Нирвана. Методы Освобождения.

Дзонг писал(а):Ямаока Тесю, будучи молодым учеником Дзэн, посещал одного учителя за другим.

Однажды он пришёл к Докуону.

К Дракону.

_Zlata_,

ум у буддистов - это сознание))

а может душа?


Добавлено спустя 6 минут 50 секунд:

сознание пусто-тно, пока там не появляются мысли..
материальность тут не причем)))

а мысли, говорят, материальны. Получается, что материальность как раз при чем. Если речь о том что сам по себе ум пустотен (нематериален), но в нем появляются материальные мысли, тогда есть смысл объяснять, что ум пустотен (нематериален). Потому, что за ум возможно принять материальные мысли. И это будет заблуждением.

нет, Ир, сознание. Не душа.

I r i n a писал(а):а мысли, говорят, материальны

мысли порождают действия, делания, которые вполне могут производить материальное))
мыли не могут быть материальными)))а говорить можно все то угодно.


Добавлено спустя 37 секунд:
мысли)))

_Zlata_,

нет, Ир, сознание. Не душа.

а в чем ты видишь разницу между этими двумя понятиями? Что такое "сознание"?

А душа что такое?

I r i n a писал(а):.
как работать, в каком направлении?

Лучшая работа - это постоянная практика. Практика недвойственного восприятия и постоянной осознаности. Нужно что б у ума выработалась привычка этого состояния. Ни какие рассуждения не принесут такого результата, как постоянная практика.

вещь ни существует, ни не-существует

Это обусловленное неведением состояние сознания практика.

Будда видит мир как непрерывный поток самовозникающих и исчезающих дхарм, пустотных по своей Природе.

О существовании чего-либо можно говорить, таким образом, исключительно в контексте субъекта и объекта и исключительно в привязке к конкретной ситуации, вне которой нет и отдельного существования чего-либо, а

есть лишь НЕПРЕРЫВНОЕ осознание пустотности всех дхарм

. Нет ни одного постоянного самосущего фактора. В медитации будды нет никаких самосущих "Я", самосущих событий, самосущих характеристик, вещей и проч., т.е. рассматриваемых как нечто самосущее, имеющее постоянные свойства, форму и т.п. Нет у будды и взгляда "существования-не существования" чего-либо.

Любые аналогии, переносы человеческого состояния сознания на сознание будды - это фикция. Любые человеческие оценки его - иллюзия. Сознание будды вне понимания обычного человека. Все описания - это лишь приблизительные конструкты. Будда - прозрачен. Будда - чистое зеркало. Вот его Суть. Не за что там цепляться ничему. А если есть - это иллюзия, созданная буддой ради спасения живых существ, т.е. это сила Упаи, сила Метода будды, это не есть нечто самосущее...

Дзонг писал(а):Практика недвойственного восприятия

опишите вашу практику, плз)))постоянную.

Душа это то, что непостоянно, мысли, чувства, эмоции и пр. А дух это то, что вечно и неизменно.

Конг,Вы согласны с точкой зрения, что буддистский термин "пустотный" можно перевести, как "нематериальный" или "духовный"?


Добавлено спустя 55 секунд:
_Zlata_,

А душа что такое?

сдаюсь

Единственный способ практиковать буддизм, это иметь прибежище в Будде, в Дхарме, в Сангхе и следовать тем методам, которые имеются в буддизме для практики.

Если речь об эзотерическом буддизме - это личное принятие эзотерических посвящений от учителей буддизма и их практика.

Если речь о других формах буддизма - нужно принять прибежище в Будде, в Дхарме и Сангхе и следовать наставлениям этих течений буддизма.

Буддизм - это религия, а не отсебятина, не умствование по поводу ума.
Буддизм лишь наполовину философия. А другая половина - мистическая. Не имея прибежища на мистическом уровне, вы не сможете практиковать буддизм, а будете лишь ходить кругами своих эго-программ, умствуя по поводу ЯКОБЫ буддизма, а на деле лишь своего эго...

Это - реальность...


Добавлено спустя 2 минуты 32 секунды:

I r i n a писал(а):Конг,Вы согласны с точкой зрения, что буддистский термин "пустотный" можно перевести, как "нематериальный" или "духовный"?

Нет. Всё Сущее - пустотно. И материальное в том числе...


Добавлено спустя 2 минуты 52 секунды:
"Пустотность" - это в том числе отсутствие каких-либо самосущих характеристик как то "духовный", "нематериальный". Пустота - это пустота и ничто более...

А до того, как Будды не было, как практиковали?

Тот, кто не останавливал полностью сознание, никогда не поймет, что такое пустота. В Тантре это возможно. Самостоятельно практиковать Тантру - не получится. Через эго-программы пузыря "Я" она не реализуема в принципе. Круги эго - это НЕ Тантра... То же и Ваджраяной и с Тхеравадой. Со всеми религиями так...

Даже в Хинаяне, в Тхераваде нужно преодолеть пузырь "Я", приняв прибежище в Будде, Дхарме, Сангхе. Это - минимум. Тот, кто даже этого сделать не сможет - ноль с точки зрения буддизма. Тот - вне буддизма, его практики. Можно быть хорошим ученым-буддологом, но так и не стать буддистом. Критерий только один - обрел человек прибежище в Трех Драгоценностях или нет...

I r i n a писал(а): сдаюсь

Гуру не будет стоять со свечкой вечно. Самая большая привязанность - привязанность к гуру. Настоящий гуру укажет пальцем на луну и выгонит ученика чтобы он был светом самому себе.