Сайт Лотоса » на главную страницу
домойFacebookTwitter

Эзотерические Беседы. Понимание и личный опыт.

Раздел авторских тем. У любой темы может быть Куратор из числа участников форумов с правом устанавливать особые правила и возможностью удалять любые сообщения в данной теме. В первом сообщении авторской темы необходимо огласить правила данной темы.

Куратор темы: корень

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Можно сказать, что мы не воспринимаем полностью, ни себя, свое существо, ни окружающий нас мир.
В детстве, нам помогают сформировать два взгляда, один в себя, внутрь, другой на внешний мир, наружу.
Взгляд это способ сфокусировать, собрать внимание, зацепиться за что то вниманием, и удерживать это вниманием.
В детстве, мы смотрим на родителей, и стремимся скопировать их взгляды. Они оценивая то что у нас получается, помогают нам с формированием этих взглядов.
Весь наш внутренний мир - это наш взгляд внутрь, наш взгляд в себя. Он имеет свой порядок, свою скорость, свою инерцию. Свою непрерывность перехода нашего внимания от одного элемента к другому.
Мы все что то думаем, что то понимаем, и даже если человек туп, он все равно думает, все равно имеет, пусть примитивное не очень развитое, но понимание. То что он удерживает вниманием в своем внутреннем взгляде.
Мы все что то чувствуем. И даже у самых холодных и отстраненных логиков есть чувства и эмоции. и им что то нравится, что то не нравится, к чему то у них приятие, к чему то неприятие, что то и для них важнее, чем все остальное. И это тоже мы удерживаем в своем внутреннем взгляде.
В этом внутреннем взгляде, создаются все наши описания, все наши идеи, все наши желания, все наши хочу. В нем мы принимаем решения, сомневаемся или сожалеем, в нем же мы воспринимаем и свою волю.
Фактически этот взгляд организует синхронное взаимодействие проявлений наших внутренних граней. Таких как ум, разговор, чувство, воля. В этом обычном взгляде есть даже знакомство с безмолвным знанием, которое мы понимаем как память.
Идентично внутреннему, формируется и внешний взгляд. Он формируется всеми нашими проявлениями во вне. Любое взаимодействие с чем либо внешним, компьютер ли это, машина, дом, комната, квартира, лопата, дача, ручка и тетрадка, книга - все это формирует наш внешний взгляд. Все это имеет свой развивающийся порядок, свою структуру. И свое состояние сознания.
Наше состояние сознание фиксируется нами, при помощи этих двух взглядов. Оно формируется всегда вокруг того, на чем собирается наше внимание. И если наше внимание фиксируется на внутреннем переживании, мысли, идее, образе воображения, знании, памяти - мы уходим в себя. То есть входим в состояние сознания, в котором внутренние процессы воспринимаются ярче чем внешний мир. К такому состоянию сознания склонны люди которые много думают, или которые имеют богатый по части эмоциональных оценок, внутренний мир. Внешне они заторможены, скованы, и не очень ловкие, внутренне же очень глубокие. Имеют большое развитие своего внутреннего взгляда.
Если же наоборот, мы фиксируемся на внешних действиях, занимаясь командным или даже контактным спортом. Футбол, бокс, хокей. Фиксируемся на разных внешних процессах и ситуациях, проходящих у нас дома, в семье, на работе, в городе, в стране, в мире.
Если сильно увлечены, наведением порядка, своей внешности, у себя дома, во дворе, на даче, на работе, в городе или даже в стране.
То мы попадаем в состояние сознания в котором внешнее воспринимается ярче и глубже чем внутреннее.
Есть люди и к этому более склонные. Их еще называют экстравертами. Внутренне они не глубоки, зато видят множество деталей во вне, замечают то что другие не успевают уловить, и даже умудряются этим как то воспользоваться, чтобы привести ситуацию в нужное им русло.

Изначально оба этих взгляда полностью бессознательны. То есть человек сознательно ими не управляет, едва ли вообще осознает их, не замечает даже перехода с одного на другой. Человек бессознательно вкладывает в них все свое внимание. Тем самым удерживая себя в обычном состоянии сознания, которое имеет или погруженность в себя, или наоборот вовлеченность во что то внешнее.
И все это организовывается своего рода привычкой, привычкой смотреть на мир и на себя определенным образом. Которому мы учимся невербально, на примере, в детстве, у взрослых. Развитие этой привычки, этого взгляда не так уж и сложно отследить.
Вспомните себя в 5 лет, в 10 лет, в 18. Явно же взгляд и в себя и во вне отличался. Если сложно проследить это по памяти, пройдитесь мимо ближайшей школы, там на контрасте, видна целая линейка развития этого взгляда. У первоклашек он еле еле развит. Они не понимают еще ни себя ни окружающего мира, и то и другое воспринимают с большим трудом, их взгляд еще не сформирован.
Тогда как будущие выпускники, гораздо более уверены в себе, и уже гораздо лучше ориентируются в окружающем мире. Но, их взгляд и в себя и во вне - явно не дотягивает до взгляда взрослого человека. Они и там и там многого еще не улавливают. То что элементарно тебе, внутри ли, во вне ли - до них просто еще не доходит, даже если показывать и объяснять. Их взгляды не достаточно развиты еще, чтобы оперировать более сложными понятиями.

Развиваясь эти взгляды полностью поглощают все внимание человека. Тем самым фиксируя его состояние сознания. наше внимание и внутри, и во вне, идет по привычной уже нам траектории, создавая привычную нам непрерывность. И мы уже не изучаем мир, ни внутренний ни внешний, нашего внимания едва хватает на то, чтобы обслуживать эту самую привычную непрерывность.
Но, на чем мы фиксируем внимание, вокруг этого и выстраивается наше состояние сознания. Это хорошо прослеживается в момент засыпания. Если вечером все наше внимание поглощено нашими мыслями, эмоциями, или привлечено к какой либо внешней ситуации - заснуть невероятно трудно. Но стоит лишь перевести внимание, на какой нибудь сонный образ, образ сна, обрывок сна, что то спутанное и не связное, и легко следуя за этим засыпаешь. Считание овец, монотонное представление их к примеру, у кого проблемы с засыпанием, это как раз таки и есть, отвлечение внимания от внутреннего и внешнего взгляда, и вовлечение его в сон.
То есть, единственный способ заснуть, изменить свое состояние сознания так, чтобы видеть сны, а не внутренний или внешний мир - это вывести все внимание из внутреннего или внешнего, и зафиксировать его на снах. Утром же, наоборот, надо внимание выводить, из сна, и вовлекать его во внутренние или внешние процессы. Чтоб полностью проснуться.
Сон - это пример всем известного и доступного другого состояния сознания. Достигаемого переводом внимания, фиксацией внимания на чем то необычном.

