Сайт Лотоса » на главную страницу
домойFacebookTwitter

Эзотерические Беседы. Понимание и личный опыт.

Раздел авторских тем. У любой темы может быть Куратор из числа участников форумов с правом устанавливать особые правила и возможностью удалять любые сообщения в данной теме. В первом сообщении авторской темы необходимо огласить правила данной темы.

Куратор темы: корень

сима
Участник
 
Сообщения: 158
Откуда: Москва
Благодарности: 5 | 9
Профиль  

 

корень писал(а):Когда дух стучится в дверь. Он пытается отвлечь внимание человека от его траектории. Вводя в его жизнь что то необычное, что то из за чего весь порядок его обычной траектории рушится.

С тех пор как человек открывает эту дверь - это необычное становится буквально за всем что происходит в его жизни.


Да не человек эту дверь открывает - его туда втаскивают как в зазеркалье и месят весьма жестко несколько лет обычно . Названия разные - шаманская болезнь, приход силы, подьем кундалини, посвящение, озарение , инсайт - кто как ощущает :laugh:
14 янв 2019, 19:07  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

В десятой книге Карлос Кастанеда касается очень интересного момента.
Двух сознаний. Одного чуждого нам, конфликтного и беспокойного.
Другого нашего истинного сознания, гармоничного и легкого.

Это явление действительно существует. И в принципе столкнуться с ним не так уж и сложно. Достаточно просто практиковать какую либо практику более трех лет.

Сознание - это что то вроде структуры, схемы движения внимания.
Со - знание. Знание с. Знание исходя из нескольких понятий, пониманий.
Фактически сознание это удержание в себе вниманием нескольких моментов, и взгляд на мир и себя исходя из них.

Обычное сознание, собирают нам в детстве. Оно конфликтно, противоречиво, замкнуто.

На что это похоже?
Допустим художественный фильм. Если жанр художественного фильма драма, даже если в фильме будут веселые моменты, они будут лишь для того чтобы усилить драматический финал фильма.
Или к примеру музыка, популярная песня. Если песня грустная - каждая нота в ней будет содержать в себе эту грусть.

Так же и наше сознание. Оно как структура, как привычка, как шаблон - определяет все наше восприятие и себя и мира. Фактически строит нашу жизнь.

Обычное сознание создает наше обычное я, нашу личность. Которая куда то стремиться, с чем то борется, что то любит, что то ненавидит, от чего то бежит, из за чего то страдает.
Пока эта структура не изменена - даже в неизвестном человек будет искать и находить сцены своей личной драмы.

Для примера можно опять же сослаться на Книги Кастанеды. В одной из них, дон хуан показывал Карлосу мост в тумане, про себя же говорил, что он в тумане встретил не мост, а своих врагов. И те жи союзники, дона хуана, именно по причине самого карлоса, приходили к нему в образе угрожающих существ.

Когда человек начинает практиковать - он собирает другое сознание.
Сначала возникает двойственность. Он смотрит на мир то по старому, то по новому. Но далее если человек продолжает практику, его нового сознания становится больше. И он меняется.

Эти изменения кстати тоже описываются, и изнутри, все в той же десятой книги, карлос щедро описывает сво метаморфозы.
И во втором кольце силы, упоминается об одном из хенарос. Что он был замкнут и мрачен, но дон хуан с ним что то сделал, и с тех пор он стал спокоен и весел.

Другое сознание, его отблеск, мы часто ловим на природе.
Так или иначе мы привыкли подражать. Мы с детства подражаем, и даже сознательно многие люди ищут кумиров.
В детстве мы подражаем родителям, друзьям, всем кого видим.
Но на природе, в особенности если остаемся там одни, мы бессознательно начинаем подражать растениям. Они очень ярко сознают что то. Что именно мы не в состоянии увидеть, но как, как они это сознают, какова их структура - это мы чувствуем. И не редко подражаем.

Сознание в этом плане можно сравнить с песней. Если рядом с вами долгое время поют одно и тоже, вы начинаете подпевать, и даже двигаться в такт.

Идентично и на природе. Структура сознания меняется. Человек становится спокойнее, гармоничнее. Уходит чувство собственной важности, на его смену приходит ощущение равнозначности всего.
Стремление в предполагаемое будущее, в котором у тебя наконец то будет все необходимое для счастье, запинается о чувство гармонии, в котором ты и так уже счастлив, в котором у тебя и так уже все есть.
Стремление в будущее, сменяется погружением в здесь и сейчас.

И все это происходит из за смены структуры. Из за смены сознания.

Однако природа дает временный эффект. Возвращаясь в город мы вновь подстраиваемся под общественное сознание людей.
Глоток свободного воздуха, на природе, забывается, будто его и вовсе не было.

Все потому что мы приходили к этому ненамеренно, бессознательно. Следовали привычке подражать.

Практика создает другой, более четкий, более осознанный переход.
Учась удерживать элементы той или иной практики, ты учишься удерживать себя в ином, измененном состоянии сознания намерено, осознанно. И каждый успешный опыт - как бы добавляет к твоему навыку что то. Можно сказать, что в твоем внимании растет осознанность, благодаря которой ты начинаешь видеть иную структуру.
На базе которого начинает развиваться новое сознание.
Ты сознаешь на базе совершенно другого порядка, смотришь на все с другой колокольни, на базе другого, нового опыта подходишь и к восприятию мира, и к восприятию себя.

Что приводит к тому, что твое сознание обретает новую структуру.
Да, оно в чем то созвучно природе, оно гармонично а не дисгармонично всему живому. Но это уже сознательный, осознанный навык.
Это не уходит, не сменяется твоим старым сознанием.
Если конечно - ты достигаешь успеха в своей практике.
И твоя практики меняет твое состояние сознания, а не просто позволяет тебе, в своем воображении, поставить себе как воину и магу еще один лайк.
Если тебе удается закрепить успех, ввести в свою жизнь взгляд из другого состояния сознания. И более того, сделать его более профитным чем обычный свой взгляд. Найти ему практическое применение, найти ему цель, задействовать его.
Тогда этот взгляд становится частью тебя, и навсегда меняет твое сознание. Меняет структуру, ориентируясь на которую, твое внимание собирает и восприятие мира, и восприятия себя.
12 мар 2019, 08:36  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Наше восприятие мира строится на базе давления разных энергий. Каждая из которых имеет свое выражение.
В этой статье я хотел бы коснуться четырех направлений этого самого выражения. Каждое из этих направлений, это своего рода направление взгляда, или даже можно сказать, что каждое направление это своего рода отдельный мир. Каждый со своими особенностями и законами.

Первое направление это наш внешний мир, мир материальный, мир социальный.
При рождении мы все сталкиваемся с давлением этого мира на нас.
Надо дышать, есть, пить, ходить в туалет. Окружающие нас люди помогают нам разобраться в этом направлении. Помогают собрать и начать реализовывать внутреннее давление этого направления, которое выражается в наших внешних поступках и действиях.

Второе направление это наш внутренний мир.
С ним мы сталкиваемся немного позже, когда начинаем думать, рассуждать, чувствовать. Когда у нас возникает способность удерживать что то внутри себя.
И это по сути отдельная вселенная. Да, внутренний мир в какой то степени отражает внешний. Но то что происходит у нас внутри, не всегда можно выразить во вне. Многое из того что мы воспринимаем в себе, является внутренним восприятием.

И здесь, уже можно заметить. Что давление распределяется не равномерно. Кроме того, каждый начинает жизнь со своей отметки.
У кого то, много внутреннего давления внешнего мира - и такие люди внешне гиперактивны, с самого детства. Как правило это социально активные люди, которые очень много делают что то во вне.

И наоборот тоже бывает. Когда у человека давления к внутреннему миру больше, он в большей степени поглощен собой. Все его внимание приковано к тому что происходит у него внутри. Это достаточно легко заметить, ведь это не мои какие то там убеждения. Речь идет о реально существующем явлении. Существование которого очевидно, достаточно прийти в центр любого города, и просто посмотреть на людей. Одни люди все в себе. И в данный момент, глядя на них можно легко заметить - что они давно все в себе, они вроде здесь, но в тоже самое время сильно погружены вглубь себя. Другие наоборот, как будто на сцене, как будто играют роль. В отличии от других людей, они очень хорошо ориентируются во внешнем мире. Но при этом их внутренний мир не особо то и глубок. Они все мерят внешними достижениями.

Бывает так, что помимо давления внешнего и внутреннего мира, в человеке есть что то еще. И это что то, оно может быть с человеком с самого рождения. В оккультном понимании, это называют даром.
В книгах кастанеды это именовалось силой, или вторым вниманием.
Третий мир - это мир энергий. Давление этого направления толкает человека в мир восприятия энергии. Помимо внешнего и внутреннего мира, человек начинает воспринимать что то еще, и здесь появляется сложность которой стоит коснуться более подробно.

Человек не только имеет давление, он так же имеет порядок, культуру его выражения. Легче всего увидеть разницу этих порядков на внешнем мире. Есть люди с хорошим порядком внешнего мира. Взаимодействие с ними очень приятно, они реально гармонизируют внешнее пространство вокруг себя. Эти люди, сумели построить культуру выражения давления энергии внешнего мира. Все кого они увлекают полем своего порядка, приходят к более гармоничному восприятию внешнего мира.
Но есть и противоположное. Есть люди, тоже с сильным давлением внешнего мира, тоже активно в нем действующие. Однако порядок их не гармоничен, а хаотичен и конфликтен. Они так же легко втягивают людей в свое поле, но это поле ведет к разрушению а не к созиданию.
И дело не в том что они там выбрали темную сторону зла. Просто давления внешнего мира в них велико, и они с ним не справились, не смогли организовать его во что то полезное. Они не справились с внутренним давлением внешнего мира, и выражают его ущербно. В ущерб себе и другим.

Идентично, и даже более часто, это происходит с внутренним давлением энергетического мира. И если культуре внешнего и внутреннего нас более ли менее обучают, то культура восприятия энергии не настолько распространена. Да, есть институты, и их не мало сейчас. Наиболее известные это йога и цигун. Однако не всем у кого в детстве есть активное давление к восприятию энергий везет родится в семье, в которой родители занимаются йогой или цигун, или какими либо другими энергетическими практиками.
Гораздо чаще, получается что родители, даже если и сами имеют такое давление, совершенно не владеют культурой его выражения. Занимаясь только внешним и внутренним миром, они попросту игнорируют мир энергетический. Или даже бывает всячески подавляют любые его проявления.
В такой среде, ребенок остается один на один с чем то невыразимым, с чем то непонятным. И это что то не имея культуры, выходя от случая к случаю, самостоятельно и хаотично, начинает попросту вредить, и самому человеку, и окружающим его людям. Что опять же, в оккультном понимании, именуют сглазом или порчей.

Мир энергий, это своего рода мир эффектов. И культура в нем, это окружение себя, восприятие в этом мире энергий, позитивных, полезных эффектов. Нужно не мало постараться, чтобы научиться упорядочивать свое восприятие там так, чтобы оно приносило пользу. Вместо того чтобы притягивать бессознательно к человеку всякую дрянь.
Чему по сути и посвящены институты йоги или цигун. Те или иные традиции, имеющие энергетические практики.

Следующий мир, который мы воспринимаем, более распространен.
Скажем так, не все люди воспринимают мир энергий, не все осознают и умеют упорядочивать то что они воспринимают там.
Однако почти все, за небольшим исключением, видят сны.
Следующий мир, который мы воспринимаем это мир снов.
И есть люди более талантливые к этому восприятию.
Внутреннее давление к восприятию мира снов - проявляется не только ночью, когда мы спим. На базе этого давления, человек может увидеть сноподобные видения или образы параллельно восприятию обычного внешнего мира, как б наложено на него. Практики выражения этого давления - это и осознанные сновидения Карлоса Кастанеды, и выходы из тела, и всевозможные астральные проекции.
Через этот мир снов, люди приходят и медиумизму, и к челененгу.
Это самый таинственный и сложный для линейного понимания мир.
Он не линеен, хаотичен, переменчив. И наиболее опасен.
Самая большая его сложность в создании дубля. В восприятии сновидения возникает как бы отражение нашей личности, не полная копия, это что то вроде отражения в кривом зеркале. И это нечто, именуемое в разных традициях по разному, где душей отделяющейся от тела, где тонким телом, где телом сновидения или дублем - имеет свою волю. Это все еще я, но это уже другое я. Часто очень другое. Засыпая мы отождествляемся с этим другим, но просыпаясь возвращаемся в свое обычное я.
Сложность людей с талантом к миру снов в том - что просыпаясь, они не теряют из виду это самое другое я. Которое абсолютно не линейно и хаотично по своей природе. Может иметь другой, даже дурной характер.
И на человека начинает накатывать, в реале, настроениями этого другого я. Это может восприниматься даже как подселение или раздвоение личности.
Из наиболее известных традиций к работе с этим явлением ближе всего подошла христианская церковь. Через праведную жизнь получается более ли менее привести это другую личность к гармонии. Хотя конечно значительно большего в этом направлении достигли тольтеки. К примеру Хенаро, из книг Кастанеды, не только имел гармоничное это другое я, но и мог его материализовывать, проецировать во внешний мир так, чтоб его видели другие люди.

