
быть выражено только через миф. Миф более индивидуален и отражает жизнь
более точно, нежели наука. Она работает с идеями, слишком общими, чтобы
соответствовать субъективному множеству событий одной единственной жизни.
Сейчас, в восемьдесят три года, я предпринимаю попытку объективно
рассмотреть мою жизнь. Таким образом я создаю личный миф. Все, что я могу
сделать, - это утверждать нечто, "рассказывать истории". Говорю я правду или
нет - не важно. Важно лишь, что это моя история, моя правда.
Написать собственную биографию невероятно сложно: ведь когда мы судим о
себе, у нас нет стандартов и нет объективных критериев. У нас изначально нет
возможности сравнивать. Я знаю, что во многих отношениях не похож на других,
но мне неизвестно, что же я такое в действительности. Человек не в состоянии
сравнить себя ни с одним существом, он не обезьяна, не корова и не дерево. Я
- человек. Но что это означает - быть человеком? Я отдельная часть
безграничного Божества, но при этом я не могу сопоставить себя ни с
животным, ни с растением, ни с камнем. Лишь мифологические герои обладают
большими возможностями, нежели человек. Но как же человеку составить о себе
мнение?
Каждому из нас, предположительно, свойственен некий психический
процесс, который нами не контролируется, а лишь частично направляется.
Потому мы не в состоянии вынести окончательного суждения о себе или о своей
жизни. Если бы мы могли - это означало бы, что мы знаем, но такое
утверждение - не более чем претензия на знание. В глубине души мы никогда не
знаем, что же на самом деле произошло. История жизни начинается для нас в
случайном месте - с некой определенной точки, которую мы запомнили, и уже с
этого момента наша жизнь становится чрезвычайно сложной. Мы вообще не знаем,
чем она станет. Поэтому у истории нет начала, а о конце ее можно лишь
высказывать смутные предположения.
Человеческая жизнь - опыт, не внушающий доверия; только взятый во
множестве, он способен произвести впечатление. Жизнь одного человека так
быстротечна, так недостаточна, что даже существование и развитие чего-либо
является в буквальном смысле чудом. Я осознал это давно, еще будучи
студентом-медиком, и до сих пор удивляюсь, что не был уничтожен еще до
появления на свет.
Жизнь всегда казалась мне похожей на растение, которое питается от
своего собственного корневища. В действительности же она невидима, спрятана
в корневище. Та часть, что появляется над землей, живет только одно лето и
потом увядает. Ее можно назвать мимолетным видением. Когда думаешь о концах
и началах, не можешь отделаться от ощущения всеобщей ничтожности. Тем не
менее меня никогда не покидало чувство, что нечто живет и продолжается под
поверхностью вечного потока. То, что мы видим, лишь крона, и после того как
она исчезнет, корневище останется.
В конце концов, единственные достойные упоминания события в моей жизни
- это те, в которых непреходящий мир прорывался в наш - преходящий. Поэтому
я главным образом говорю о внутренних переживаниях, к которым также отношу
мои сны и видения. Эти формы - исходный материал моей научной работы. Они
были магмой, из которой постепенно выкристаллизовался камень.
Остальные воспоминания о путешествиях, людях и окружающей обстановке
поблекли рядом с событиями жизни внутренней. Многие люди были
непосредственными участниками современных исторических событий и написали об
этом; если читатель испытывает нужду в подобных свидетельствах, пусть
обратится к ним. Но мои воспоминания о внешних событиях собственной жизни во
многом потускнели или стерлись. Встречи же с иной реальностью, моя борьба с
бессознательным, остались в памяти навсегда. В этом царстве я всегда находил
избыток содержания, остальное же, напротив, содержание утрачивало.
И людей я запомнил лишь постольку, поскольку их имена входили в список,
начертанный моей судьбой с самого начала, так что встречи с ними были
связаны с внутренними переживаниями.
Эти переживания наложили свой отпечаток на все, что со мной
происходило, они приобрели значение либо уже в юности, либо несколько позже.
Я рано осознал, что, когда нет внутреннего отклика на вопросы и сложности
жизни, их значение в конечном счете ничтожно. Внешние обстоятельства не
заменяют внутренних переживаний, поэтому моя жизнь была на редкость бедна
внешними событиями. Мне нечего о них сообщить, поскольку для меня они на
удивление бессодержательны. Я могу оценить себя только в свете внутренних
событий. Именно они придают уникальность моей жизни, и о них пойдет речь в
моей "автобиографии".
Карл Густав Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления

хеленос писал(а):Я могу оценить себя только в свете внутренних
событий. Именно они придают уникальность моей жизни,

как точно и красиво

Апостол писал(а):прорвемся.

cosmic писал(а):в Неведомое

что туда рваться...
смотри и слушай.. смотри и слушай.
оно вокруг внутри...
.