Любая практика имеет ту же структуру. И в том же созерцании, ты хоть и смотришь на предмет внешнего мира, но делаешь это необычно.
Ты останавливаешь все свои внешние и внутренние процессы, выводишь свое внимание и из своего внутреннего мира, и из ситуаций внешнего мира, и собираешь его все на предмете, но ты не следишь за ним, не реагируешь на его поведение, ты погружаешься в его детали.
И чем больше деталей ты отмечаешь, тем больше внимание на этом фиксируешь, тем больше внимания в этом собираешь. тем меньше внимания формируют, собирает для тебя, твой внутренний и внешний мир.
Когда внутренний диалог в созерцании останавливается, ты уже почти не воспринимаешь, привычно, внешний мир, внутренний мир.
Твое внимание и там и там перестает ходить по одному и тому же маршруту. И в результате ты можешь заметить что то новое, и в себе, и в окружающем тебя мире. Первое наверно что бросается в глаза, это разная светимость. На нее легко перевести внимание, это или рассеяный свет, или светлое пятно вокруг созерцаемого объекта, или вспышки света и темноты. Фиксируясь на этом можно еще больше остановить внутренний диалог, и еще больше остановить фокусировку своего взгляда, в себя, или своего взгляда на окружающий мир.
Это по сути и есть трещина между мирами. То что выводит тебя за границы обычного.
Но, взгляд туда, за пределы обычного - так же нужно развивать, ставить, практиковать, нарабатывать - так же как нам помогли сформировать внутренний взгляд, или взгляд во вне. От этого взгляда напрямую зависит четкость твоего восприятия за пределами обычного.
И без такого взгляда, даже если человеку удается остановить мир, непрерывность фокусировки внимания на внутреннем или внешнем мире - за его пределами он вообще ничего не воспримет. Там он просто впадет в ступор, его сознание сильно сузится, он испытает дискомфорт, и поспешит назад, туда, где он умеет фокусировать взгляд лучше всего. Или уйдет в свои мысли и чувства, или вовлечет себя в какой нибудь внешний процесс. И правильно сделает. Настаивая на этой паузе, он не добьется видения энергетических тел, о котором прочитал в книге у карлоса, он добьется разрушения порядка, который поддерживает его адекватность, который поддерживает его пусть не широкое, но состояние сознания. В результате чего, придет к большому упадку осознанности. Станет менее осознан чем был до этого опыта.

Здесь важно понять. Что Карлос Кастанеда, попал в общество людей, с сформированным взглядом в необычное. То есть они смотрели не только в себя, или во внешний мир, они хорошо умели смотреть за пределы обычного мира. Глядя за пределы обычного восприятия себя
они видели, удерживали своим вниманием, новые, незнакомые грани себя, и исходя из этого полностью перестраивали свой внутренний мир. Идентично и с миром внешним. Внешний мир для них был гораздо более объемен, более магичен, чем для современного человека.
Так как они могли удерживать своим вниманием в нем то, что за пределами нашего обычного взгляда. В результате чего они приходили к более сложному и к более развитому взгляду на внешний мир.
И кроме этого имели взгляд за пределы материального мира. Имели развитие там фокуса, их внимание там было сфокусировано, и могло удерживать там многое, и со многим они могли там взаимодействовать.
Попав в их общество, Кастанеда начал невербально обучатся этому взгляду, помимо обучения через разговоры и практику.
то есть он невольно подражал, копировал себе этот третий взгляд.
И в связи с этим, для него, достижение внутреннего безмолвия=видение энергии верное уравнение.
Как только он прекращал свой внутренний диалог, как только он выводил свое внимание из внутреннего и внешнего взглядов.
Третий, сформированный тольтеками взгляд брал верх, и он начинал видеть.
Без тольтеков под рукой, не имея возможности невербально копировать, этот взгляд нужно нарабатывать практиками.
Чем больше в практике ты можешь удержать деталей необычного, например праны, тонких тел, чакр, или меридианов ци, дяньтяней, энергий, чем объемней видишь энергетику места силы, какие либо энергетические центры в себе - тем больше развиваешь свой третий взгляд. Тем легче тебе становиться сориентироваться за пределами обычного, при остановке твоего внутреннего диалога. Когда происходит извлечение внимания из твоего внутреннего и внешнего взглядов, оно тут же организуется третьим взглядом, и вовлекается, уже привычно, как в практике, в создание, построение порядка, в неизвестном, порядка второго внимания.
Без формирования этого навыка, ты просто не сможешь ни на чем сфокусироваться, и будешь чем то похож, там в необычном, на годовалого ребенка заблудившегося в лесу. Ты не будешь понимать, знать, так как не будет опыта, не то что бы куда идти в этом лесу, не будешь понимать куда смотреть и на чем собирать свое внимание. Даже зацепиться будет не за что.

Возвращаясь к примеру с созерцанием. Если навык развит достаточно, в момент остановки внутреннего диалога, начнешь замечать новые детали, возможно связанные а возможно и не связанные с предметом созерцания, и эти детали начнут организовываться в связную четкую картинку, в целое необычное явление. На которое ты легко перенесешь все высвобожденное из внутреннего и внешнего мира, внимание.
Если же навык недостаточно развит, переносить внимание будет просто не на что. Будешь тонуть, в каких нибудь вспышках света, или в каком нибудь мерцании. Пока тело не скажет стоп, выбросом адреналина, после чего ты начнешь возвращаться назад.
18 июн 2019, 09:14  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Можно сказать, что мы не воспринимаем полностью, ни себя, свое существо, ни окружающий нас мир.
В детстве, нам помогают сформировать два взгляда, один в себя, внутрь, другой на внешний мир, наружу.
Взгляд это способ сфокусировать, собрать внимание, зацепиться за что то вниманием, и удерживать это вниманием.
В детстве, мы смотрим на родителей, и стремимся скопировать их взгляды. Они оценивая то что у нас получается, помогают нам с формированием этих взглядов.
Весь наш внутренний мир - это наш взгляд внутрь, наш взгляд в себя. Он имеет свой порядок, свою скорость, свою инерцию. Свою непрерывность перехода нашего внимания от одного элемента к другому.
Мы все что то думаем, что то понимаем, и даже если человек туп, он все равно думает, все равно имеет, пусть примитивное не очень развитое, но понимание. То что он удерживает вниманием в своем внутреннем взгляде.
Мы все что то чувствуем. И даже у самых холодных и отстраненных логиков есть чувства и эмоции. и им что то нравится, что то не нравится, к чему то у них приятие, к чему то неприятие, что то и для них важнее, чем все остальное. И это тоже мы удерживаем в своем внутреннем взгляде.
В этом внутреннем взгляде, создаются все наши описания, все наши идеи, все наши желания, все наши хочу. В нем мы принимаем решения, сомневаемся или сожалеем, в нем же мы воспринимаем и свою волю.
Фактически этот взгляд организует синхронное взаимодействие проявлений наших внутренних граней. Таких как ум, разговор, чувство, воля. В этом обычном взгляде есть даже знакомство с безмолвным знанием, которое мы понимаем как память.
Идентично внутреннему, формируется и внешний взгляд. Он формируется всеми нашими проявлениями во вне. Любое взаимодействие с чем либо внешним, компьютер ли это, машина, дом, комната, квартира, лопата, дача, ручка и тетрадка, книга - все это формирует наш внешний взгляд. Все это имеет свой развивающийся порядок, свою структуру. И свое состояние сознания.
Наше состояние сознание фиксируется нами, при помощи этих двух взглядов. Оно формируется всегда вокруг того, на чем собирается наше внимание. И если наше внимание фиксируется на внутреннем переживании, мысли, идее, образе воображения, знании, памяти - мы уходим в себя. То есть входим в состояние сознания, в котором внутренние процессы воспринимаются ярче чем внешний мир. К такому состоянию сознания склонны люди которые много думают, или которые имеют богатый по части эмоциональных оценок, внутренний мир. Внешне они заторможены, скованы, и не очень ловкие, внутренне же очень глубокие. Имеют большое развитие своего внутреннего взгляда.
Если же наоборот, мы фиксируемся на внешних действиях, занимаясь командным или даже контактным спортом. Футбол, бокс, хокей. Фиксируемся на разных внешних процессах и ситуациях, проходящих у нас дома, в семье, на работе, в городе, в стране, в мире.
Если сильно увлечены, наведением порядка, своей внешности, у себя дома, во дворе, на даче, на работе, в городе или даже в стране.
То мы попадаем в состояние сознания в котором внешнее воспринимается ярче и глубже чем внутреннее.
Есть люди и к этому более склонные. Их еще называют экстравертами. Внутренне они не глубоки, зато видят множество деталей во вне, замечают то что другие не успевают уловить, и даже умудряются этим как то воспользоваться, чтобы привести ситуацию в нужное им русло.