И здесь стоит подчеркнуть еще один интересный момент. Его можно назвать поглощенностью. Скажем так, человек с талантом к одному из миров склонен к поглощенностью этим миром. Он все начинает мерять категориями этого мира, доходя даже до отрицания других миров.

К примеру, эта статья, написана с точки зрения мира энергий. Именно с его точки зрения, все есть энергии. В нас накапливается какая то энергия, и это порождает соответствующее восприятие, внешнего, внутреннего, энергетического или сноподобного мира, кроме восприятие этого мира, создается импульс действия в нем.
Но, это с точки зрения мира энергии.
С точки зрения внешнего мира - все это создает наш мозг. Все это не более чем электроимпульсы в извилинах. При активности в разных зонах мозга, человек что то воспринимает. Это или мысли и чувства, или сны, или галлюцинации случайные или самовнушенные - ну то есть видения не являющиеся частью внешнего мира.
С точки зрения внутреннего мира - все это создано нашим сознанием, нашим вниманием, нашей мыслью, или тем что стоит за мыслью. Наиболее близко к этому подошли дзен буддизм и адвайта.
С точки зрения мира снов - конечно все это не обошлось без нашей души, которая после смерти покидает тело и еще где то там живет.
И все это нужно, все что мы проходим здесь - чтоб там ей получше жилось.

На самом деле нам вероятно никогда не станет известна или понятна природа того, почему мы воспринимаем эти четыре мира. Эта данность, то что есть по факту. Мы не можем понять или узнать почему, или зачем.
Эта статья не попытка в этом разобраться раз и на всегда - это способ, возможность поговорить об этом, весьма любопытном явлении. Обратить на него внимание. Позволить заметить, осознать разницу.

Так вот, вернемся к поглощенности. Поглощенность одним из миров не отменяет восприятия человеком других миров. Но эти другие, порядку их восприятия наносится урон. Ведь каждый из миров имеет свои особенности, которые не пересекаются, которые не объяснимы с точки зрения других миров. Когда человек все мерит только внешним миром - он большую часть своего восприятия подавляет. Все что не вписывается в законы внешнего мира объявляется им нереальным. Но давление есть, и человек все еще воспринимает это, но делает это нелегально, как бы тайком от себя, неосознанно. И это создает очень кривой порядок взаимодействия с этим. Так к примеру люди с талантом к миру снов приходят к очень странным, негативным, запутанным восприятиям.
Вместо того чтобы приносить пользу, показывать что то новое, или как то еще развиваться в том направлении - сновидящий начинает изводить себя разными видениями, наиболее распространенные из которых, это те, в которых в него кто то вселяется. Ну или еще, его могут учить разные боги, ангелы и иже с ними, причем если рассмотреть это объективно, учат разной ерунде, и все послания и ясновидения данные ими, ну или увиденные самим сновидцем - обычно не более чем искаженное отражение собственных ожиданий основанных на подавленных эмоциях.

Вместо поглощенности, следует практиковать осознание, осознанное построение порядка в каждом направлении отдельно, с возможностью пересечения в тех или иных вопросах поддерживающих нашу жизнь в целом. Однако прийти к этому, из состояния поглощенности не просто. Чем сложнее порядок в одном из миров, чем сильнее к нему импульс, тем сложнее не смотреть только в эту одну сторону.
Нужен опыт осознания того что человек весьма многогранное существо.
А к этому можно прийти - только через практику.
Позволяющую осознать, что нам доступна и материя, материальный мир, с его законами и особенностями. Что да, мы физическое тело.
Но мы же и сознание, внимание, осознание - суть нашего внутреннего мира.
И мы же энергия, и мы же душа, тонкое тело.
Мы одновременно - это и то, и то, и то, и то. И много что еще.
Практика должна развивать общий порядок взаимодействия между разными гранями нашего существа. А не вести к доминированию одной части над другими. Стремиться нужно к познанию себя в целом, к целостности. К полному раскрытию всех возможностей нашего восприятия. К пониманию себя и мира с разных сторон.
Однако это мало понять. К этому нужно прийти через практику...
14 мар 2019, 09:37  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

Re: Эзотерические Беседы. Понимание и личный опыт. 

Сталкинг, в том числе и выслеживание себя основывается на внешнем внимании.
Можно сказать что внешнее внимание, это своего рода навык ориентации во внешнем мире. Чем лучше у человека он развит - тем лучше он ориентируется, и по местности, и в ситуациях, лучше ориентируется во внешнем мире.
Так вот, выслеживание себя это по сути логическое развитие взгляда на себя со стороны. Ты учишься смотреть на себя не изнутри, а снаружи, внешне. Непредвзято.
С точки зрения внешнего внимания - ты это тоже внешний объект, который движется по определенной траектории.
Выслеживание себя ведет к осознанию и изменению этой траектории.

Глядя на себя со стороны, начинаешь осознавать, что твое поведение, противоречиво, и содержит массу лишних или даже взаимоисключающих действий.

К примеру чувство собственной важности. Как только ты придаешь важность себе, ты начинаешь бесконечную гонку за лидерством, и ведешь ее в любом обществе. Как только рядом оказывается другой человек, тебе или внешне или внутренне нужно обязательно доказать себе что ты важен, что ты важнее. На что уходит очень много и времени, и сил.
Само по себе чувство важности не хорошо и не плохо.
Дело в том на достижение какой цели оно направлено.
Наблюдая за собой, выслеживая это чувство, можно прийти к весьма не утешительным выводам.
Дело в том, что изначально, в корне, в основе, бессознательно - человек совсем не стремится к благополучию. Наоборот, все внутренние ресурсы, в том числе и чувство важности - используется человеком для истощения себя.
Можно конечно видеть причины этого в летунах, или строить гипотезы о причинах побудивших наших предков когда то начать эту, передаваемую из поколение в поколение традицию идиотизма.
Однако на это совсем нет времени. Причины возникновения этого не так важны. Нужно найти выход из него. Как можно скорей. Пока ты не успел нанести себе невосполнимый урон.

То же чувство важности может собрать человека в структуру, создать хороший тонус, может помочь человеку достичь цели, и более того, помочь ему в ориентировании и в себе, в своем внутреннем мире, и во вне, в мире внешнем.
Однако по умолчанию оно служит для истощения себя, и других людей.
Придавая большую важность какой либо внешней цели, ты стремишься достичь ее не смотря не на что, и даже не замечаешь, как начинаешь жить в состоянии полного истощения, физического, психологического.
Как только ты достиг цели ты назначаешь другую. Хотя не факт. Бывает что целей ты назначаешь несколько, и не справившись бросаешь. Или, продолжая нагнетать важность, входишь за счет этого в состояние максимальной продуктивности и старания, но долго выдержать такой режим не можешь, и начинаешь или корить и подстегивать себя, заставляя вкладываться все больше и больше, тем самым еще более истощая свои ресурсы. Или разочаровываешься, начинаешь бороться с тем что так возвеличил.
Или назначая важность другим людям, начинаешь принижать себя.
Или настаивая на важности достижения чего либо во вне, втягиваешь в это других людей, доводя до истощения и их тоже, искренне винишь их в том что не получается, и даже составляешь крайне унизительное мнение о них, давишь на них вниманием делая их еще хуже, топя их своим вниманием, вместо того чтобы помочь и вместе чего то достичь.

Такие, подобные этим вещи, начинаешь видеть, замечать за собой, практикуя выслеживание себя. И начинаешь потихоньку это исправлять.
В основу ложится взгляд, своего рода видение, восприятие в котором внимание на большой скорости как бы сопоставляет, просчитывает, показывает всю цепочку внешних и внутренних проявлений того или иного шаблона, той или иной привычки. Таким образом позволяя тебе добраться до корней любой проблемы, и решать ее уже на уровне причины, а не следствия.

Абсолютно бесполезно бороться с гневом и раздражением к себе или другим людям, достаточно отследить и исключить причину. Которая может быть вполне, в излишнем придании важности, себе или чему либо. То есть мы сами, намериваем чувствовать важность, к себе или какой либо идее, после чего ждем или даже требуем согласия с этим других людей, и не получив его раздражаемся и гневаемся.

Так же может быть, что важность к какой либо идее, идее даже эзотерической, даже из книг Кастанеды, заставляет человека излишне строго к себе относиться, постоянно ставить себя на грань истощения, теми или иными действиями, и корить себя, разочаровываться в себе, злиться на себя за неспособность, сделать при таком уровне истощения еще один шаг.
То есть человек, буквально как бы не осознает, что он делает и зачем.
Не осознает своей внешней траектории, и на базе этой неосознанности, вредит себе. Сознательно то он может стремиться к третьему вниманию, и вообще и вообще и вообще. Каких только эзотерических целей нет, от просветления до бессмертия, да и обычных хватает, от своего до общего благополучия. Но выходит все совсем наоборот. Ради чего только человек над собой не издевается в этом безумном мире.

Развитие своего рода навыка, через выслеживание себя, приводит к совершенно другому отношению, к совершенно новому порядку.
Чем чаще и глубже ты себя выслеживаешь - тем более развиваешь этот навык. Тем больше ты видишь, глядя себя со стороны, на свои шаблоны и привычки. Или глядя со стороны, не из своего внутри, не исходя из своих рассуждений и пониманий, а внешне, непредвзято, глядя на других людей, их шаблоны, их привычки, их проблемы.

Изначально ты всегда собой жертвуешь, ты всегда тратишь все свои ресурсы, живешь на минимуме ради чего то, чего в будущем ты обязательно достигнешь.
Но постепенно, шаг за шагом, ты приходишь к осознанию жизни в здесь и сейчас. Начинаешь выстраивать свой порядок, свое отношение так, чтобы это не истощало - а развивало тебя.
Тем самым значительно увеличивая и количество возможностей для действий, и их успешность.

Так и начинается, по сути приведение к гармонии своего внешнего и внутреннего мира.
Это то, что дает человеку практика сталкинга, выслеживания себя.

Начать ее, очень просто.
Остановитесь на минуту и посмотрите на свой день. На свой сегодняшний день. Посмотрите на себя со стороны в нем.
Что вы чувствуете? Что вы делаете? Что вы получаете в итоге?
Откуда куда вы идете? Зачем? К чему приходите?
Почему? Каковы причины? Что стоит в истоке? Каждого чувства? Каждого поступка? Каждого итога?
Причина во вне, но во вне не во внешнем мире.
А в вашей траектории. Вы сами так себя ведете, чтобы иметь то что имеете. Никто кроме вас самих, не заставляет вас вести себя так, а не иначе. Понять, осознать это, выслеживая себя - это будет уже второй шаг.
А третий...
Третий шаг - это начать менять это все.
Нет, не стремясь достичь бессмертия, третьего внимания, просветления или еще чего то когда то потом.
Стремясь достичь большего, здесь и сейчас.
Более лучшего самочувствия, большего спокойствия, большей гармонии с собой и окружающим тебя миром.
Ведь согласитесь, жить более полным, не только приятнее, но и гораздо эффективнее, гораздо полезнее как себе, так и другим людям - чем жить в постоянном истощении.
Это и является, естественной, целью сталкинга, выслеживания себя.


Добавлено спустя 1 час 32 минуты 31 секунду:
Рассмотрим сталкинг более подробно, с точки зрения о которой я писал ранее здесь: ( https://vk.com/wall-160168338_1359 )

И так, как можно понять в свете этого три предписания правила сталкинга?

""Первое предписание правила состоит в том, что все, окружающее нас, является непостижимой тайной. Второе предписание правила состоит в том, что мы должны пытаться раскрыть эту тайну, даже не надеясь добиться этого. Третье предписание состоит в том, что воин, зная о непостижимой тайне окружающего мира и о своем долге пытаться раскрыть ее, занимает свое законное место среди тайн и сам себя рассматривает как одну из них.
Следовательно, воин не знает конца тайны бытия, будь то тайна бытия камешка, муравья или его самого. В этом заключается смирение воина. Каждый равен всему остальному.""

Здесь речь идет о непредвзятом внешнем взгляде.
Введении его в понимание, в отношение к себе и к миру.
Всем нам кажется что мы знаем себя, и все мы уверены в том что знаем что такое окружающий нас мир. Но все это - не более чем поглощенность своим воображением.
Когда мы начинаем думать, наше внимание, оно как бы покидает окружающий мир, замыкается внутри нас, внутри наших мыслей, идей, образов нашего воображение. И там мы себе рисуем, что я вот такой то и такой то, и мир вот то и вот это.
На саамом же деле, глядя на это внешне, не предвзято, исследуя, выслеживая себя, других людей, мир вокруг нас - можно заметить:
Что мы как минимум для других людей другие, не такие какими мы себе представляем себя.
Просто попробуйте, у вас же есть знакомые? Близкие? Люди с которыми вы общаетесь каждый день?
Просто попробуйте, общаясь с ними посмотреть, а какими они видят вас? Ну кого они видят глядя на вас?
Сопоставьте это с тем образом себя, который вы удерживаете внутри.
Практикуя это, с разными людьми, можно заметить что каждый человек видит вас по своему. Но есть и что то общее.
Это общее по сути ваш внешний взгляд, продукт навыка выслеживания себя.
Этот взгляд - именно он дает видение, понимание, осознание того.
О чем идет речь в предписаниях правила сталкинга.
Там речь идет не о теории, не об убеждении.
Ты начинаешь это воспринимать, видеть.
То есть одно дело, когда ты прочитал что то в книге, или услышал от других людей, или даже придумал сам, и смотришь сквозь призму этого на мир, и видишь в нем закономерности, которые подтверждают твою правоту.
Другое дело - когда посредством практики сталкинга, выслеживания себя - ты приходишь к внешнему взгляду на мир, взгляду без призм твоего воображения, прямому взгляду, не внутреннему, где ты сначала воспринимаешь свои убеждения а потом мир вокруг себя, а к внешнему, где наоборот, ты сначала видишь мир, и лишь потом начинаешь о нем рассуждать.

