Цель буддизма - абсолютное исчезновение в непроявленном?

Дзонг писал(а):Это точно. Цель буддизма не "исчезновение в непроявленном", а освобождение.

Дзонг писал(а):Easy, если кому-то лень заниматься медитациями, то такой человек обязательно найдёт какую-нибудь статью, где говорится о вреде медитации, и с облегчением позволит себе лениться и дальше.

Нитьяананда писал(а):Многие не понимают термина : освобождение.
При освобождении происходит отделение истинного Я от влияния трех гун,в которые оно погрузилась с безначальном прошлом.
Т.е истинноя Я отделяется от влияния энергии раджаса(активности) тамаса(невежесва ) и саттвы(энергии привязанности) и становится свободным.
Посколько больше не возникают иллюзии вызванными тремя гунами,то и изчезают желания.

Квантовая механика и сознание

Электроны и фуллерены перестают проявлять свои волновые свойства, алюминиевые пластинки охлаждаются, а нестабильные частицы замирают в своем распаде: под всесильным взором наблюдателя мир меняется. Чем не свидетельство вовлеченности нашего разума в работу мира вокруг? Так может быть правы были Карл Юнг и Вольфганг Паули (австрийcкий физик, лауреат Нобелевской премии, один из пионеров квантовой механики), когда говорили, что законы физики и сознания должны рассматриваться как взаимодополняющие?

Но так остается только один шаг до дежурного признания: весь мир вокруг суть иллюзорное порождение нашего разума. Жутковато? («Вы и вправду думаете, что Луна существует лишь когда вы на нее смотрите?» — комментировал Эйнштейн принципы квантовой механики). Тогда попробуем вновь обратиться к физикам. Тем более, в последние годы они все меньше жалуют копенгагенскую интерпретацию квантовой механики с ее загадочным коллапсом волной функции, на смену которому приходит другой, вполне приземленный и надежный термин — декогеренция.

Дело вот в чем — во всех описанных опытах с наблюдением экспериментаторы неминуемо воздействовали на систему. Подсвечивали ее лазером, устанавливали измеряющие приборы. И это общий, очень важный принцип: нельзя пронаблюдать за системой, измерить ее свойства, не взаимодействовав с ней. А где взаимодействие, там и изменение свойств. Тем более, когда с крошечной квантовой системой взаимодействуют махины квантовых объектов. Так что вечный, буддистский нейтралитет наблюдателя невозможен.

Как раз это объясняет термин «декогеренция» — необратимый с точки зрения термодинамики процесс нарушения квантовых свойств системы при ее взаимодействии с другой, крупной системой. Во время такого взаимодействия квантовая система утрачивает свои изначальные черты и становится классической, «подчиняется» системе крупной. Этим и объясняется парадокс с котом Шредингера: кот представляет собой настолько большую систему, что его просто нельзя изолировать от мира. Сама постановка мысленного эксперимента не совсем корректна.

В любом случае, по сравнению с реальностью как актом творения сознания, декогеренция звучит куда более спокойно. Даже, может быть, слишком спокойно. Ведь с таким подходом весь классический мир становится одним большим эффектом декогеренции. А как утверждают авторы одной из самых серьезных книг в этой области, из таких подходов еще и логично вытекают утверждения вроде «в мире не существует никаких частиц» или «не существует никакого времени на фундаментальном уровне».

Созидающий наблюдатель или всесильная декогеренция? Приходится выбирать из двух зол. Но помните — сейчас ученые все больше убеждаются, что в основе наших мыслительных процессов лежат те самые пресловутые квантовые эффекты. Так что где заканчивается наблюдение и начинается реальность — выбирать приходится каждому из нас.


Источник: по материалам сми

Суслик писал(а):У Учения цель только одна - привести вех живых существ в состояние Будды

Maximus писал(а):Кстати, основа теорий квантовой физики это наблюдатель. В других научных экспериментах, в психологии например, максимально исключают внешнее воздействие наблюдателя, иначе субъективность. Квантовая механика и сознание

Fim писал(а):Причина этого в различии уровневости, относительно субъекта и объекта , в виду разности их со-организации (разности качеством - настолько различным ,что приводит к разным результатам . А именно в одном случае *срабатывает* один подход , в другом - другой .

Maximus писал(а):Если есть наблюдатель есть и наблюдение, а если нет наблюдателя нет и наблюдения. "Если встретишь Будду, убей Будду".

Fim писал(а):Ну а если ты -Источник? Вокруг тебя только Ты сам ,а осознание всего в себе - ежемоментно разнится непостоянством и бесконечным изменением во все возможные крайности -ловля собственного *хвоста* ..

Александр_2 писал(а):1992

Александр_2 писал(а):и ты поймешь – все братия твои, все одинаковы вне времени-пространстваНо подчиняя мысль, ты сверхзадачу помни, что размышления – смерть для чувств любыхдостигнув Иисуса смочь ты должен остаться в сердце, знанья позабывОстанься в чувстве память отстранивОстанься Богом размышления убивОстанься в Радости рассудок укротивОстанься в Свете время отключив

Дзонг писал(а):Надеюсь вы не из таких?

Если я говорю от сердца, искренне, беспристрастно и с добротой, то моя речь становится влиятельнее.

mzet2 писал(а):будизм религия

Будди́зм (санскр. बुद्ध धर्म, buddha dharma IAST; пали बुद्ध धम्म, buddha dhamma, «Учение Просветлённого»[1]; кит. 佛教 fójiào) — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни[2].

Сами последователи этого учения называли его «Дхарма» (Закон, Учение) или «Буддхадхарма» (Учение Будды). Термин «буддизм» был создан европейцами в XIX веке[3]. Различные исследователи определяли буддизм по-разному, — как религию, философию, этическое учение, культурную традицию, цивилизацию, образование[4], как «науку о сознании».Источник

Orno писал(а):Буддизм, как и Ведические учения, не относится к религиям.