Изначально оба этих взгляда полностью бессознательны. То есть человек сознательно ими не управляет, едва ли вообще осознает их, не замечает даже перехода с одного на другой. Человек бессознательно вкладывает в них все свое внимание. Тем самым удерживая себя в обычном состоянии сознания, которое имеет или погруженность в себя, или наоборот вовлеченность во что то внешнее.
И все это организовывается своего рода привычкой, привычкой смотреть на мир и на себя определенным образом. Которому мы учимся невербально, на примере, в детстве, у взрослых. Развитие этой привычки, этого взгляда не так уж и сложно отследить.
Вспомните себя в 5 лет, в 10 лет, в 18. Явно же взгляд и в себя и во вне отличался. Если сложно проследить это по памяти, пройдитесь мимо ближайшей школы, там на контрасте, видна целая линейка развития этого взгляда. У первоклашек он еле еле развит. Они не понимают еще ни себя ни окружающего мира, и то и другое воспринимают с большим трудом, их взгляд еще не сформирован.
Тогда как будущие выпускники, гораздо более уверены в себе, и уже гораздо лучше ориентируются в окружающем мире. Но, их взгляд и в себя и во вне - явно не дотягивает до взгляда взрослого человека. Они и там и там многого еще не улавливают. То что элементарно тебе, внутри ли, во вне ли - до них просто еще не доходит, даже если показывать и объяснять. Их взгляды не достаточно развиты еще, чтобы оперировать более сложными понятиями.

Развиваясь эти взгляды полностью поглощают все внимание человека. Тем самым фиксируя его состояние сознания. наше внимание и внутри, и во вне, идет по привычной уже нам траектории, создавая привычную нам непрерывность. И мы уже не изучаем мир, ни внутренний ни внешний, нашего внимания едва хватает на то, чтобы обслуживать эту самую привычную непрерывность.
Но, на чем мы фиксируем внимание, вокруг этого и выстраивается наше состояние сознания. Это хорошо прослеживается в момент засыпания. Если вечером все наше внимание поглощено нашими мыслями, эмоциями, или привлечено к какой либо внешней ситуации - заснуть невероятно трудно. Но стоит лишь перевести внимание, на какой нибудь сонный образ, образ сна, обрывок сна, что то спутанное и не связное, и легко следуя за этим засыпаешь. Считание овец, монотонное представление их к примеру, у кого проблемы с засыпанием, это как раз таки и есть, отвлечение внимания от внутреннего и внешнего взгляда, и вовлечение его в сон.
То есть, единственный способ заснуть, изменить свое состояние сознания так, чтобы видеть сны, а не внутренний или внешний мир - это вывести все внимание из внутреннего или внешнего, и зафиксировать его на снах. Утром же, наоборот, надо внимание выводить, из сна, и вовлекать его во внутренние или внешние процессы. Чтоб полностью проснуться.
Сон - это пример всем известного и доступного другого состояния сознания. Достигаемого переводом внимания, фиксацией внимания на чем то необычном.

Любая практика имеет ту же структуру. И в том же созерцании, ты хоть и смотришь на предмет внешнего мира, но делаешь это необычно.
Ты останавливаешь все свои внешние и внутренние процессы, выводишь свое внимание и из своего внутреннего мира, и из ситуаций внешнего мира, и собираешь его все на предмете, но ты не следишь за ним, не реагируешь на его поведение, ты погружаешься в его детали.
И чем больше деталей ты отмечаешь, тем больше внимание на этом фиксируешь, тем больше внимания в этом собираешь. тем меньше внимания формируют, собирает для тебя, твой внутренний и внешний мир.
Когда внутренний диалог в созерцании останавливается, ты уже почти не воспринимаешь, привычно, внешний мир, внутренний мир.
Твое внимание и там и там перестает ходить по одному и тому же маршруту. И в результате ты можешь заметить что то новое, и в себе, и в окружающем тебя мире. Первое наверно что бросается в глаза, это разная светимость. На нее легко перевести внимание, это или рассеяный свет, или светлое пятно вокруг созерцаемого объекта, или вспышки света и темноты. Фиксируясь на этом можно еще больше остановить внутренний диалог, и еще больше остановить фокусировку своего взгляда, в себя, или своего взгляда на окружающий мир.
Это по сути и есть трещина между мирами. То что выводит тебя за границы обычного.
Но, взгляд туда, за пределы обычного - так же нужно развивать, ставить, практиковать, нарабатывать - так же как нам помогли сформировать внутренний взгляд, или взгляд во вне. От этого взгляда напрямую зависит четкость твоего восприятия за пределами обычного.
И без такого взгляда, даже если человеку удается остановить мир, непрерывность фокусировки внимания на внутреннем или внешнем мире - за его пределами он вообще ничего не воспримет. Там он просто впадет в ступор, его сознание сильно сузится, он испытает дискомфорт, и поспешит назад, туда, где он умеет фокусировать взгляд лучше всего. Или уйдет в свои мысли и чувства, или вовлечет себя в какой нибудь внешний процесс. И правильно сделает. Настаивая на этой паузе, он не добьется видения энергетических тел, о котором прочитал в книге у карлоса, он добьется разрушения порядка, который поддерживает его адекватность, который поддерживает его пусть не широкое, но состояние сознания. В результате чего, придет к большому упадку осознанности. Станет менее осознан чем был до этого опыта.