Именно этот внешний взгляд и описан в трех предписаниях сталкинга.
Когда ты смотришь на вещи внешне - становится очевидно, что мы не знаем, и никогда не узнаем что такое этот удивительный мир вокруг нас.
Сколько б гипотез мы не строили, сколько бы не выдвигали мы смелых предположений, сколько бы не измеряли и не подсчитывали все до чего только можем дотянуться - мир для нас всегда будет оставаться неразрешимой тайной. Тайной к которой мы можем лишь прикоснуться, но никогда не сможем ее раскрыть. Именно погружение нас в наше воображение, создает иллюзию знания, понимания того что такое этот мир. Но стоит только увидеть что то что ей не соответствует - и все наши представления о мире рушатся, как карточный домик.

Далее, мы смотрим на себя, этим же взглядом - и мы видим то же самое.
Мы, наше существо - тоже тайна! Никто из нас никогда не узнает кто он на самом деле. Это объективный факт, от которого мы прячемся, воображая себя кем то.

И далее мы смотрим не на мир в целом, а на друх людей в нем. Каждый из этих людей - тайна. Мы смотрим на других существ, животных насекомых, даже маленький камень, без призмы нашего воображения на его счет - непостижимая тайна.

И тогда наша иллюзия собственной важности разрушается, сама собой.
Мы равны всему остальному. Все есть тайна...

Я повторюсь. Речь идет не о понимании, не о теории, не об убеждении.
Развив в себе через сталкинг, через практику выслеживания самого себя внешний взгляд, особое внимание - ты начинаешь это воспринимать. И это восприятие, оно нечто гораздо большее чем ум, оно как бы охватывает области о которых мы не можем ни подумать ни сказать. Ты видишь больше чем способен описать словами.
Описан взгляд, а не теория. не отношение.
Описан итог, или своего рода ориентир, который ты встречаешь, если начинаешь практиковать сталкинг.

По сути, и этот внешний взгляд, и то восприятие им описанное в трех предписаниях правила - это продукт другой позиции точки сборки, продукт сдвига точки сборки, продукт измененного за счет выполнения практики состояния сознания.

Это так же можно сравнить с другой тольтекской практикой, перепросмотром.
Для тех кто не знаком с этой практикой - практика перпросмотр исходит из для нас с вами из предположения, но для его основателей исходя из наблюдения, что все наши прошлые ситуации - все еще происходят с нами. проживая ситуации, мы оставляем в них свою светимость, свое осознание, и эта светимость, это осознание как бы продолжает наполнять нас тем, что мы прожили. Так получается что горе, которое было уже давно, продолжает отравлять наше здесь и сейчас. Все что мы чувствовали тогда, мы чувствуем до сих пор, пытаемся от этого отвернуться, но все равно чувствуем. Кроме того, люди которые разделяли с нами эту ситуацию, как бы обмениваются с нами этой светимостью осознанием, и влияют на нас, мешая нам оставить все это в прошлом. Таких ситуаций скапливается очень много, и они создают на нас определенное давление, которое мешает нам измениться, мешает развиваться, расти. Более того, каждый новый день - истоньшает нас, делает нас все более и более размазанными по нашему прошлому.
Маги прошлого, тольтеки, осознали все это - и нашли выход, придумали, открыли практику позволяющую это исправить.
Практика перпросмотр технически проста, ты садишься удобно, желательно в темноте, были рекомендации даже для построения специального ящика, который плотно окружал тебя со всех сторон.
И начинаешь особым образом дыша, поворачивая голову от одного плеча к другому, вспоминать свое прошлое. По средством дыхания, намерением ты забираешь свою светимость и осознание из прошлых ситуаций, и отдаешь другим людям то что они оставили в тебе во время этих ситуаций. В идеале тебе нужно так вспомнить и продышать так всю свою жизнь. Каждый день, каждый час, каждую минуту, каждую ситуацию, каждого человека.
Составляются даже списки. Событий, ситуаций, или же людей.
И ты работаешь по этому списку. От текущего момента к рождению.
Перепросмотр начинается с проводника. До него все что ты делаешь лишь подготовка к перепросмотру.
Ты перепросматриваешь по списку людей, или идешь от текущего мгновенья в прошлое, или перепросматриваешь определенную ситуацию.
И встречаешь проводника. Проводник это яркое, поглощающее все твое внимание воспоминание, обычно никак не связанное с тем что ты перпросматривал. И это погружение дает необходимый опыт, понимание того как надо перепросматривать. И твой подход к перепросмотру в целом меняется. Твоя практика обретает глубину. Перестает быть поверхностно формальной. Ты начинаешь уходить в нее с головой.
Она начинает вызывать сдвиг точки сборки. Начинает менять твое состояние сознания.

Полный перепросмотр своей жизни кстати, озвучивался как нечто обязательное для тех кто занимается сталкингом. Без полного перпросмотра успехи в сталкинге будут сильно пожиже.

Так вот, как в перепросмотре, пока ты не встретил проводника, ты не понимаешь как надо делать эту практику.
Так и в сталкинге, пока ты не осознал что такое внешний взгляд, ты не поймешь как его делать, это самовыслеживание.
Практика сталкинга начинается с осознания этого внешнего взгляда.
Критерием наличия этого осознания является описанный в трех предписаниях сталкинга внешний ориентир. Если ты увидел, осознал мир как тайну, себя как тайну, осознал свою равнозначность - значит ты воспользовался этим внешним взглядом.
Значит в тебе включилось то что нужно, и ты можешь идти дальше.
Если нет - значит вся твоя практика сталкинга - все еще формальная подготовка к ней.
Значит ты еще не преуспел в сдвиге своей точки сборки за счет сталкинга, еще не въехал в нужное для него, состояние сознания, значит ты еще не знаешь создаваемого этой практикой настроения.
По мере практики, твое внимание как бы ставиться, ну как рука у слесаря, и как только оно встало на место - начинается самое интересное...
16 мар 2019, 14:06  ·  URL сообщения

CHEG
Активный участник
Аватара пользователя
 
Сообщения: 11216
Благодарности: 2345 | 897
Профиль  

 

корень писал(а):Наблюдая за собой, выслеживая это чувство, можно прийти к весьма не утешительным выводам.
Дело в том, что изначально, в корне, в основе, бессознательно - человек совсем не стремится к благополучию. Наоборот, все внутренние ресурсы, в том числе и чувство важности - используется человеком для истощения себя.
Можно конечно видеть причины этого в летунах, или строить гипотезы о причинах побудивших наших предков когда то начать эту, передаваемую из поколение в поколение традицию идиотизма.
Однако на это совсем нет времени. Причины возникновения этого не так важны. Нужно найти выход из него. Как можно скорей. Пока ты не успел нанести себе невосполнимый урон.

Это о чем?
16 мар 2019, 18:08  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

CHEG писал(а):Это о чем?

О сталкинге, практике из книг Карлоса Кастанеды.

Очень хорошо иллюстрирует переход на внешнее внимание фильм "Области тьмы". В нем человеку глубоко внутреннему, что то там внутри себя смутно воспринимающему, из за чего неуверенному и плохо ориентировавшемуся в окружающем мире - попадает в руки препарат, активизирующий ранее неактивные участки мозга. В результате чего он становится, под препаратом невероятно внимательным и сообразительным.
Идентичный эффект вызывает и сталкинг, и как выслеживание себя, и как необычное поведение, контролируемая глупость.
Конечно в фильме все более четко, и слегка преувеличено.
Но в целом эффект описан невероятно точно.
Единственное что, сила сдвига восприятия, как и его точность варьируется, в зависимости от опыта и мастерства практика.
Может вообще не сдвинуть, если мало перепросмотра, и большая поглощенность своим обычным состоянием сознания.
Может сдвинуть немного. Едва ощутимо.
И может сдвинуть немного не туда.
При сдвиге восприятия таким образом, обостряется не только способность видеть большое количество деталей, и сопоставляя их между собой видеть целые цепочки, последовательности.
Ты как бы видишь, что означает данная деталь, она как бы открывает целое видение. Если это - значит так, и вот так и эдак. В твоем внимании создается очень ясный и четкий прогноз. Но он скажем так, вероятен. то есть, если ты что то не посчитал, не учел - есть погрешность, риск ошибки.
Кроме этого, увеличивается скорость. Все становится быстрее. Ты как бы начинаешь жить, мыслить и чувствовать на значительно большей нежили привычная скорость.
И возникает своего рода кураж, азарт, соответствующее эмоциональное настроение.
Так вот, сдвинуть может не в больший анализ, а в большую скорость, или может сильно качнуть в кураж.

В целом, цепочка действий в практике довольно таки проста.
Все начинается с выслеживания себя.
Ты учишься сначала смотреть на себя чужими глазами, ну, общаясь с людьми, особенно давно знакомыми, больше внимание обращаешь на то кого они видят, когда на тебя смотрят, каким человеком ты для них являешься. И чем отлично их внешнее восприятие тебя, от твоего внутреннего самоощущения.
Собрав таким образом опыт, на разных людях, ты как бы обретаешь определенный взгляд, глядя которым на себя, уже без присутствия рядом других людей, ты видишь себя как своего рода траекторию.
Последовательность, определенных действий, привычек, шаблонов, пониманий, взглядов. И далее, просчитав всего себя таким образом - начинаешь практику контролируемой глупости, совершая то, что тебе не свойственно, то что идет вразрез твоему порядку, твоей траектории.
Вот это и вызывает сдвиг восприятия, подобный описанному в фильме.
Однако здесь следует несколько разрушить стереотип. Считается что чтобы там пошатнуть собственную важность, или встряхнуть себя - нужно обязательно совершать какие то там вызывающие действия, типа голым там ходить, или подобное этому. На самом деле, есть просто люди, которым свойственно подобное безумие. Совершая его, они все еще действуют в рамках своего порядка. Небольшой сдвиг восприятия конечно происходит и при этом - но лишь в еще более неконтролируемое состояние.
Тут важно понять, что действия должны вести к большей осознанности и контролю - а не наоборот. Порядок, непрерывность должны быть разрушены, но при этом в пользу чего то за пределами обычного, что легко подхватит эстафету и поведет человека дальше.
Потакание своему внутреннему идиотизму - это противоположность практике сталкинга.
Кажется что это одно и тоже - но это очень разные вещи. И понять эту разницу можно только собрав определенное количество внешнего внимания.
С чем это можно сравнить?
К примеру возьмем двух людей. Один имеет цель всей своей жизни, заработать денег, другой не имеет такой цели.
И вот, они оба, ушли в запой, в загул. И много где и много с кем пьют алкогольные напитки.
Так вот, тот кто хочет разбогатеть и там, как бы случайно, будет встречать людей, события и ситуации - позволяющие легко заработать.
Он вроде как просто пьет, но что то в нем, его намерение, выстраивает и это действие так, чтобы в его результате он получил что то большее.
Выстраивает и изнутри и во вне. Он вдруг встречает нужных людей, и как бы случайно говорит нужные слова.
Другой же человек, ничего этого не видит, не замечает, не создает вокруг себя - он прость пьет.
Так же и здесь.
Люди практикующие просто идиотизм - не практикуют контролируемую глупость. Они лишь потакают собственному сумасшествию.
Практикующий же сталкинг из осознания, внимания, собранного при выслеживании себя, имеет в этом внимании\осознании нечто - что направляет его практику контролируемой глупости - по совершенно иной траектории. Вот в чем разница.

phpBB [media]



Добавлено спустя 5 часов 6 минут 1 секунду:
В фильме "Области тьмы", герой проходит за счет препарата контраст, скажем между молодым доном Хуаном и опытным сталкером Хулианон.
В последствии, дон Хуан тоже поднаторел в сталкинге, первые две книги Кастанеды, следует читать именно с целью понимания игры дона Хуана.
Хулин развел дон хуана в свое время на ношение женского платья, Дон Хуан же разводил кастанеду немного по другому.

