Нирвана. Методы Освобождения.

Дзонг писал(а): И кто ж это "туда сюда переходит"? В Нирване же всё должно растворится. Так кто ж тогда ходит?

Конг писал(а):учению буддизма

True писал(а):В Нирване остаётся "я"

Дзонг писал(а):Конг, вот только не тебе рассуждать о не-эго, с твоим болезнено-самолюбивым эго.

патологически

True писал(а):Всё без остатка расторяется в Маха(пари)нирване...

ВАЖНОСТЬ ОТНОСИТЕЛЬНОЙ ИСТИНЫ
( САМВРИТИСАТЬЯ, КЮНДЗОБ ДЕНПА)
Из этих объяснений будет ясно, что в качестве подготовки для последовательных стадий медитации на пустотность необходимо слушать, размышлять и медитировать над “Драгоценным орнаментом освобождения” или каким-то похожим текстом.
Без правильного понимания обширных аспектов относительной истины медитация на пустотность может вводить в заблуждение или даже быть опасной.
Хотя проникновение (insight) приходит быстро, стабильность приходит медленно. Относительная истина дает нам способ взгляда на мир и жизнь, который пока соответствуют нашему обычному, общепринятому представлению о времени и пространстве и это способствует Просветлению (т.е. Освобождению), которое находится за пределами всего.
Относительная истина, это основание всех учений Будды, поскольку она дает правильное понимание того что отбрасывается и того, что культивируется. Отбрасывая вредное и совершенствуясь в полезном - создают необходимые условия для того, чтобы слушание, размышление и медитация были плодотворны. Таким образом на основании относительной истины может быть реализована Абсолютная.
АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА
( ПАРАМАРТХАСАТЬЯ, ДЁНДАМ ДЕНПА)
В буддизме Абсолютная Истина или Абсолютная Реальность означает окончательный пункт анализа, другими словами, наибольшее основание или фундаментальный элемент существования и переживания.
Например, если взять глиняный горшок, то горшечник может сказать, что в абсолютном смысле это глина, ученый будет утверждать, что это собрание атомов. Если он будет более точным, то скажет, что сами атомы состоят из частиц, двигающихся в пространстве. Но даже это будет лишь грубым приближением к реальности. На сегодняшний день, в абсолютном смысле, атомарные частицы не могут точно идентифицироваться. Невозможно сказать, что это то или это, находится там или здесь, эти частицы должны выражаться в терминах вероятности. Несомненно, что через некоторое время ученые снова смогут так или иначе определить их.
Точно также Абсолютная Истина представляется по разному для практикующих на различных уровнях. Также как это проявляется в переживании отдельного практикующего, это происходит исторически когда Буддийские Тексты появляются как последовательность в сторону все большего утончения учений.

Пустотная сущность ума есть Дхармакайя, Ясная природа ума есть Самбхогакайя, Свободный от дуальности ум есть Нирманакайя.
Тензин Вангьял Ринпоче

Дзонг писал(а):И в Махапаринирване ничего не растворяется без остатка.

ray писал(а):Пустотная сущность ума есть Дхармакайя, Ясная природа ума есть Самбхогакайя, Свободный от дуальности ум есть Нирманакайя.
Тензин Вангьял Ринпоче

Конг писал(а):римпоче

Конг писал(а):Потому что выделяют Нирвану с остатком и Нирвану без остатка. И Махапаринирвана - это именно Нирвана без остатка.

Дзонг писал(а):Нирвана, как состояние может быть с остатком, то есть в уме остаются различения, необходимые для каких-либо действий. Когда действовать уже ни где и ни как не надо, то исчезают и оставшиеся различения. Это Нирвана без остатка.

Дзонг писал(а):И в Махапаринирване ничего не растворяется без остатка

akisawa писал(а):Ваши знания не складываются в единую картину.