Здесь важно понять. Что Карлос Кастанеда, попал в общество людей, с сформированным взглядом в необычное. То есть они смотрели не только в себя, или во внешний мир, они хорошо умели смотреть за пределы обычного мира. Глядя за пределы обычного восприятия себя
они видели, удерживали своим вниманием, новые, незнакомые грани себя, и исходя из этого полностью перестраивали свой внутренний мир. Идентично и с миром внешним. Внешний мир для них был гораздо более объемен, более магичен, чем для современного человека.
Так как они могли удерживать своим вниманием в нем то, что за пределами нашего обычного взгляда. В результате чего они приходили к более сложному и к более развитому взгляду на внешний мир.
И кроме этого имели взгляд за пределы материального мира. Имели развитие там фокуса, их внимание там было сфокусировано, и могло удерживать там многое, и со многим они могли там взаимодействовать.
Попав в их общество, Кастанеда начал невербально обучатся этому взгляду, помимо обучения через разговоры и практику.
то есть он невольно подражал, копировал себе этот третий взгляд.
И в связи с этим, для него, достижение внутреннего безмолвия=видение энергии верное уравнение.
Как только он прекращал свой внутренний диалог, как только он выводил свое внимание из внутреннего и внешнего взглядов.
Третий, сформированный тольтеками взгляд брал верх, и он начинал видеть.
Без тольтеков под рукой, не имея возможности невербально копировать, этот взгляд нужно нарабатывать практиками.
Чем больше в практике ты можешь удержать деталей необычного, например праны, тонких тел, чакр, или меридианов ци, дяньтяней, энергий, чем объемней видишь энергетику места силы, какие либо энергетические центры в себе - тем больше развиваешь свой третий взгляд. Тем легче тебе становиться сориентироваться за пределами обычного, при остановке твоего внутреннего диалога. Когда происходит извлечение внимания из твоего внутреннего и внешнего взглядов, оно тут же организуется третьим взглядом, и вовлекается, уже привычно, как в практике, в создание, построение порядка, в неизвестном, порядка второго внимания.
Без формирования этого навыка, ты просто не сможешь ни на чем сфокусироваться, и будешь чем то похож, там в необычном, на годовалого ребенка заблудившегося в лесу. Ты не будешь понимать, знать, так как не будет опыта, не то что бы куда идти в этом лесу, не будешь понимать куда смотреть и на чем собирать свое внимание. Даже зацепиться будет не за что.

Возвращаясь к примеру с созерцанием. Если навык развит достаточно, в момент остановки внутреннего диалога, начнешь замечать новые детали, возможно связанные а возможно и не связанные с предметом созерцания, и эти детали начнут организовываться в связную четкую картинку, в целое необычное явление. На которое ты легко перенесешь все высвобожденное из внутреннего и внешнего мира, внимание.
Если же навык недостаточно развит, переносить внимание будет просто не на что. Будешь тонуть, в каких нибудь вспышках света, или в каком нибудь мерцании. Пока тело не скажет стоп, выбросом адреналина, после чего ты начнешь возвращаться назад.
18 июн 2019, 09:15  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Мы учимся подражая, присоединяясь к чьему то более сильному и четкому вниманию.
В детстве это родители. Их взгляд уже поставлен, и глядя на нас, они что то воспринимают, и в этом восприятии выделяют определенные детали - и эти детали становятся для нас более четкими и связными. Учась таким образом осознавать, удерживать их в себе, эти детали, мы учимся взгляду наших родителей. Сначала мы невольно, под давлением чужого внимания, чувствуем это в себе. Потом, начинаем прикладывать усилия, чтобы видеть это в других, мы тогда еще не уверены, в том что делаем это правильно, и часто ищем поддержки у взрослых, мол я правильно сделал\поступил\заметил\почувствовал\подумал\понял, итд. И далее этот взгляд становится автоматическим, и уже как бы сам собой, подчеркивает нам те или иные детали, во всем на что мы смотрим. Фиксируя, так, по привычке, наше внимание на этих деталях, как части комплексного взгляда, то есть воспринимаются не только детали, из деталей, как из слагаемых складывается сумма, особый взгляд на мир, фиксируя так по привычке внимание, мы удерживаем себя в определенном, привычном нам состоянии сознания. В котором все упорядоченно этим самым взглядом, которому нас научили.

Видение шаров\коконов, энергии тольтеков - это не совсем подлинная картина мира. Да, конечно, в их учении есть на это претензии, первична энергия, потом материя, точка сборки собирает и наше физическое тело, и далее, далее, далее.
Вспомним откуда пошло это видение. Древние маги, научились видеть, употребляя растения силы. Контакты с сознанием которых, в первых книгах Кастанеды, были описаны как контакты с союзниками. То есть по сути, маги древности, нашли способ, через употребление психотропов, присоединится к взгляду этих самых растений силы. Увидели мир так, как это делали их союзники. По сути эти самые союзники, выступили в роли новых родителей, новых учителей. Конечно, впоследствии этот взгляд, потерпел изменения, был так сказать адаптирован под человека. Но изначальный импульс, к видению энергии, они получили от растений. Растения определенным образом воспринимали себя, и этим определенным образом они восприняли, ставших им доступными, в следствии употребления этих растений в пищу, древних магов. И древние маги, по тому же алгоритму, стали в себе замечать новые, незнакомые ранее детали. Обращение на них внимания, инвентаризация этих деталей, попытки осмыслить себя и мир, исходя из осознания их в себе - породило новый, незнакомый ранее, взгляд на мир. Что и легло в основу того видения которому и обучал Карлоса, Дон Хуан.

И кстати как обучал? Сначала давал ему принимать растения Силы, но не просто покайфовать и поглючить, подчеркивался, выделался контакт с союзниками, то есть растения принимали чтобы прийти к союзнику, соприкоснуться с ним, про мескалито даже открыто говорили, что он учитель, учитель жизни.
Часто видел дон Хуан Карлоса сам, о чем упоминается.
И далее они делали себя доступными разным духам и неорганам, вспомните, дух источника, игру на ловце духов чтоб привлечь его внимание, разведение костров в особых местах, и далее приключения карлоса с разными мохнатыми лапами да черными проемами дверей. В книге сказки о силе, вообще открыто показывается техника видения за счет неоргана. Неорган издавая звуки, названные зовом бабочек, помогал Кастанеде видеть любых людей, по его Карлосу, выбору, в виде грибовидных фигур.
То есть, по сути, ловя в себе этот звук, зов бабочек, если помните, у карлоса при этом было ощущение в теле, будто этот звук выходит из него, синхронизируясь с этим звуком, Карлос, синхронизировался с вниманием этого союзника\неоргана, и далее, воспринимал мир так, как воспринимает его этот союзник. Не полностью, частично. На привычное восприятие мира Карлоса, составленное его обычным взглядом, накладывались новые детали. И обращение внимания на эти детали, уже создавало уход от обычного взгляда, и далее видение.
Неорган своим вниманием подсвечивал новую картинку, задача Карлоса была в том, чтобы сонастроиться с ней. И далее уже, без союзника под рукой, Дон хуан, назвав это неделаньем, предлагал карлосу, искать, такие странные, не вписывающиеся в обычный взгляд детали, везде, и выделяя их вниманием приходить к видению. То есть, сначала, Карлосу показывали новый взгляд, за счет внимания неорганов\союзников подсвечивали ему картинку, помогали ее увидеть, и он частично, под давлением, начинал видеть ее с помощью кого то. И далее, ему ставили задачу, называя это неделаньем, созерцанием, видением - найти самостоятельно детали той картинки, которой его учили, и увидеть ее, собрать ее - самостоятельно, за счет только своего внимания.

И все это в сумме, контакты с союзниками через употребление растений силы, контакты с разными духами источников и гор, контакты с неорганами дона хуана, контакты с дикими неорганами через сновидение, контакты с дикими неорганами вытащенными из зеркала, доступность второму вниманию Дон Хуана и видящих его партии, видение Карлоса этими людьми, при контактах с ними - все это создавало способность Карлосу увидеть мир иначе, новым взглядом, в котором энергия первичнее материи.