В фильме же, шикарно показан весь эффект в целом. Вообще как работает это внешнее внимание, что такое выслеживание.
Ну вот взять к примеру этот отрывок.
После приема нзт, главный герой выследил жену своего домавладельца.
Просто проанализировал все что он видит перед собой, и его внимание выстроило целые цепочки понимания того что она за человек. Увидев ее как траекторию движения, он сделал ее своей жертвой. Начал говорить и логически выстраивать цепочку так, чтобы вызвать в ней нужные ему реакции.
В итоге она к нему полностью расположилась.
Хотя изначально была настроена сильно против него.
Это сделало его внимание.
Идентично работал Хулиан с молодым доном Хуаном, и сам дон Хуан с Кастанедой.
Только что тольтекам не секс и расположение было нужно, а нечто гораздо более сложное.

Да, необычное поведение, выслеживание, себя, других - сдвигает точку сборки, сталкивает человека с этим вниманием, позволяет воспринимать мир таким образом.
Но, тут уже навык владение этим вниманием играет роль.
То что ты туда сдвинулся - не значит что ты станешь там сразу Хулианом.
Уйдут годы практики, работы с этим явлением - для того чтобы ты пришел к такому же контрасту как показан в этом фильме.
В реальности нет такого препарата, который бы по волшебству, дал бы тебе нужный опыт, и нужным образом сложил для тебя все.
Кроме того, тут есть еще и разделение людей, на склонных к сталкингу, и склонных к сновидению.
Ну это как к примеру склонность к математике. Есть дети которые с детского сада хорошо считают все. Быстро въезжают в этот навык, он им дается легко.
И есть те кому наоборот, тяжело это дается.
Однако и в том и в другом случае - нужен опыт, и многолетняя практика, для того чтобы этот навык имел практическое применение.
нет волшебной таблетки приняв которую т вдруг овладеваешь способностью к высшей математике, даже не зная что это такое.

В фильме показан резкий контраст. В нем человек без естественной склонности, склонный к совершенно другому, и из за этого погруженный в себя, неуверенный, зажатый, даже в каком то смысле сломленный внешним миром, за счет препарата переходит в другой угол. Воспринимает то, что воспринимал бы имеющий соответствующий талант, и уже многолетний опыт в его русле.

Да, сталкинг, практика выслеживания, контролируемой глупости, сдвиги восприятия от этой практики - все это ведет к тому что испытал главный герой.
Однако не сразу и не вдруг...
19 мар 2019, 08:56  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Далее, можно более подробно рассмотреть принципы сталкинга.
Они вполне логичны. И тоже не являются убеждениями или теоретизированием.
Это скорее естественные моменты практики, своего рода продукт возросших от практики сталкинга возможностей внешнего внимания.
Когда внимание за счет выслеживания себя растет и увеличивается - практикующий сталкинг сталкивается с принципами сталкинга.
С правильным, с точки зрения механики внешнего внимания, внешним движением.
Сталкер начинает осознавать себя как внешний имеющий определенную траекторию объект - и начинает замечать приемы\возможности для стабилизации, гармонизации и совершенствования этой траектории. Эти приемы\возможности - и есть принципы сталкинга.

Разберем для начала три первых принципа сталкинга.
"Воин сам выбирает место для битвы. "
По сути речь идет об инициативе.
Важно не само место, важен выбор.
Выбирая, проявляя инициативу, настаивая - сталкер настаивает на сознательном выборе.
Выслеживая себя сталкер приходит к неутешительным выводам. Оказывается он совсем не контролирует, не осознает и не ведет свою жизнь.
То есть он живет конечно, но как то на автомате, в одну какую то колею.
Опыт выслеживания позволяет ему это осознать. Осознать то, что сделать и довести до конца сознательный выбор, в чем угодно - невероятно сложно. Обычно ситуация которую нужно разруливать - уже застает нас со спущенными штанами. Она, ситуация, выбирает место для битвы. И ты вынужден участвовать в ней, на невыгодных для тебя условиях.
Выследив это в себе.
То есть конкретно отследив в себе автоматизм, стандартную колею, бессознательность из которой невероятно сложно вырваться, сталкер замечает что эта колея, постоянно создает ситуации, устраивает все так - чтобы все шло по одному и тому же маршруту.
Чтобы вырваться из этого замкнутого круга - сталкер начинает сам выбирать место для битвы.
Он делает сознательный выбор и начинает настаивать на нем, идя на перекор своему бессознательному.
И так его замысел становится местом для битвы, местом - которое он выбрал сам.

Теперь же о битве. Почему именно битва?
И так мы приходим ко второму принципу сталкинга:
"Любая битва - это битва за собственную жизнь."
Накопив немного внешнего внимания, за счет выслеживания себя - сталкер получает видение, двойственное восприятие себя.
С одной стороны есть он, осознанный он, и его сознательный выбор.
С другой есть его бессознательная, не контролируемая личность. Которая всю его траекторию движения закручивает по одному и тому же, ослабляющему маршруту.
То есть сталкер начинает осознавать, что его стандартный маршрут, что его обычная траектория - убивает его. Медленно и уверенно лишает сил, истощает - задействуя при этом все доступные ресурсы.
И это - то что он видит - ему не нравиться.
Так человек и приходит к осознанию - что любая битва, это битва за собственную жизнь. Когда решает вступить в нее, осознав что она уже давно идет, и что он в ней сильно проигрывает.
Доведение до конца, любого сознательного, осознанного выбора, в особенности если он противоречит стандартным взглядам и привычкам - становиться как я уже писал выше местом для битвы.

Воспринимая это как битву, сталкер делает выбор в пользу более осознанного состояния сознания.

Можно сказать что, с одной стороны стандартная траектория - это продукт обычного состояния сознания. С другой же стороны это то что удерживает нас в этом обычном состоянии сознания. То есть человек находясь в обычном состоянии сознания, видит мир определенным образом, и это видение, поступки, действия, решения, привычки, шаблоны в его контексте, оно как бы создает определенную траекторию движения.
Но изменив практикой выслеживания себя, свое состояние сознания, сталкер начинает видеть все иначе. С этого иначе все и начинается.
Оно другое, так как является продуктом другой позиции точки сборки, другого состояния сознания. Настаивая на нем, и на изменении всей своей траектории согласно ему - сталкер выступает против своей прежней непрерывности, удерживающей его в границах его старой колеи.

И далее мы подходим к третьему принципу сталкинга.
"Отбросить все что не является необходимым."
Вступив в битву за собственную жизнь, выбрав в качестве места для битвы свой сознательный выбор, сделанный на базе видения из измененного состояния сознания - сталкер начинает замечать.
Что в обычном состоянии сознания, он удерживает себя в основном истощением, вызванным множеством абсолютно не нужных действий.
И что хоть и плоха его стандартная траектория, однако все в ней взаимосвязано. Одно, проистекает из другого. Само по себе это выглядит хорошо, но цель... Цель этого всего истощение и слабость, и в результате узкое состояние сознания, в котором человек едва ли осознает что либо.
Оказывается все это в первую очередь из за истощения, из за лишней траты себя непонятно на что и зачем, по итогу.

Он начинает видеть иначе, черпает иную цель из другого состояния сознания - которая заключается в стремлении к большему осознанию, к большему контролю, к большей осознанности.
И начинает исходя из этого перестраивать всю свою непрерывность, как последовательность действий\поступков, движений внимания, чувств, эмоций, пониманий, взглядов.
Так и приходит сталкер, вполне естественно к тому - что все, что не является необходимым, что все что не ведет его к его новой цели - следует отбросить. Все лишнее - не более чем ложные петли удерживающие в обычном состоянии сознания, впустую тратящие энергию, время и силу.

Все это происходит естественно когда внешнего внимания накапливается достаточно, сталкер вполне естественно приходит к необходимости построения новой структуры.
Он имеет осознание\знание\опыт выслеживания, согласно которому уже оценивает все что он делает, думает, чувствует, все на что он обращает внимание. В свете этого опыта он видит, что является необходимым, нужным для поддержания и увеличение его жизни, его силы, его осознания - а что можно убрать, сократить, как лишнее.

Принципы сталкинга - не есть убеждения, не есть теория.
Это тоже, ориентиры. То что ты реально встречаешь, начиная практиковать сталкинг, как выслеживание себя.
Не получится вызвать это искусственно, думая об этом, парясь об этом, составляя себе убеждения на базе написанного об этом в той или иной книге.
С этим нужно столкнуться на практике, это нужно увидеть и осознать в результате накопившегося внимания, и только тогда это будет иметь силу, будет иметь последствия.
Только тогда это будет куда то вести.
Иначе же, это будет не более чем рисунок на лобовом стекле автомобиля, не более чем отвлекающие от того что ты есть такое в реальности, проекции.


Добавлено спустя 21 час 4 минуты 52 секунды:
Человек очень многоплановое существо. Спектр возможностей его восприятия огромен. Но культурно нас обучают реализации кране небольшого процента нашего потенциала.
Если перевести это на внешний мир, так сказать спроецировать, для примера и наглядности.
То мы подобны детям какого нибудь почившего императора.
Он оставил нам в наследство целую империю. Но нас научили пользоваться только одной комнатой в громадном дворце. Мало того что там есть и другие комнаты, оказывается и дворец то, не один - и есть земли, леса, сады, озера и даже моря - всем этим мы владеем.
И более того, даже во дворце, есть процессы за которыми нужно следить. Есть сад за которым нужно ухаживать, есть водопровод и электропроводка, есть даже мусоропровод и газ - и за всем нужен своевременный уход. Но нас не научили блин. Мы сидим в своей комнате и даже не осознаем, что давно надо...

Возвращаясь к восприятию, можно сказать, что рождаясь человек получает физическое тело, его культурно вводят во внешний, физический мир, учат ориентироваться в этом восприятии, помогают собрать мир внутренний, сознание, понимание, осознание - и учат в нем ориентироваться.
Однако кроме этого есть еще мир снов - и культуры ориентации в нем не припадают в школе, родители не обучают этому детей, и мы привыкаем воспринимать свои сны беспорядочно.
И кроме этого, нам так же доступно восприятие энергии.
Потенциал к этому есть в нас. Мы способны воспринимать мир и таким образом. Но нас этому не учат.
Нас учат пользоваться только физическим телом, и пониманием. Да нас обучают и культуре внешнего и культуре внутреннего мира, но и там с пробелами. Наши возможности, возможности нашего восприятия и во внешнем мире, и в мире внутреннем - гораздо шире. Мы не используем полностью ни то ни другое.

Зачем нужно восприятие энергии?
Мы так или иначе воспринимаем ее. Как и сны.
И есть люди, у которых к этому есть большой потенциал.

Можно сказать что есть такое явление как давление. И это давление может быть, скажем так в разных зонах нашего потенциала. У каждого человека оно где то определенно находится. И если оно в мире внешнем - человек испытывает большую тягу к проявлению себя во внешнем мире. Такие люди идут в политику, или в руководители. Наиболее талантливые в этом становятся влиятельными и знаменитыми, могут своими внешними действиями удерживать в единой структуре страну, государство.
Таково оно давление. Оно своего рода Сила. И если Сила у человека во внешнем мире - это вполне объективно заметно.

Давление у человека может быть и во внутреннем мире. И тогда он гениален в своих умственных построениях. Такие люди становятся выдающимися учеными. Это давление толкает их в себя, в свои мысли. И такие люди тоже весьма объективно заметны. Отличны от первых. Причем это даже в детстве проявляется, если оно сильно. В любой школе, в любом классе, есть заводилы, дети которые более социально активны нежили их сверстники, дети легко влияющие на других детей. И есть те кого называют ботаниками, которые внешне учень тормознутые и неуверенные в себе, но им легко дается любой предмет, в отличии от социально активных.

Бывает что давление у человека в снах. И такие люди очень странные. Их тоже объективно отличить не сложно. Они сумасшедшие, безумцы. Часто страдают раздвоением личности и галлюцинациями. Как я писал выше, культуры организации восприятия снов нет, есть конечно искусство сновидения кастанеды, или выходы из тела монро, или разные практики на тему астрала и астральных проекций - но все это не имеет достаточной структуры, и в эту структуру человека не вводят в детстве. И это выходит само, в весьма хаотичном и противоречивом, общему порядку человека, виде. Обучай такого человека, искусству сновидения, какой нибудь дон хуан, и мы имели бы на выходе еще одного Хенаро, способного на невероятные дела своим дублем.
Но, нет культуры, нет обучения. И чем старше становится человек, тем больше он привыкает к хаотичному выхождению этого через него, тем более он становится безумен. И даже если ему и попадается литература, о том как упорядочить свое восприятие снов - ему уже не хватает силы перестроить тот хаос, который он во всю культивирует бессознательно.

Так же бывает и с потенциалом к восприятию энергий.
Здесь правда помягче. Человек не становиться безумен.
Он там куда приводит давление его - не черпает там дурной инициативы и хаоса. Однако восприятие энергии сильно останавливает. И люди которые склонны к этому, обычно очень замедленны, часто апатичны и безразличны к окружающему. Они не в себя погружены как умники, они не во внешнем мире как социально активные, они не в дурном безумии как сомнамбулы, они где то в другом месте. Обычно просто медленно угасают, окружив себя крайне негативным восприятием. Легко подхватывают настроения других людей, болезни и плохое самочувствие.
Скажем так, когда ты воспринимаешь мир как энергию, ты открываешься этому. И если это происходит на природе, ты чувствуешь спокойствие и наполненность. Ты как бы напитываешься энергией того места. Но если человек делает это бессознательно, в городе, или на кладбище - он наполняет себя плохой энергией, и после этого чувствует себя плохо, и болеет. Кроме того, близкие ему люди, живущие рядом часто испытывают упадок сил. Воспринимая их как энергию он бессознательно вытягивает ее с них.
Таким людям кровь из носу нужны энергетические практики.
Так как они уже воспринимают мир как энергию, и делают это плохо, делают этим плохо и себе и окружающим их людям. Потому как культуры нет, нет организации этой части их существа, но есть ее активность, и есть выход ее на поверхность, бесконтрольно и бессознательно.

Итак. Зачем же нужно практиковать что либо?
Для того чтобы организовать свое восприятие, в той или иной грани своего существа. Для того чтобы привести в гармонию восприятие разных граней нашего существа.
Восприятие мира внешнего, восприятие мира внутреннего, восприятие снов и восприятие энергии - это что то вроде органов чувств. Зрение, осязание, слух, обоняние.
наши органы чувств организованы нами на совместное восприятие чего либо во внешнем мире. Если перед нами человек, мы видим его, можем его потрогать, можем его услышать, и да он пахнет! Наши органы чувств дают нам объемную картинку. Так как организованы нами на совместную работу.

А вот теперь представьте такое расстройство. Что вы видите перед собой человека, но слышите не его, а скажем ворону за окном. Обоняете не его запах, а запах не вынесенного со вчерашнего дня мусора. Чувствуете на ощупь не этого человека, а скажем кувшин стоящий рядом с ним. И все это вы пытаетесь сложить в одну картинку, одного человека. Восприятия противоречат друг другу, не складываются - а у вас над ними еще и контроля нет.
И вы то ворону слышите, то капающий кран, то вой соседской собаки и все это не умея ориентироваться приписывает стоящему перед вами человеку. Ужасно не так ли?
Но без практики мы все в подобном положении находимся.
Только речь не об органах чувств, а о разных доступных нам восприятиях, о разных гранях нашего существа.

Практика сталкинга из книг карлоса Кастанеды - это организация восприятия нашего внешнего мира.

Дзен, адвайта - неплохой подход к организации восприятия мира внутреннего.

Искусство сновидения, астрал, выходы из тела - все это организует ваше восприятие снов.

Цигун, места Силы, Тенсегрити - все это организует вашу способность воспринимать энергию.

Важно стремиться организовывать свое восприятие так, чтобы оно взаимодополняло восприятие с разных граней нашего существа, и вело бы весь этот порядок к вашему благополучию. Так как когда это выходит само, оно выходит хаотично, противоречиво и разрушающе.
Однобокая жизнь ущербна - стремиться нужно к полноте восприятия и к организации его порядка.
21 мар 2019, 11:48  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Более углубленно о выслеживании себя.
Определенно для выслеживания нужна схема, за что зацепиться. Но она лишь своего рода подспорье.
Можно перед выслеживанием себя, сделать небольшой шаг в другую сторону.
Посмотрите фильм, или сериал. Неплохо если это будет драма или психологический триллер.
Выберете 5 персонажей. И опишите их для себя. Можно даже ручкой в тетраде. Какие они?Чем отличаются друг от друга?
Какие критерии можно выделить у этих ролей?
Положителен персонах или отрицателен? Герой, злодей или жертва? Или просто прохожий, массовка?
Яркий он или тусклый? Человек яркий, даже в массовке легко привлекает внимание, человек тусклый даже в главной роли внимания не привлекает.
Он социально активен? Или пассивен? Ну, насколько влиятельна и активна его роль во всем фильме? Его влияние на сюжет и других персонажей? Он влияет на все? Все крутиться вокруг него? Или наоборот? Он звено в цепи, на него влияют и он только реагирует?
Спокойный он или психованный?
Добрый или злой? Даже герой может быть злым, а злодей добрым в нашем кинематографе всякое бывает.

Таких пунктов себе можно очень много насочинять. Просто сравнивая персонажей, задаваясь вопросом какой этот, а какой тот, в чем разница?
Один может быть умнее, другой проще, третий легок на подъем, четвертый неуверен в себе, итд итп.
Эти пункты они лишь для того чтобы зацепиться вниманием нужны.
Когда вы смотрите фильм, и фильм вас затягивает, хороший фильм в котором вы верите игре актеров, верите в персонажей и даже сопереживаете им немного - в таком фильме в знаете какой он, персонаж на которого вы смотрите, вы понимаете его полностью.
А все эти пункты лишь путешествие по этому пониманию.

Далее, составив понимание персонажа - найдите интервью с его актером. Фильм лучше выбрать сразу такой, чтобы главный герой был известен и давал интервью или участвовал в каком нибудь ток шоу.
И теперь задача посмотреть а какой он, по тем жи критериям отличия, этот самый актер, живой человек.
Чем он отличен от роли которую сыграл?
И смотрите, выслеживайте, внимательно.

Далее уже можно так же подойти к своим близким и знакомым. К тем с кем вы общаетесь постоянно.
А какие они? Если посмотреть на них так же? Чем отличны от персонажей и актеров которых вы уже выслеживали?

И далее уже можно смотреть на то, а какой вы для них персонаж? Для ваших знакомых?
Все по тем же критериям отличия?

Тут важно понять схему. Как это работает.
Когда ты понимаешь что ты делаешь - получается лучше и легче, четче.
Когда ты не понимаешь что ты делаешь - иной раз даже не понимаешь как к этому подойти, как начать.
Наше состояние сознания формируется тем что мы удерживаем вниманием.
Если мы удерживаем вниманием свои бессознательные реакции, бессвязные и случайные мысли, подавленные эмоции, или наоборот опустошение от выраженных эмоций - мы создаем обычное состояние сознания.
Привычка направлять внимание по определенному кругу, формирует сознание.
Сознание в этом контексте легче всего понять на примере математики. Ученик первого класса имеет первый уровень сознания математики, и глядя на цифры он способен складывать простые числа. Но примеры с уравнениями или умножением ему не понятны. Его сознания не хватает чтобы понять их, оно еще не достаточно развито за счет практики математики.
Ученик девятого класса - уже в цифрах видит больше, определенно его сознание шире в этом плане.
Ну и какой нибудь професор математики видит еще больше. Определенно ж разница есть? Верно?
И определенно все это сознание, формируется за счет практики, за счет удерживания вниманием разных правил и опыта решения примеров. Внимание как бы выучивается, привыкает ходить по определенному курсу, и в свете этого курса тебе к примеру становится ясно как решать то или иное уравнение, как подойти к той или иной задаче. Ты не думаешь, ты видишь, мгновенно понимаешь.
Твое сознание дает тебе вывод.
Идентично это работает и в целом. Твое внимание выучивается удерживать что то в течении дня.
Это может быть чем угодно. Определенный порядок твоих мыслей, чувств, эмоций, беспокойств, порядок внешности, или внешнего мира вокруг тебя, озабоченность внешностью или внешним миром.
Все это как в математике, создает сознание, создает твое состояние сознания.

Что предлагает практика сталкинга? Что мы делаем когда выслеживаем персонажей в фильме, потом актеров их сыгравших, потом так же наших близких и знакомых, потом себя как персонажей уже в свете всего этого опыта?

Мы обращаем внимание на что то другое, на то на что раньше внимание не обращали.
Мы ищем в этом другом детали, чем больше тем лучше - и начинаем сопоставлять эти детали в связную картинку верно?
Или наоборот, обращаем внимание на общую картинку, которую создал для нас тот или иной актер, и разбираем ее на детали, да?
И это начинает формировать сознание. Как в математике. Сначала сложно и мы едва ли складываем два плюс два. Далее с опытом проще и мы уже умножаем и делим, сравниваем и вычитаем. А потом хоп, и скачек. Ты смотришь на человека и понимаешь кто он. Ты общаешься с ним и видишь каким он видит тебя. Твое сознание подсвечивает тебе это.
Но чтобы это сработало - внимание нужно собрать, накопить. Нужно повторять выслеживание, так же как мы в школе учили правила, учили таблицу умножения, решали одни и те же примеры до тех пор пока не выучивались складывать их в уме быстро, после чего переходили к более сложным примерам.
Определить каков персонажа, найти в его роли как можно больше деталей, за что можно зацепиться вниманием - это простой пример.
Отследить так несколько персонажей, и сравнивая их между собой надя еще больше деталей - более сложный пример.
Отследить уже живого человека, актера, и увидеть на разнице с персонажем которого он играл еще больше деталей - еще более сложный пример.
И далее уже так же выслеживая своих близких, разницу между ними, их отличие от актеров и персонажей -еще более сложный пример.
И потом уже, ты начинаешь понимать, что ты для своих близких, тоже персонаж, который имеет какие то характеристики, какие то отличия. Они складывают все детали вашей роли для них в одну картинку, и общаясь с вами воспринимают ее, составляя ее из множества деталей. Только что они не осознают этого. Они общаются не с вами, не с тем как вы себя понимаете и воспринимаете, они видят в вас эту картинку. И каждый ваш знакомый видит свою картинку.
Накопив достаточно внимания, на решениях примеров - ты начинаешь видеть эту картинку.
И далее ты уже приходишь к осознанию, к видению себя внешним вниманием. Когда посмотришь с сотню таких картинок о себе.
И посмотришь на себя без помощи других людей. Не их глазами, а без них, так же внешне.
Ты увидишь себя как последовательность, взаимосвязь множества деталей, которые направляют тебя во внешнем мире по определенной траектории.
Вот с этого, и начинается сталкинг. С видения этой траектории.
Сталкинг это ее осознание, работа с ней, направление ее, так чтобы каждый твой шаг приносил бы тебе силу, энергию и развитие.
24 мар 2019, 08:41  ·  URL сообщения

Zaratuhstra
Активный участник
Аватара пользователя
 
Сообщения: 873
Благодарности: 2 | 54
Профиль  

 

Есть всего три этапа базовых развития-
общество
человек
пробужденный..
вот все обсуждение идет как правило на 2 этапе.........
24 мар 2019, 11:50  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Один из основных ориентиров обычного состояния сознания - это чувство собственной важности. Считая себя важным, даже неосознанно, по умолчанию, подражая родителям и другим обычным людям - мы фиксируем свою точку сборки в определенном положении. Настаивая на собственной важности, мы удерживаемся за него, как за страховочный трос, что страхует, защищает нас от любых сдвигов. Даже если они происходят, мы приучаемся, настаивая на привычном чувстве собственной важности возвращать себя назад.

Идея борьбы с чувством собственной важности - гениальный маневр сталкинга. Конечно, выслеживание себя, и борьба, подавление важности, поступки и действия против него - играют огромную роль.
Но все же, основной эффект дает изменение сознания, изменение понимания себя и мира, и отношения к себе и к миру.

Достигнув сдвига точки сборки, изменения состояния сознания, практик приходит к новому восприятию себя и мира. В противоположность собственной важности - он начинает остро ощущать равнозначность всего. Именно опыт этого чувства равнозначности - меняет все. Меняется не только внутренний порядок человека, его отношение к себе и к миру - за счет чувства равнозначности, практик вплотную приближается к намерению, начинает осознавать его.

Дело в том, что намерение не есть индивидуальная сила. Намерение это осознание целостности, но не только в плане внутренней целостности, где все как бы объединяется. Человек начинает осознавать намерение как силу, только когда осознает себя частью целого.

То что мы воспринимаем как мир - не более чем восприятие мира. И это не единственное возможное и доступное нам восприятие мира.
Мы можем не только воспринимать мир в виде материальных объектов,
но способны воспринимать его и в виде энергии.
То есть нет никакого материального мира и нет никакого энергетического мира - есть лишь способы восприятия, взаимодействия с окружающим миром.
Сам же Мир это что то гораздо большее, чем мы воспринимаем. Гораздо большее чем мы даже способны воспринять.

Обычный человек, основываясь на собственной важности, культивирует материальное восприятие мира не просто так. Это восприятие мира дает ему ложное чувство отдельности от всего остального. Он в этом восприятии мира, и далее в своих мыслях, сознании, он достигает невероятной глубины самообмана. Чувства собственной важности, собственного превосходства, отдельности себя от всего остального.
Он не утрачивает связи с намерением - он просто настаивая на своей отдельности перестает осознавать эту силу, продолжая ее бессознательно использовать. В основном для того чтобы зайти в своем идиотизме еще дальше, пока отделенность от целого не начинает сказываться на его здоровье. Отделенность от целого делает его несчастным, жалеющим себя, озлобленным и нервным. Но винит он в этом не себя, а окружающее его, целое, и закрывается от него еще больше, замыкаясь в своих мыслях, в своем индульгировании.

В противоположность ему, практикующий начинает остро осознавать единство со всем вокруг него. Его сознание за счет практики позволяющей ему воспринимать равнозначность всего, позволяющей ему почувствовать, осознать себя частью целого - меняется. и он становится более открытым, легким, спокойным, мягким и добрым.
Идентично, меняются и его намерения.