Видение энергии не было следствием остановки внутреннего диалога, стирания личной истории, победы над чувством собственной важности. Все эти техники были направлены на то чтобы притупить обычный взгляд Карлосу, чтобы необычный взгляд, с которым его сталкивали, в который вводили, который ему буквально навязывался каждую секунду его контакта с тольтеками, чтобы этот необычный взгляд взял верх. Без него, без этого необычного взгляда, при остановке внутреннего диалога не возникнет волшебным образом видение.
Возникать просто будет нечему.

Современной заменой, употребления растений Силы, и даже контактам с неорганами, духами, союзниками - являются всевозможные энергетические практики. Йога, цигун, рейки, космоэнергетика, руны, мантры - все что дает восприятие какой либо энергии, собирает тот необычный взгляд. Конечно и взгляд этот не в точности такой как у тольтеков, очень близкий к ним взгляд дает практика тенсегрити, если же практиковать вместо или помимо тенсы что то еще, взгляд будет отличаться. И отличным будет и его наработка. И потребуется больше усилий, чтобы его поставить. Одно дело, когда ты попадаешь в комплексное давление, со всех сторон, в состоянии очень концентрированного и интенсивного времени, и постоянно соединяешься с чьим то более сильным, и хорошо поставленным взглядом. Другое когда ты сам, прикладываешь усилия, чтобы соединится со взглядом, заложенным в ту или иную практику. Да, он там заложен, но вытащить его тоже надо суметь, так как не он давит на тебя, а скорее ты давишь, настаивая на практике, на него.
Хорошо когда есть тренер\инструктор\учитель, который имеет достаточно сильное внимание чтобы тебе помочь. Но не всегда так везет.
Конечно, еще следует учитывать, что многие, по роду там, или реинкарнационно имеют обрывки этого необычного взгляда. И именно эти обрывки и тянут человека обычно в практику. То есть мало кто начинает практиковать увлекшись рекламой той или иной практики, обычно человек чувствует что то невыразимое в себе, оно стремиться выйти, но не знает как, и тогда человек находит выход этому через практику.
Однако и это, не заменяет полностью, помощи в постановке этого взгляда со стороны, помощи которую получил Кастанеда, от партии Дона хуана, и подвластных им разных существ.

Поэтому, конечно, если есть возможность, использовать для постановки своего видения чужой взгляд - этой возможностью грех пренебрегать. Более того, если ее нет, то следует намерено ее искать. Однако здесь, нужно подчеркнуть, что это доступно только для людей с сильной волей. Важно перенимая взгляд, суметь при этом, не попасть под влияние, не обрести от него зависимость.
Тем у кого с волей плохо, лучше практиковать или самому, или под руководством человека учителя. Таким людям лучше не искать общества разных сущностей. Так как они быстрее станут их жертвами, нежили от них научатся чему то полезному.

Тем же, у кого с этим нормально, я рекомендовал бы начать с деревьев. Большая их часть к нам дружественна, они сочувствующие, и не властные, и как правило не имеют собственных целей на человека.
Кстати планирую снять ряд обучающих роликов по работе с деревьями. Обдумываю текст, подачу материала пока.

Начать, лучше с чувства. Нужно найти небольшой лес, рощу, лучше за городом, но в 1-2 часовой доступности, чтобы не тратить на дорогу много времени. Лес нужно найти по чувству, тебе в нем должно быть хорошо. В нем тело должно само расслабляться. Это прямое указание на то, что деревья тебя принимают. Если в лесу находится неуютно, страшно, беспокойно - значит именно этим деревьям ты не нравишься, и они тебя ничему учить не станут.
Далее, следует прикасаясь к стволу дерева рукой, посылать чувство добра, приятия, любви, открытости, если владеешь потоком рейки то это многое упростит, можно просто дать дереву поток, через символ зехики к примеру, очень хорошо зайдет. Энергетический посыл рейки будет эффективнее, однако и чувственный посыл, если чувства и внимание устойчивы, если получается удерживать его, скажем минут 10-30 непрерывно, не сбиваясь - тоже сработает.
Научившись посылать, сделав это привычным, нужно научится чувствовать отклик.
То есть, сначала учишься, обязательно много раз, не "попробовал, получилось и забил", а многократно повторяя, отрабатывая, посылать посыл. Именно поэтому практикующему рейки будет проще, у него посыл уже отработан, и он лучшего качества, энергетический и безличностный. Но даже в этом случае, нужно повторение. Нужно 50-100 сеансов по 10-30 минут. Для наработки навыка.
Через эти 50-100 сеансов посыла, твое внимание будет выполнять его автоматически.
И тогда уже можно будет переходить к следующему шагу. Да, конечно, есть талантливые или даже уже с наработками, практикующие, но для них так же все. Даже сложнее, так как будет получаться хорошо сразу, и искушение пойти дальше, до наработки навыка будет велико. Но важно проявить терпение, и навык накопить, так как без него, следующий шаг, следующее упражнение не раскроется полностью, будет слишком тонким и призрачным, недостаточно четким чтобы собрать на нем внимание.
Следующие 50-100 сеансов нужно уделить обратному отклику на посыл. Научится чувствовать ответ. Здесь уже, хорошо настроившись на одно дерево, можно настраиваться на другое. Будет разнообразие, контраст, который расширит диапазон деталей. Отклик от разных деревьев будет разным по чувству, описать в чем разница будет сложно, но чувствоваться она будет сразу.
Собрав свое внимание, сначала на посыле, потом на отклике, внимания будет уже достаточно чтобы увидеть больше, чтобы уловить нечто более тонкое. Само внимание деревьев.
Следующие 50-100 сеансов нужно учится чувствовать внимание деревьев к тебе, это чем то похоже на взгляд, будто на тебя посмотрели.
И здесь уже можно менять леса и рощи. Можно прийти в другую местность, сделать себя заметным посылом, уловить отклик, и смотреть на внимание. И здесь уже можно даже использовать безразличные или не дружественные тебе деревья. Чтобы получить контраст. Внимание разных лесов, разных пород деревьев, разных по степени дружелюбия к тебе - будут отличаться. Чем больше деталей - тем более будет развиваться новый взгляд.
Следующие 50-100 сеансов, можно будет посвятить уже тому что воспринимают в тебе деревья.
Деревья чувствующие существа, они очень много чувствуют. И прикасаясь к тебе вниманием они чувствуют тебя. Что именно? Это и нужно научится воспринимать, осознавать, за эти следующие 50-100 сеансов.

Деревья учат чувствовать разные штуки, сонастраиваясь с их вниманием можно научится чувствовать что угодно. Именно под давлением их внимания, можно научится хорошо чувствовать свой посыл, что ты посылаешь другим в плане чувства, хорошо научится чувствовать отклик, что чувствуют к тебе другие, научится чувствовать чужое внимание, даже если оно обращено не на тебя, и более того, читать характеристики этого внимания, насколько оно сильно, к чему склонно, как развито, положительно ли или негативно, итд.

И далее, если плодотворно поработать с ними год, можно научится видеть мир в виде энергии, так как делают это они.
Они не воспринимают шаров энергии как дон хуан, они видят все в виде скопления светящегося тумана. Каждая роща, каждый лес, является облаком такого тумана, чем то вроде коллективного сознания. И это можно научится воспринимать, можно научится видеть мир таким образом. Если долгое время сонастраиваться с вниманием деревьев.
Последующие 50-100 сеансов можно уже, собирать внимание, на более плотном поле. Лес, роща, начнет восприниматься как более плотное поле, В лесу будешь чувствовать заряженность и наполненность вокруг, выйдя из леса, начнешь отмечать что там в этом плане сильно пожиже. И более того, детали, контраст. У каждого леса свое по плотности поле, свое качество энергий его создающее. У берез к примеру поле спокойное и чистое, у сосен более чувственное, у кленов более осознанное. То есть это тоже целое исследование, и большое развитие твоему новому взгляду. Этот опыт научит чувствовать тебя разницу.
Отработав на этом внимание, можно уже перейти дальше, к осознанию своей энергичности и плотности.
Придя в лес, почувствовав плотность, следующие 50-100 сеансов нужно намерено открываться ему, наполнятся этим полем, и далее выйдя из леса, замечать для себя, насколько плотнее ты стал, каким был до леса, каким стал после. И сколько продержался по времени этот заряд, в течении дня.
Таким образом ты можешь научится чувствовать энергетику всего. Комнат, домов, квартир, других людей, разных мест.
Будешь уже воспринимать, у кого энергии больше, и какая она по качеству.
Но пока что это будет только чувство, и возможно пока не ясное еще свечение.

И далее уже, с этим опытом, можно расширить это чувствование уже в видение энергии с помощью неорганических существ.
Твоего внимания уже будет хватать на то, чтобы определить, подходит ли, попавшийся тебе, горный дух, дух источника, встреченный неорган для развития видения. Ты уже сможешь оценить его по чувству в целом, и чувствуя его внимание оценить его, сможешь сонастроиться с его видением тебя, тем самым позволив активизировать в тебе, новые детали, замечая которые ты будешь дальше развивать свой новый взгляд.
Работать с ним можно будет по тому же алгоритму. Посыл, ответ, восприятие его внимания, анализ его внимания, и намерение воспринять то что он видит, обращая на тебя внимание, намерение присоединение к его взгляду.
Именно это присоединение уже начнет собирать для тебя детали, детали того что тольтеки называли видением.
Конечно это далеко не единственная тропинка туда, я не настаиваю что это единственный способ. Описывая его, я стараюсь донести смысл, основу тольтекских практик, и их способа восприятия мира. Так как, опираясь на свой опыт, вижу и понимаю это я. Если кто то пришел к этому иначе, и иначе это понимает - я совсем не против. Повторюсь, обращая внимание на свое видение\понимание - я не настаиваю на том что оно единственно верное и правильное, а всего лишь приглашаю вас посмотреть.
Возможно это кому то поможет, возможно нет. Это зависит не только от меня но и от вас.
Кому то это может помочь, выйти из тупика. Кому то подскажет новую идею, новое интересное направление.
А кто то не станет дочитывать и вникать. Это зависит не только от меня, но и от вас, от вашего пути.

Однако я отвлекся, продолжая свой рассказ, замечу. Здесь важно понять, что все это, вся практика, да и по сути любая практика - делается так же, методично, монотонно, нарабатывая навык, оттачивая каждую его грань повторением.
Ни в коем случае нельзя, в таком деле, идти на поводу у эмоций, и искать в этом удовлетворения впечатлениями. Это приведет к постоянному поиску чего нибудь нового, необычного. И это новое и необычное не будет иметь пользы, будет заточено только на вызов в тебе эмоций, не потому что оно само по себе ущербно, а потому что ущербен будет твой подход, ты сам, таким подходом ограничишь эту полезность, так как для тебя главным будет получить впечатление. В итоге навык не наработается, и ты придешь не к видению, а к умению вызывать, чтоб себя поразвлечь, разные, обычно не повторяющиеся образы и глюки.

Любая практика - это отточка, обретение, развитие навыка, нового взгляда. Это не развлечение, это работа и труд в первую очередь.
Конечно, в этом будет и интерес, и любопытство, и энтузиазм, и удивление - ты сталкиваешься с необычным, оно не может быть скучным.
Но поиск и удовлетворения тяги к интересу, любопытству, удивлению - ни в коем случае не должен становиться в основу практики.
Цель практики это обретение нового взгляда, и через него, гораздо большая реализация возможностей своего восприятия, развитие и рост осознания открывающие тебе гораздо больший мир, позволяющие тебе гораздо больше осознавать, понимать, воспринимать и себя и мир вокруг тебя.
Цель практики это обретение этого нового взгляда, и реализация его последствий. А не культивирование элементов старого взгляда, которые будут толкать тебя, даже во время практики этого нового взгляда, в старые настроения, эмоциональной неудовлетворенности.
Новый взгляд даст новые настроения, взамен старых. И нужно научится, помимо прочего принимать их, эти новые настроения, научится расставаться со старыми настроениями, переставая на них настаивать, вместо того чтобы делать их удовлетворение основной целью.
Именно этим, тольтеки и отличались от обычных магов. Маги, получив новый взгляд, остались в старых настроениях, в старых шаблонах поведения, неудовлетворенности, охотник жертва.
Тольтеки же, вышли за пределы этих личностных настроений, путем обретения и культивации, настроений нового взгляда.
В этом и различна практика магов и видящих.
Маги, остаются личностями, они не выходят за пределы восприятия себя как личностей, которые по тем или иным причинам, эмоционально неустойчивы, не удовлетворены, и не уравновешены. И они, весь свой новый взгляд, формируют на этих старых настроениях, что заводит их в еще более узкий тупик, чем у обычных людей. Так как обычный человек, в отличии от мага, не имеет достаточно силы, чтобы воплотить в жизнь весь свой саморазрушительный идиотизм.
Видящие, найдя в новом взгляде новые грани себя, перестают воспринимать себя личностями, начинают осознавать и видеть в себе большее, и это большее, диктует им совершенно другие настроения, гораздо более гармоничные и осознанные.
Собранное ими второе внимание - гораздо более полезно, осознанно, жизнетворно, целостно и гармонично.
К чему, на мой взгляд, и следует стремиться.
19 июн 2019, 09:56  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Мы учимся подражая, присоединяясь к чьему то более сильному и четкому вниманию.
В детстве это родители. Их взгляд уже поставлен, и глядя на нас, они что то воспринимают, и в этом восприятии выделяют определенные детали - и эти детали становятся для нас более четкими и связными. Учась таким образом осознавать, удерживать их в себе, эти детали, мы учимся взгляду наших родителей. Сначала мы невольно, под давлением чужого внимания, чувствуем это в себе. Потом, начинаем прикладывать усилия, чтобы видеть это в других, мы тогда еще не уверены, в том что делаем это правильно, и часто ищем поддержки у взрослых, мол я правильно сделал\поступил\заметил\почувствовал\подумал\понял, итд. И далее этот взгляд становится автоматическим, и уже как бы сам собой, подчеркивает нам те или иные детали, во всем на что мы смотрим. Фиксируя, так, по привычке, наше внимание на этих деталях, как части комплексного взгляда, то есть воспринимаются не только детали, из деталей, как из слагаемых складывается сумма, особый взгляд на мир, фиксируя так по привычке внимание, мы удерживаем себя в определенном, привычном нам состоянии сознания. В котором все упорядоченно этим самым взглядом, которому нас научили.