Человек чем то похож на сердце. Он часть сложного организма, часть целого. И он намеривает, все что он намеривает затрагивает все целое. Как пульс, ритм сердечных ударов, затрагивает каждую клеточку нашего тела. Так же и намерение человека, затрагивает все.

Одна из функций намерения это добыча всего необходимого для жизни.
Наше сердце стремиться получить все необходимые ему для работы витамины и минералы. Так же и мы, стремимся получить все что нам нужно. Это нормально, естественно. И мы в этом не одиноки. Любой существо, часть целого делает это. Паук не просто плетет свою паутину, он намеривает всему целому, чтоб в его паутину попалась муха пожирнее, любой хищник, будь то волк или кошка - намеривает притяжение к себе жертв.
Человек не исключение, он так же непрерывно воздействует на целое.
Он так же создает вокруг себя своего рода поле, которое воздействует на все целое вокруг него в соответствии с его намерениями.

Проблема обычного человека в том, что он подобен больному зубу. Вместо того чтобы намеривать себе благо, он давит на мир вокруг себя своей болью. Его намерение это боль, себе и окружающему. И это самое сложное. Выйти из этого состояния боли, отчужденности, конфликтности, перестать искать причины себе быть таким. И прийти к состоянию гармонии и спокойствия. Пока человек ищет причины для того чтобы болеть - он будет притягивать к себе своим намерением то что делает его больным. И он так сказать не совсем властен над этим, дело в сознании, структура его сознания такова, он не знает альтернативы. И поэтому либо бореться с миром, либо разыгрывает поражение от него.
Мир же наоборот, стремиться к тому - чтобы человек выздоровел. Когда у нас что то болит в физическом теле, нам плохо целиком. И весь наш организм стремиться к тому, чтобы эта часть нас выздоровела, восстановилась. Чтобы мы в целом чувствовали себя хорошо. Так же и мир, как целое, стремиться помочь нам, осознать свое безумие и изменить его.

Так и рождается такое явление как дух. Нечто что начинает вести человека по пути. Подсказывая ему шаги для роста его осознания, для изменения его сознания. Дух это наша связь с намерением, наше осознание целостности, наше осознание себя как части целого. Это помощь всего целого нам, искреннее желание выздоровления.
Это то - от чего мы в своем безумии давно отвернулись. Но он часть нас, а мы часть него - мы не можем отделиться от него, это невозможно.
Мы умудряемся только перестать его осознавать, отвернувшись от него, уставившись всем своим вниманием в свое личное безумие. Безумие не в плане отсутствия ума, а в плане противоречивого и замкнутого на себе идиотизма.
Дух не является чем то внешним, отдельным. По сути отдельного вообще нет, это наша частная иллюзия, отделять себя от целого для того чтобы бороться с этим целым.
И по началу это нормально, что человек или не слышит дух, или слышит но делает все в пику, наоборот, в назло. Вредит он правда этим только себе, но будучи увлеченным своим безумием он не замечает этого.
Но стоит только один раз открыться, сделать хотябы один шаг на встречу - и все начинает меняться, человек выходит в путь.

По своей сути, любая практика ведет человек к единению со своим намерением, открывает его духу. Начинает его путь.
И насколько далеко он зайдет на этом пути, осознания своего намерения, осознания себя как части целого - это открытый вопрос...
25 мар 2019, 08:40  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Вернемся к принципам сталкинга.

Мы уже говорили о том, что сталкинг это по сути не свод правил и принципов, убеждений которые нужно соблюдать, как не странно это звучит. Сталкинг как и любая другая практика - это практика изменения состояния сознания. Отличается он лишь тем, что сдвиг восприятия осуществляется за счет корректировки своего поведения, как внешнего так и внутреннего. Правила сталкинга, принципы сталкинга, вообще все что писалось о сталкинге Кастанедой, все что говорили о сталкинге тольтеки ему на страницах его книг - все это по сути своей наблюдения, описание восприятия мира из другой позиции точки сборки, из другого состояния сознания. Следуя этим описаниям как ориентирам можно сдвинуть свою точку сборки, изменить идентично свое состояние сознания.
Сами по себе принципы и правила сталкинга не являются теоретическими убеждениями, о которых нужно париться, с которыми нужно носиться. Они суть то что человек воспринимает в измененном состоянии сознания, достигнутом практикой сталкинга.
Первые шаги в сталкинг делаются за счет начала практики выслеживании себя, накапливается необходимое внимание, которым практик начинает удерживать элементы этой практики, сначала разные детали выслеживания, и после уже замечает основы на которых держится это новое состояние сознания, эти основы и есть принципы и правила сталкинга.

Я уже разбирал первых три принципа, смотрите выше.
Сейчас же разберем четвертый принцип сталкинга.
Он гласит "Расслабиться, отступиться от себя и ничего не бояться. Только тогда силы ведущие нас, укажут нам дорогу и помогут нам."
Вполне естественный принцип, по сути своей наблюдение.
Действительно человек имеет привычку напрягаться там, где не нужно, и париться своими внутренними реакциями, вместо поиска выхода из той или иной ситуации.
Этот принцип сталкинга - призывает не делать так.
Вместо того чтобы напрягаться, собирать все свое внимание в своем я и делать его еще более явным и твердым, справедливо реагируя им на ситуацию - принцип призывает наоборот, расслабиться, и отступиться от себя. Например ситуация, кто то сделал по отношению к вам нехороший поступок, и вы соответственно раздражены\обижены. Это и есть напряжение своего я. Вы смотрите на поступок и реагируете на него, вы смотрите на него не внешне, объективно, а предвзято, со скрытой, неосознанной целью порефлексировать на этот счет. Принцип призывает в такой ситуации, расслабиться и не воспринимать это на свой счет, не воспринимать это лично. отступиться от себя. И далее посмотреть на это внешне, внешним вниманием, как на траекторию движения. И тогда можно увидеть, что один человек как личность шел по одной траектории, все что он собой представляет это курс движения, и вот на пути этого курса возникли вы, идя по своей траектории. И произошло столкновение. Безусловно ситуацию нужно разрулить, так как чем дольше вы в ней находитесь, тем больше она затягивает вас в бесполезную и даже вредную саморефлексию. Но разрулить как? Обычно мы ждем что виновник дтп сдаст назад, извиниться и исправиться. Но даже если он это внешне сделает, он как личность не изменится, он все равно будет двигаться все по той же траектории, и очередное столкновение лишь вопрос времени.
Сталкер действует стратегически. Он отступает от своего я, он меняет свой курс, свою траекторию так, что это больше не способно его задевать. Это не значит что он физически уходит, хотя не отменяет и такого решения проблемы. Если взаимодействие с человеком стратегически необходимо, нет возможности избежать столкновений исключив его из своего круга общения, это и не нужно. Это не решение проблемы в целом, а бегство от частного случая. И с большой вероятностью можно предположить что все повториться, но уже с другим подобным этому человеком. Так как то что привело вас к столкновению, курс вашего я, останется неизменным.
Итак, отрешившись от себя, сталкер замечает, что сама по себе ситуация его не затрагивает прямо, часто она затрагивает только его эго, личность. Ну например, обида\раздражение на человека может быть за то, что он нарушил то что вам важно. Не посчитался с вашим приоритетом важности и сделал все по своему. Убрав важность с этого чего то, сталкер убирает всю цепочку реакций, и тем самым освобождается от гнева. Он не тратит более своего внимания на внутренние реакции. и за счет этого внешне видит больше, замечает больше деталей. Видит больше возможностей внешне ситуацию привести к соответствию своим целям.
Однако замкнутость на целях, эта таже замкнутость на своем я, только что не эмоционально как в случае с гневом\обидой, а логически, интеллектуально. Сталкер отрешается и от этого, выслеживая в ситуации третью силу, дух. То что ведет и направляет людей по пути развития и роста осознания. В свете осознания духа, обычные цели становятся не так важны, от них становится гораздо легче отступить, чтобы изменить и скорректировать свой курс, свою траекторию в соответствии с движением силы, с духом.
Когда внешнего внимания, внимания отрешенного от личности, от ее эмоций и от ее целей, накапливается достаточно. Человек естественным образом начинает видеть вмешательство некой высшей силы в его дела, и даже начинает предсказывать, понимать, осознавать к чему она ведет. Зачем нужна была, с точки зрения его развития, эта ситуация.
То есть. Он не воспринимает ситуацию как неудачную, если его обидели, или если его цели понесли в этой ситуации ущерб. Не воспринимает и как удачную, если его цели продвинулись, и его эмоционально не уязвили а поощрили в этой ситуации, ну не ударили ему по его важности унижением, а наоборот польстили, согласились с тем что ему важно.
За счет накопленного внимания, за счет высвобожденного из своего я внимания - сталкер видит ситуацию шире. И в этом шире вмешательство духа и даже его планы на счет человека в этой ситуации, становятся очевидны.
Таким образом, можно понять, что четвертый принцип сталкинга, не логическое убеждение которому нужно следовать - а описание определенного порога, достижения определенного количества внешнего внимания. И здесь, в словосочетании внешнее внимание, слово внешнее можно взять в кавычки. Под внешним внимание можно уже смело понимать внимание, осознание, восприятие из другой позиции точки сборки, с другого состояния сознания.
Накопив достаточно этого внимания, практикующий сталкинг, выслеживание себя, начинает воспринимать то что описано в четвертом принципе сталкинга.
"Расслабиться, отступиться от себя, ничего не бояться. Только тогда силы ведущие нас укажут нам дорогу, и помогут нам."
Накопленное внимание позволяет человеку расслабиться, отступиться от своего я, и увидеть в ситуации больше. Это и приводит его к восприятию духа, сил, которые помогут и укажут дорогу. Дадут понять зачем нужна была эта ситуация, и куда правильнее ее привести. Не с точки зрения удовлетворения эмоциональной саморефлексии, в позитивном или в негативном ее проявлении. Не в контексте его целей. А с точки зрения его роста и развития в целом.
И здесь важно понять, что это не вероисповедание, не убеждение себя в чем то, это прямое восприятие мира, под необычным углом, с другого состояния осознания. Все что ты в нем воспринимаешь, оно не менее реально, чем то что ты воспринимал в обычном состоянии сознания.
Это просто другое, альтернативное. То есть ты приходишь к альтернативе, обычному состоянию сознания. И это тоже играет одну из основных ролей, в развитии твоего осознания.
26 мар 2019, 08:58  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Следующий, пятый принцип сталкинга гласит:
"Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с ним делать, воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-нибудь другим. "

Понимание\осознание этого принципа жизненно необходимо.
Можно сказать, что начинающий практику, так или иначе, достигает определенного порога.
По началу, когда начинаешь практику, много думаешь, имеешь множество представлений, о себе, о мире, о практике.
Но по мере практики растет опыт. И в принципе мы чувствуем себя комфортно, пока этот опыт не противоречит нашим представлениям, о себе, о мире, о практике. Однако неизбежно, вскоре начинается самое интересное. Наш опыт начинает противоречить тому что мы знали, тому в чем были уверены. Когда это происходит - практик достигает пятого принципа сталкинга.
Дело в том, что в обычном состоянии сознания есть порядок. Этот порядок создается нашим пониманием, нашим знанием, нашими мыслями, нашими убеждениями, нашими взглядами, нашими привычками, нашими шаблонами. Начиная практику мы стремимся расширить этот порядок на что то еще, получив дополнительные возможности. Но, новый опыт, восприятия из других состояний сознания - ставят этот порядок в ступор. Так как то что человек воспринимает за пределами обычного, сильно другое, противоречит оно большей части пунктов привычного порядка. А порядок этот, не много не мало, поддерживает не только наш рассудок, но и нашу жизнь. Разрушение этого порядка, ведет к безумию, сумасшествию, и далее к смерти. Этот порядок, он невероятно хрупкое, и очень ценное образование. Повреждение его - очень чревато.
Порядок должен быть не разрушен, а изменен. Нужно осознанно стремиться к его развитию, а не к его деградации.
Чем больше порядка - тем человек более осознан, более сознателен, тем он в большей степени имеет контроль.
И наоборот. Теряя в этом порядке, ты теряешь то, что было тебе доступно ранее. Твоего внимания перестает хватать удерживать старое, перестает хватать на то чтобы находить новое. Ты угасаешь.
Пятый принцип сталкинга - показывает как действовать в этой ситуации. Описывает тупик в который попадает практикующий, и указывает на выход из него.
Стандартная ошибка всех кто сталкивается с новым, противоречащим старому порядку опытом - это немедленно все перестраивать. Сходу все менять. Практик начинает или отбрасывать старые шаблоны, или сомневаться в опыте. И тем самым все больше и больше развивает состояние ступора. Все больше и больше вредит своему порядку.
Единственно верное поведение в такой ситуации - это отступить, и заняться чем то другим. И порядок постепенно перестроится сам. Старое само по себе изменится, или заменится новым. Порядок сам восстановится, в это не только лезть не надо, в моменты когда он травмирован, не нужно предпринимать ни резких действий, ни кардинальных решений. Самое эффективное - это отвлечься, на что то совсем не важное, не играющее ключевой роли. И просто ждать пока все само по себе устаканится. И только потом, когда равновесие восстановлено, действовать и решать. Тогда ты уже по другому будешь смотреть на мир, и твои действия будут создавать новый порядок, а не травмировать старый.