Видение шаров\коконов, энергии тольтеков - это не совсем подлинная картина мира. Да, конечно, в их учении есть на это претензии, первична энергия, потом материя, точка сборки собирает и наше физическое тело, и далее, далее, далее.
Вспомним откуда пошло это видение. Древние маги, научились видеть, употребляя растения силы. Контакты с сознанием которых, в первых книгах Кастанеды, были описаны как контакты с союзниками. То есть по сути, маги древности, нашли способ, через употребление психотропов, присоединится к взгляду этих самых растений силы. Увидели мир так, как это делали их союзники. По сути эти самые союзники, выступили в роли новых родителей, новых учителей. Конечно, впоследствии этот взгляд, потерпел изменения, был так сказать адаптирован под человека. Но изначальный импульс, к видению энергии, они получили от растений. Растения определенным образом воспринимали себя, и этим определенным образом они восприняли, ставших им доступными, в следствии употребления этих растений в пищу, древних магов. И древние маги, по тому же алгоритму, стали в себе замечать новые, незнакомые ранее детали. Обращение на них внимания, инвентаризация этих деталей, попытки осмыслить себя и мир, исходя из осознания их в себе - породило новый, незнакомый ранее, взгляд на мир. Что и легло в основу того видения которому и обучал Карлоса, Дон Хуан.

И кстати как обучал? Сначала давал ему принимать растения Силы, но не просто покайфовать и поглючить, подчеркивался, выделался контакт с союзниками, то есть растения принимали чтобы прийти к союзнику, соприкоснуться с ним, про мескалито даже открыто говорили, что он учитель, учитель жизни.
Часто видел дон Хуан Карлоса сам, о чем упоминается.
И далее они делали себя доступными разным духам и неорганам, вспомните, дух источника, игру на ловце духов чтоб привлечь его внимание, разведение костров в особых местах, и далее приключения карлоса с разными мохнатыми лапами да черными проемами дверей. В книге сказки о силе, вообще открыто показывается техника видения за счет неоргана. Неорган издавая звуки, названные зовом бабочек, помогал Кастанеде видеть любых людей, по его Карлосу, выбору, в виде грибовидных фигур.
То есть, по сути, ловя в себе этот звук, зов бабочек, если помните, у карлоса при этом было ощущение в теле, будто этот звук выходит из него, синхронизируясь с этим звуком, Карлос, синхронизировался с вниманием этого союзника\неоргана, и далее, воспринимал мир так, как воспринимает его этот союзник. Не полностью, частично. На привычное восприятие мира Карлоса, составленное его обычным взглядом, накладывались новые детали. И обращение внимания на эти детали, уже создавало уход от обычного взгляда, и далее видение.
Неорган своим вниманием подсвечивал новую картинку, задача Карлоса была в том, чтобы сонастроиться с ней. И далее уже, без союзника под рукой, Дон хуан, назвав это неделаньем, предлагал карлосу, искать, такие странные, не вписывающиеся в обычный взгляд детали, везде, и выделяя их вниманием приходить к видению. То есть, сначала, Карлосу показывали новый взгляд, за счет внимания неорганов\союзников подсвечивали ему картинку, помогали ее увидеть, и он частично, под давлением, начинал видеть ее с помощью кого то. И далее, ему ставили задачу, называя это неделаньем, созерцанием, видением - найти самостоятельно детали той картинки, которой его учили, и увидеть ее, собрать ее - самостоятельно, за счет только своего внимания.

И все это в сумме, контакты с союзниками через употребление растений силы, контакты с разными духами источников и гор, контакты с неорганами дона хуана, контакты с дикими неорганами через сновидение, контакты с дикими неорганами вытащенными из зеркала, доступность второму вниманию Дон Хуана и видящих его партии, видение Карлоса этими людьми, при контактах с ними - все это создавало способность Карлосу увидеть мир иначе, новым взглядом, в котором энергия первичнее материи.

Видение энергии не было следствием остановки внутреннего диалога, стирания личной истории, победы над чувством собственной важности. Все эти техники были направлены на то чтобы притупить обычный взгляд Карлосу, чтобы необычный взгляд, с которым его сталкивали, в который вводили, который ему буквально навязывался каждую секунду его контакта с тольтеками, чтобы этот необычный взгляд взял верх. Без него, без этого необычного взгляда, при остановке внутреннего диалога не возникнет волшебным образом видение.
Возникать просто будет нечему.

Современной заменой, употребления растений Силы, и даже контактам с неорганами, духами, союзниками - являются всевозможные энергетические практики. Йога, цигун, рейки, космоэнергетика, руны, мантры - все что дает восприятие какой либо энергии, собирает тот необычный взгляд. Конечно и взгляд этот не в точности такой как у тольтеков, очень близкий к ним взгляд дает практика тенсегрити, если же практиковать вместо или помимо тенсы что то еще, взгляд будет отличаться. И отличным будет и его наработка. И потребуется больше усилий, чтобы его поставить. Одно дело, когда ты попадаешь в комплексное давление, со всех сторон, в состоянии очень концентрированного и интенсивного времени, и постоянно соединяешься с чьим то более сильным, и хорошо поставленным взглядом. Другое когда ты сам, прикладываешь усилия, чтобы соединится со взглядом, заложенным в ту или иную практику. Да, он там заложен, но вытащить его тоже надо суметь, так как не он давит на тебя, а скорее ты давишь, настаивая на практике, на него.
Хорошо когда есть тренер\инструктор\учитель, который имеет достаточно сильное внимание чтобы тебе помочь. Но не всегда так везет.
Конечно, еще следует учитывать, что многие, по роду там, или реинкарнационно имеют обрывки этого необычного взгляда. И именно эти обрывки и тянут человека обычно в практику. То есть мало кто начинает практиковать увлекшись рекламой той или иной практики, обычно человек чувствует что то невыразимое в себе, оно стремиться выйти, но не знает как, и тогда человек находит выход этому через практику.
Однако и это, не заменяет полностью, помощи в постановке этого взгляда со стороны, помощи которую получил Кастанеда, от партии Дона хуана, и подвластных им разных существ.

Поэтому, конечно, если есть возможность, использовать для постановки своего видения чужой взгляд - этой возможностью грех пренебрегать. Более того, если ее нет, то следует намерено ее искать. Однако здесь, нужно подчеркнуть, что это доступно только для людей с сильной волей. Важно перенимая взгляд, суметь при этом, не попасть под влияние, не обрести от него зависимость.
Тем у кого с волей плохо, лучше практиковать или самому, или под руководством человека учителя. Таким людям лучше не искать общества разных сущностей. Так как они быстрее станут их жертвами, нежили от них научатся чему то полезному.

Тем же, у кого с этим нормально, я рекомендовал бы начать с деревьев. Большая их часть к нам дружественна, они сочувствующие, и не властные, и как правило не имеют собственных целей на человека.
Кстати планирую снять ряд обучающих роликов по работе с деревьями. Обдумываю текст, подачу материала пока.