Все принципы сталкинга это своего рода примеры осознанного поведения. Даже попадая в ситуацию, в котором порядок уязвлен, сталкер продолжает смотреть на себя внешне, как на траекторию движения, и этим вниманием он видит что с ним в этой ситуации происходит, объективно.
Субъективно в такой ситуации он поражен, ошарашен, новой информацией, чем то необычным, он не знает как ему дальше быть теперь, когда он узнал все это, так как это очень сильно противоречит всему что он ранее знал и думал, всему что он понимал. Отбросить все сразу он не может, как не может и принять. И он принимает не принимая, отбрасывает не отбрасывая. расслабляется и отрешается от себя, и смотрит на ситуацию внешне. И внешне он видит, видит свой порядок, видит то что он уязвлен, заходит в ступор. И вместо того чтобы настаивать на курсе движения, в это новое, развивая не сколько новое, сколько ступор, - он осознанно меняет курс, отступает на время, достаточное для того чтобы его порядок восстановился, и перестроился.
Практика сталкинга, дает ему преимущество. Тот у кого есть внешнее внимание, накопленное выслеживанием себя, воспринимает не только ситуацию, он воспринимает себя в ней. Он видит давление ситуации, видет себя в виде порядка, в виде непрерывности - и в соответствии с этим действует. Именно это и описывает пятый принцип сталкинга:
"Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с ним делать, воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-нибудь другим. "
То же, у кого опыта выслеживания себя нет, нет собранного внешнего внимания - он не видит что с ним происходит. И не способен ничего с этим сделать. Он полностью в ситуации, полностью в ступоре. И вместо развития, он начинает в своей практике черпать саморазрушение. И более того, при этом, преуспевает в том, чтобы убедить себя, что все нормально, что все идет в нужную сторону. Все потому что у него нет альтернативного, наработанного сталкингом, выслеживанием себя, взгляда - раскрывающего ему, внутренний порядок ситуации.
Это одна из причин, по которой тольтеки настаивали на обязательном изучении практики сталкинга. Без нее, воин становился жертвой неизвестного, вместо того чтобы развиться за счет столкновения с ним, он начинал медленно угасать.
И здесь важна не информация, даже если ты будешь знать из книги описание пятого принципа сталкинга - ты не сможешь ничего сделать с тем ступором который будет тебя затягивать.
У тебя не будет внешнего внимания, необходимого его количества, для того чтобы осознать что с тобой происходит, и как правильно в этой ситуации действовать.
Роль играет не убеждение и запоминание, вера в принципы сталкинга.
Роль играет навык обретенный за счет практики сталкинга, выслеживания себя. Именно этот навык и позволяет, не только увидеть ситуацию иначе, внешне, технически но и изменить ее течение, в благотворное для тебя русло.
27 мар 2019, 09:32  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Часто под безупречностью, ошибочно понимают индульгирование в самодовольстве. Своего рода поверхностно формальный идеализм.
Все собственные поступки и действия, или даже какой либо внешний порядок эмоционально оценивается, на предмет довольства или недовольства собой. Стремясь к идеалу, в котором он был бы собой доволен, человек начинает себя загонять, доводить до истощения, в идеале гордиться собой, но по факту чаще испытывает недовольство собой. Идеалы как правило, сложно достижимы, и сложно удерживаемы. И да, стремление к ним, в какой то степени мобилизует человека, собирает его в целое, дает силу - но при этом, все это, ввиду ошибки в основе, направляется на саморазрушение. Достигается по факту не идеал, а психологическое или даже физическое истощение.
К идеалу же человек стремиться формально, для галочки, поверхностно - и как правило даже достигнув его, и даже удержав его какое то время, что обычно крайне сложно и энергоемко, - чувствует, что что-то не то, какую то пустоту, в том что он достиг нет глубины, нет полноты, нет счастья. И не особо разбираясь почему так, человек просто выбирает другой идеал, думая что дело в неправильном идеале, что то к чему он стремился еще не идеал. И он находит себе новый идеал, стремиться достичь его, следуя все тоже провальной стратегии. Не осознавая при этом, что хоть и сознательно он стремится к успеху, бессознательно он уже организует свое поражение.
Все дело в эмоциональной саморефлексии, она так устроена.
По своей сути, человек погружает и удерживает себя в определенном состоянии сознания, в котором большая часть его внимания, поддерживает целую гамму эмоций, к себе, к миру, к другим людям.
Чем то он доволен, и гордиться этим. А чем то не гордиться, чем то еще не доволен, и стремиться подтянуть это. И других людей, их поступки он тоже начинает эмоционально оценивать. И человек просто не замечает, как происходит подмена ценностей, как эмоциональные переживания становятся основной целью его действий. И он стремиться к идеалу уже не ради идеала, а ради эмоций, чаще всего отрицательных. И он оценивает других людей, и ими недоволен, прикладывает массу сил чтоб подтолкнуть их к лучшему, к чему то такому чем он был бы доволен - и не осознает при этом, что и это он делает ради эмоций, ради культивирования состояния сознания, в котором он находится. Которое не желает покидать, в которое стремиться всякий раз вернуться, просыпаясь по утрам от сна.
И даже если он сознательно начинает оценивать свое поведение, ему кажется, что его недовольство собой - двигатель, то что подталкивает его к движению, он уверен, даже не разу не попробовав иначе, что иначе он просто остановится, начнет деградировать, перестанет что либо делать. Он начинает бояться, что если он остановиться, перестанет себя загонять - что все сразу развалиться.
Вот в такую иллюзию человек попадает, иной раз свято считая что практикует безупречность.

Безупречность же, начинается с совершенно другого. Что такое безупречность, подлинно, начинаешь понимать только когда достигаешь видения. Когда начинаешь воспринимать себя в виде энергии, когда начинаешь осознавать свою светимость, свое сознание. До этого опыта ты просто не можешь понять в чем ее цель, не можешь понять ее сути. И просто начинаешь гоняться за новым, уже эзотерическим идеалом, следуя все той же провальной стратегии.
Безупречность, как и все остальные идеи тольтеков, суть продукт другого состояния сознания.
Это своего рода осознание целостности, осознания своей жизненности.
И действия с целью роста и увеличения этого. То есть ты не истощаешь это в себе ради воображаемого идеала, а наоборот, начинаешь стремиться к тому чтоб это в тебе увеличивалось, росло.
Есть большая разница, ее очень хорошо видно на практике.
Если человек устал, истощен, разбросан на множество пунктов к которым непрерывно кровь из носа стремиться, он не сможет правильно сделать практику. Внешне, формально все может выглядеть идеально, однако глубины не будет. Глубина достижима только если человек собран в здесь и сейчас, на одном действии, и безупречность этого действия - это уровень силы, энергии, жизни на момент его выполнения. Чем ты сильнее, осознанней, живее - тем более полно и безупречно ты сможешь сделать задуманное. И наоборот, чем более ты истощен, тем меньше тебе доступно в этом действии. Тем действие для тебя более поверхностно, тем меньше ты в нем видишь.
Стремление к безупречности во всем - это не стремление к идеалу, не истощение себя и других ради прекрасного образа в твоем воображении.
Это стремление к полноте, к энергичности, к силе, к жизненности - к максимально высокому уровню энергии, в здесь и сейчас, в начале любого действия. Именно этот высокий уровень энергии и обеспечивает безупречное выполнение чего либо. Поэтому безупречность это в первую очередь экономия энергии, сокращение ее трат впустую.
И с точки зрения безупречности, погоня за идеалами слишком энерго затратная авантюра, в ней человек истощает себя, считая что делает что то великое, важное.
Понять это умом мало. Это не даст возможности действовать.
Здесь важно достичь изменения состояния сознания, используя разные практики, от тенсегрити до перепросмотра, и уже этот опыт, опыт измененного состояния сознания, ляжет в основу осознания безупречности.


Добавлено спустя 20 часов 21 минуту 16 секунд:
Все что у нас есть по факту - это наше состояние здесь и сейчас. Какое оно? Подавленное? Истощенное? Насколько осознанное?
Все что мы делали в прошлом, сумма всех наших поступков, действий, сумма нашего опыта - имеет на влияние, на наше состояние в здесь и сейчас.
Прошлое как бы создает инерцию, нашему состоянию сознания. И конечно наши действия в здесь и сейчас, тоже на него влияют. Как влияют и наши стремления к чему либо в будущем.
На любую практику, в первую очередь нужно смотреть как на средство влияния на это наше состояние в здесь и сейчас. Придает ли практика Силы? Осознанности? Контроля? Открывает ли новые возможности для восприятия?
За счет практики, любой практики, в первую очередь нужно стремиться к развитию, совершенствованию, своего состояния в здесь и сейчас.
Именно его, этот состояние, нужно чистить при помощи перпросмотра. Чтобы тебя не заносило в старые ненужные настроения.
Сложно понять или представить, не имея опыта видения, что у тебя есть сила, и что базово она организована тобой на привнесение в твою жизнь разного рода ерунды. И что эту Силу нужно осознать и переорганизовать. Все так, когда ты видишь эту Силу, и это не очевидно когда не видишь, так как все что ты думаешь или знаешь об этом умом - это все не то и не так.
Гораздо легче просто проанализировать свое здесь и сейчас. В каком вы состоянии сейчас находитесь? Чувствуете ли вы силу и бодрость? Или вам нужен кофеин чтобы взбодриться и проснуться? Чем больше у вас силы и бодрости в здесь и сейчас, чем легче у вас получается то что вы делаете - тем больше у вас этой Силы. Чем больше осознанности, контроля, ясности - тем ваше состояние в здесь и сейчас чище и трезвее.
И с этим уже можно работать. Это уже наглядно и очевидно. Одни действия истощают и загрязняют ваше здесь и сейчас. Другие наоборот.
Просто нужно научиться обращать на это внимание, отслеживать и осознавать это.
30 мар 2019, 11:33  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Человек это река имеющая множество истоков. Каждый из них значимый, непрерывно влияющий на то какой он, фактор.
Эти факторы не так уж и сложно расставить по релевантности, силе воздействия. Конечно это индивидуально, и бывает по разному. Встречается как и нормальное, обычное, так и исключение из правил.
Первое наиболее сильное влияние на нас оказывает наше физическое тело. В здоровом теле - здоровый дух. Если физическое тело болеет, это сказывается на всем что делает или воспринимает человек. Поэтому в практике, в первую очередь нужно отдавать предпочтения практикам дающим эффект физическому телу, исцеление, увеличение выносливости, укрепление здоровья.
Далее идет наше сознание.
Да. Рождаемся мы в физическое тело, и это первая сила, первый имеющий значение исток.
Но далее мы попадаем под влияние других людей, взрослых, наших родителей, и тех кто нас окружает. Когда находишься в обществе человека с более сильным сознанием, невольно попадаешь под влияние этого сознания. И это, более сильное сознание, начинает формировать тебе твое сознание. Оно как бы помогает, подсвечивает путь. И первое что нам формируют другие люди в нашем сознании - нашу психику. Организацию наших эмоций, и далее помогают организовать нам наш ум и понимание. И здесь тоже есть болезни, как у физического тела. Любая болезнь суть нарушение порядка, выводящее из строя одно звено из цепочки. Болезни психики - это противоречивость в эмоциональной сфере. В результате чего становишься эмоционально неуравновешенным. Болезни ума, это неспособность что либо понять, из за недостатка слагаемых не выходит нужная сумма понимания.
Человеку не хватает силы ума, чтобы сложить два плюс два. Не хватает данных чтобы что то понять. И он вместо того чтобы больше времени уделить выработке собственного понимания, начинает опираться на выводы чужого понимания, запутывая себя еще больше. Да, чужое понимание проясняет некоторые моменты, но быстро проходит, оставляя человека на той же стадии слабоумия, на котором он был до этого.
Отсюда и важны, уже во вторую очередь, практики дающие эффект на душевную сферу. Дающие успокоение, большую открытость мира.
Для работы по первым двум направлениям, на физическое тело и душевное здоровье, я практикую практику "Четыре исцеляющих потока."
более подробно о ней можно почитать здесь:
https://vk.com/wall-160168338_648
Так же для физического тела хороши цигун практики. Ну и для эмоционального уровня хорошо подходят любые практики дающие по итогу их выполнения эффект успокоения и большего осознания чувств.
Понимание, ум хорошо оттачивает сталкинг.
Выслеживая себя учишься мыслить объективно, и убираешь тем самым множество противоречий и заблуждений из своего понимания. Эти противоречия и заблуждения часто заимствованы, не редко основаны на недопонимании чужих выводов, или нелепых попытках строить свои логические цепочки на базе понимания других людей. Бывает что и сам, запутываешь себя, делая выводы на базе веры в какую либо идею, искажая данные под нее. Или настаивая на выводах, сделанных на базе поверхностного анализа, не учитывающего всех имеющих значение факторов.
С пониманием своим нужно работать, это третье по важности направление.
Эти три направления первостепенны для всех.
Единственное что, можно заметить, у человека может быть Сила в физическом теле, в эмоциональном плане или он может быть силен умом. Ну, к примеру, встречаются очень выносливые и сильные физически люди - таким нужно научиться себя не разрушать. И далее, у тела есть инстинкты, и нужно приложить не мало времени и усилий - чтобы взять их под контроль. Чтобы не жить только удовлетворением этих инстинктов. Наличие силы в одном из направлений не отменяет необходимости практики в нем. Скажем так, развить недоразвитое, тело, душу и ум - не особо и сложно, в сравнении обретения контроля, над сильным телом, сильными эмоциями, и сильным умом.
Чем эмоциональней человек, тем ярче и сильнее его эмоции, тем легче ему в них запутаться, тем больший урон наносят душевные терзания, вызванные противоречиями в чувствах, из за неспособности ими управлять.
Идентично и с умом. Человек может полностью уходить в свои замечательные теоретические построения, которым нет конца и края, забывая о жизни в целом. Приходя при этом к старому доброму, гладко было на бумаге, да забыли про овраги. Его теория начинает расходится с реальным миром, и становится все более и более теоретической, и все менее и менее практически применяемой, реально проверяемой. Но при этом постоянно усложняется и развивается ее структурный порядок, поглощая все внимание человека.
Во всех трех направлениях нужно усилено работать, особенно если ты имеешь какие то таланты с ними связанные.
Следующий исток это Сила человека.
Это четвертый по релевантности фактор влияния на наше состояние на наше здесь и сейчас.
Его рассмотрим в следующем посте.
01 апр 2019, 08:13  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Запутанность в чувствах начинается еще в детстве. С первой похвалы\критики, начинает формироваться своего рода схема организации эмоций. С точки зрения физического тела, наш организм, нуждается в эмоциях чтобы правильно функционировать. Эмоции тонизируют тело запуская множество химических реакций, без них тело теряет тонус и болеет. С точки зрения энергетического тела, мы непрерывно чувствуем давление внешних эманаций на наш кокон. И часть этого давления, является нашим уровнем чувств. Часть давления с внешних эманаций преобразовывается в наши чувства и эмоции. И от умения организовывать и выражать чувства - напрямую зависит проводимость этого давления в нашем энергетическом теле. Если человек плохо проводит это давление, оно можно сказать скапливается и начинает выходить само, всплесками, хаотично. Что воспринимается нами как вспышки ярких эмоций, приводящие нас в состояние опустошения.
Иными словами организация выражения эмоций и чувств очень важна, играет не последнюю роль в формировании нашего состояния здесь и сейчас. И нет ни физической ни энергетической возможности отказаться от эмоций и чувств вообще. Это примерно все равно что отказаться от крови в своих венах. Но как это не странно, люди, особенно эзотерически продвинутые, достаточно часто предпринимают подобные попытки. И дело тут не в самих эмоциях, а в кривой изначальной организации, приводящей к запутанности в эмоциях и чувствах, и в последствии к опустошенности и психологическому перенапряжению.
Как я писал выше, одна из неправильных схем организации эмоций начинает складываться в детстве, на базе практики системы поощрений и наказаний, критики и одобрения.
Эмоции, оказывают огромное энергетическое воздействие. К примеру, когда ребенка хвалят, особенно искренне, особенно если хвалящий предвзят, ну любит его, и так сказать видит только хорошее, преувеличивая оценку - это очень сильное энергетическое воздействие.
И оно приятное, на него легко подсаживаешься. Кроме того, оно утоляет определенный голод, определенную потребность. И здесь, в этом моменте, даже критика и негативные эмоции - лучше чем безразличие.
Многие дети, когда сталкиваются с тем что у взрослых нет на них времени и энергии, начинают привлекать к себе внимание ни только по хорошему, но и по плохому. И это создает обусловленность, которую люди начинают соблюдать в течении жизни. Стремясь, лезя из кожи вон, чтобы заслужить внешнего или даже своего внутреннего одобрения и похвалы. Или наоборот, бессознательно стремясь к тому чтобы все испортить - и все это лишь для того чтобы другие люди, и человек сам к себе, оправдано почувствовал эмоции.
В итоге человек просто запутывается в этом, и не понимает уже, почему он все сделал так, а не лучше, временами он истощает себя в ноль, временами достигнув предела выносливости, корит за то что не может больше истощать себя, временами как бы специально все делает плохо, чтобы оправдано чувствовать к себе хотя бы негативные эмоции.
У деревьев это гораздо лучше организовано. В чувствах они зашли гораздо дальше нас, и основано у них все не на обусловленности определенным поведением, а прямо, открыто и просто, без заморочек, они чувствуют эмоции потому что хотят их чувствовать. В основе лежит не одобрение и критика, а чистая радость жизни. Они буквально переполняются этим чувством, и весьма щедро делятся им с людьми, часто бывающими на природе. Нахождение в лесу не просто так освежает и наполняет, не спроста там отдыхается лучше, и не просто так туда тянет. Длительное нахождение на природе приводит в гармонию наше отношение с нашими эмоциями. Невольно мы начинаем подражать растениям, и на какое то время раскрываемся своим чувствам по иной, отличной от привычной нам схеме. И просто, без заморочек, начинаем чувствовать радость к жизни, и наполнять себя этим чувством.
Но нас воспитали, у нас есть понимание, видение как надо делать, привычки и шаблоны, скажем так, мы сами настаиваем на обычной схеме, и возвращаясь в мир людей, снова садимся на иглу признания\критики, своего рода зависимость от эмоциональной оценки, внешней или внутренней. И далее, следуя своей обусловленности, начинаем чувствовать и к себе и к окружающим нас людям, и к миру вокруг нас, вполне оправдано, целую гамму негативных эмоций. И сталкиваясь с неспособностью, сознательно, волевым усилием перестать это чувствовать - мы или ведем себя, вынуждены вести себя в соответствии с этими негативными эмоциями, или пытаемся сбежать от них. В алкогольные или наркотические дали, и даже практика, эзотерический поиск не редко становится одной из обреченных на провал, таких попыток, к бегству.
От этого невозможно убежать, это наше намерение, наша команда ставшая командой орла, чувствовать это. Сколько не беги, тебя все равно бросит назад, через какое то время, в твой личный клубок, неразрешенных эмоциональных противоречий, обусловленных кривой эмоциональной схемой, на которой ты сам же и настаиваешь, не зная альтернативы. Все Это можно только изменить, разрулить, разрешить проблему, прейдя к чему то более гармоничному и осознанному.

Практика, как работа со своим состоянием здесь и сейчас. Одним из первых пунктов должна давать эффект осознания своих чувств, позволять распутываться.
В моем арсенале практик есть уже три-четыре практики с подобным эффектом. Что то можно показать только лично, но что то, например взаимодействие с деревьями, можно и в видеоролике показать.
Обдумываю ряд самостоятельных практик. Выполняя которые можно самостоятельно прийти к осознанию тех моментов о которых я пишу, в том числе и к более гармоничной организации эмоций.


Добавлено спустя 23 часа 51 минуту 12 секунд:
Еще одним примером запутанности в чувствах может послужить шаблон очарования\разочарования. Рассматривая более подробно этот шаблон поведения можно сделать целый пару весьма интересных наблюдений.
Первое что можно заметить, это выборочная слепота. Очаровавшись мы видим в том в чем очарованы - только хорошее, и более того, склонны преувеличивать его в своем воображении. Идентично с разочарованием, только со знаком минус. Разочаровавшись в чем то, мы видим только плохое, и тоже преувеличиваем его в своем воображении. Впадаем в идентичную иллюзию, но при этом еще и с уверенностью, что теперь то мы видим как оно есть на самом деле. На самом деле продолжая морочить себе голову. Находясь в эмоциональном настроении очарования\разочарования человек не смотрит на мир прямо, временами он вообще на мир не смотрит, его внимание выхватывает отдельные, эмоционально устраивающие человека детали, из общего контекста, после чего замыкается в воображении, и эмоциональном реагировании на него. Видя что либо, идею, творение, другого человека, или даже себя - то в радужных тонах, ангелом, чем то супер хорошим, то в негативном свете, демоном, чем то невероятно плохим.
Второе на что можно обратить внимание, выслеживая этот шаблон поведения - это бессознательная подмена цели.
Выполняя какое либо дело, очаровавшись результатом, или наоборот разочаровавшись в результате - теряешь первоначальную цель, осознание того ради чего ты это дело затевал, переключаясь бессознательно на стремление найти раздражитель для эмоционального реагирования. Если ты очарован, ищешь позитивное что то, и реагируешь на него, если разочарован, ищешь что то негативное, так же раздувая из мухи слона, теряя из вида практически все, кроме раздражителя и своей эмоциональной реакции, полностью погружаясь в ассоциативный ряд своего воображения на этот счет.
И дальше больше, развивая в себе этот шаблон, человек изначально начинает делать все для того чтобы очароваться\разочароваться, чтобы покачаться на этих эмоциональных качелях. Сознательно он уверен что стремиться к какой то конкретной цели, но бессознательно стремиться к культивации шаблона. Очаровываясь чем то, он на какое то время впадает в любование этим, потом его резко кидает в разочарование от этого, и теперь он не восхищается а плюется. Исчерпав до конца раздражители, то до чего можно докопаться, сначала в позитивном потом в негативном ключе, человек ищет новое что то, и так по бесконечному кругу.

Чем более развит шаблон - тем более активен в этом плане человек. И Под раздачу попадает все, от вещей в гардеробе, до идей, книг, фильмов, музыки. Под раздачу попадают и другие люди, близкие и малознакомые. Человек начинает все и всех вокруг использовать для культивации своего шаблона поведения. И это не очень то приятно, и самому человеку, и окружающим его людям. То он дает им сильный позитивный энергетический посыл, в виде восхищения, и люди с радостью открываются этому, всем нравится когда ими начинают восхищаться, но как только человек открывается, плюс меняется на минус, и человек вместо позитива к себе, ловит поток негатива, в недоумении закрывается, или еще хуже, начинает верить в разочаровывающую негативную логику, и начинает думать о себе в негативных тонах. Продолжая ассоциативный ряд логики разочарованности.

Наиболее разрушительно этот шаблон сказывается на детях. Если родитель сильно в себе его развил, очень ярко то очаровывается чем то, то разочаровывается этим - его ребенок как правило, развивает в себе комплекс неполноценности. Так как, ему, как наиболее близкому, перепадает больше всех, и он еще ребенок, его сознание не сформировано еще, и он легко верит, то в позитивную логику, где его преувеличено хвалят за какую то ерунду, то в негативную логику, где его агрессивно критикуют за какой нибудь незначительный недостаток, возводя его в ранг абсолюта. Мол раз в тебе это есть - значит полный писец, все пропало, ужас. Родителя то через какое то время отпускает, и он местами даже забывает о том что нес под эмоциями вызванными разочарованием, а вот ребенок относится к этому серьезно, принимает это на свой счет, чувствует большую неуверенность в себе, и комплекс неполноценности.
Чем сильнее человек, чем более развит у него разговор, чем он активнее - тем разрушительней действует этот шаблон, очарования\разочарования. Как на самого человека, так и на окружающих его.
Сильные, уверенные в себе люди, находясь под действием этого шаблона, преуспевают в убеждении разочаровывающей логикой, не только в общении с детьми, перепадает всем, и не мало.
Таким образом они и себя запутывают, в своих эмоциях, то в плюс, то в минус, то в безразличие. И других в это втягивают.

В принципе любая практика по сути выводит человека из этого. Ведь шаблон работает только в определенном состоянии сознания. Как только состояние сознания меняется, человек теряет импульс и интерес следовать шаблону, он иначе смотрит на мир, и это иначе разрушает шаблон. Но человек по привычке тащит его и в практику тоже, очаровываясь и разочаровываясь, то результатами, то процессом, то идеей и конечной целью практики. Очаровывается\разочаровывается даже собой, то он собой гипер доволен за то что получилось, то наоборот, размазывает себя за то что не вышло. То есть и здесь в практике, он бессознательно стремиться подменить цель, с цели практики на эти эмоциональные качели. И здесь нужны практики касающиеся уровня чувств, дающие в итоге эффект связанный с большим осознанием уровня чувств, имеющие в своей основе другую схему организации чувств человека. Так как, пока его эмоции и чувства организованы этим шаблоном, очарования\разочарования - он будет наступать на одни и те же грабли во всем, чем бы он не занимался, будет биться головой об одну и ту же стену, искренне веря что проблема в стене на его пути, а не у него в голове, не в его запутанности в своих эмоциях.
03 апр 2019, 08:42  ·  URL сообщения

Пред.След.

Вернуться в Авторские темы

Кто сейчас на конференции

Зарегистрированные пользователи: Арджуна_, Bing [Bot], Евгений Геннадьевич, ScrewUp, Yandex [Bot]


Новости | Библиотека Лотоса | Почтовая рассылка | Журнал «Эзотера» | Форумы Лотоса | Календарь Событий | Ссылки


Лотос Давайте обсуждать и договариваться 1999-2019
Сайт Лотоса. Системы Развития Человека. Современная Эзотерика. И вот мы здесь :)
| Правообладателям
Модное: Твиттер Фейсбук Вконтакте Живой Журнал
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100