Начать, лучше с чувства. Нужно найти небольшой лес, рощу, лучше за городом, но в 1-2 часовой доступности, чтобы не тратить на дорогу много времени. Лес нужно найти по чувству, тебе в нем должно быть хорошо. В нем тело должно само расслабляться. Это прямое указание на то, что деревья тебя принимают. Если в лесу находится неуютно, страшно, беспокойно - значит именно этим деревьям ты не нравишься, и они тебя ничему учить не станут.
Далее, следует прикасаясь к стволу дерева рукой, посылать чувство добра, приятия, любви, открытости, если владеешь потоком рейки то это многое упростит, можно просто дать дереву поток, через символ зехики к примеру, очень хорошо зайдет. Энергетический посыл рейки будет эффективнее, однако и чувственный посыл, если чувства и внимание устойчивы, если получается удерживать его, скажем минут 10-30 непрерывно, не сбиваясь - тоже сработает.
Научившись посылать, сделав это привычным, нужно научится чувствовать отклик.
То есть, сначала учишься, обязательно много раз, не "попробовал, получилось и забил", а многократно повторяя, отрабатывая, посылать посыл. Именно поэтому практикующему рейки будет проще, у него посыл уже отработан, и он лучшего качества, энергетический и безличностный. Но даже в этом случае, нужно повторение. Нужно 50-100 сеансов по 10-30 минут. Для наработки навыка.
Через эти 50-100 сеансов посыла, твое внимание будет выполнять его автоматически.
И тогда уже можно будет переходить к следующему шагу. Да, конечно, есть талантливые или даже уже с наработками, практикующие, но для них так же все. Даже сложнее, так как будет получаться хорошо сразу, и искушение пойти дальше, до наработки навыка будет велико. Но важно проявить терпение, и навык накопить, так как без него, следующий шаг, следующее упражнение не раскроется полностью, будет слишком тонким и призрачным, недостаточно четким чтобы собрать на нем внимание.
Следующие 50-100 сеансов нужно уделить обратному отклику на посыл. Научится чувствовать ответ. Здесь уже, хорошо настроившись на одно дерево, можно настраиваться на другое. Будет разнообразие, контраст, который расширит диапазон деталей. Отклик от разных деревьев будет разным по чувству, описать в чем разница будет сложно, но чувствоваться она будет сразу.
Собрав свое внимание, сначала на посыле, потом на отклике, внимания будет уже достаточно чтобы увидеть больше, чтобы уловить нечто более тонкое. Само внимание деревьев.
Следующие 50-100 сеансов нужно учится чувствовать внимание деревьев к тебе, это чем то похоже на взгляд, будто на тебя посмотрели.
И здесь уже можно менять леса и рощи. Можно прийти в другую местность, сделать себя заметным посылом, уловить отклик, и смотреть на внимание. И здесь уже можно даже использовать безразличные или не дружественные тебе деревья. Чтобы получить контраст. Внимание разных лесов, разных пород деревьев, разных по степени дружелюбия к тебе - будут отличаться. Чем больше деталей - тем более будет развиваться новый взгляд.
Следующие 50-100 сеансов, можно будет посвятить уже тому что воспринимают в тебе деревья.
Деревья чувствующие существа, они очень много чувствуют. И прикасаясь к тебе вниманием они чувствуют тебя. Что именно? Это и нужно научится воспринимать, осознавать, за эти следующие 50-100 сеансов.

Деревья учат чувствовать разные штуки, сонастраиваясь с их вниманием можно научится чувствовать что угодно. Именно под давлением их внимания, можно научится хорошо чувствовать свой посыл, что ты посылаешь другим в плане чувства, хорошо научится чувствовать отклик, что чувствуют к тебе другие, научится чувствовать чужое внимание, даже если оно обращено не на тебя, и более того, читать характеристики этого внимания, насколько оно сильно, к чему склонно, как развито, положительно ли или негативно, итд.

И далее, если плодотворно поработать с ними год, можно научится видеть мир в виде энергии, так как делают это они.
Они не воспринимают шаров энергии как дон хуан, они видят все в виде скопления светящегося тумана. Каждая роща, каждый лес, является облаком такого тумана, чем то вроде коллективного сознания. И это можно научится воспринимать, можно научится видеть мир таким образом. Если долгое время сонастраиваться с вниманием деревьев.
Последующие 50-100 сеансов можно уже, собирать внимание, на более плотном поле. Лес, роща, начнет восприниматься как более плотное поле, В лесу будешь чувствовать заряженность и наполненность вокруг, выйдя из леса, начнешь отмечать что там в этом плане сильно пожиже. И более того, детали, контраст. У каждого леса свое по плотности поле, свое качество энергий его создающее. У берез к примеру поле спокойное и чистое, у сосен более чувственное, у кленов более осознанное. То есть это тоже целое исследование, и большое развитие твоему новому взгляду. Этот опыт научит чувствовать тебя разницу.
Отработав на этом внимание, можно уже перейти дальше, к осознанию своей энергичности и плотности.
Придя в лес, почувствовав плотность, следующие 50-100 сеансов нужно намерено открываться ему, наполнятся этим полем, и далее выйдя из леса, замечать для себя, насколько плотнее ты стал, каким был до леса, каким стал после. И сколько продержался по времени этот заряд, в течении дня.
Таким образом ты можешь научится чувствовать энергетику всего. Комнат, домов, квартир, других людей, разных мест.
Будешь уже воспринимать, у кого энергии больше, и какая она по качеству.
Но пока что это будет только чувство, и возможно пока не ясное еще свечение.

И далее уже, с этим опытом, можно расширить это чувствование уже в видение энергии с помощью неорганических существ.
Твоего внимания уже будет хватать на то, чтобы определить, подходит ли, попавшийся тебе, горный дух, дух источника, встреченный неорган для развития видения. Ты уже сможешь оценить его по чувству в целом, и чувствуя его внимание оценить его, сможешь сонастроиться с его видением тебя, тем самым позволив активизировать в тебе, новые детали, замечая которые ты будешь дальше развивать свой новый взгляд.
Работать с ним можно будет по тому же алгоритму. Посыл, ответ, восприятие его внимания, анализ его внимания, и намерение воспринять то что он видит, обращая на тебя внимание, намерение присоединение к его взгляду.
Именно это присоединение уже начнет собирать для тебя детали, детали того что тольтеки называли видением.
Конечно это далеко не единственная тропинка туда, я не настаиваю что это единственный способ. Описывая его, я стараюсь донести смысл, основу тольтекских практик, и их способа восприятия мира. Так как, опираясь на свой опыт, вижу и понимаю это я. Если кто то пришел к этому иначе, и иначе это понимает - я совсем не против. Повторюсь, обращая внимание на свое видение\понимание - я не настаиваю на том что оно единственно верное и правильное, а всего лишь приглашаю вас посмотреть.
Возможно это кому то поможет, возможно нет. Это зависит не только от меня но и от вас.
Кому то это может помочь, выйти из тупика. Кому то подскажет новую идею, новое интересное направление.
А кто то не станет дочитывать и вникать. Это зависит не только от меня, но и от вас, от вашего пути.

Однако я отвлекся, продолжая свой рассказ, замечу. Здесь важно понять, что все это, вся практика, да и по сути любая практика - делается так же, методично, монотонно, нарабатывая навык, оттачивая каждую его грань повторением.
Ни в коем случае нельзя, в таком деле, идти на поводу у эмоций, и искать в этом удовлетворения впечатлениями. Это приведет к постоянному поиску чего нибудь нового, необычного. И это новое и необычное не будет иметь пользы, будет заточено только на вызов в тебе эмоций, не потому что оно само по себе ущербно, а потому что ущербен будет твой подход, ты сам, таким подходом ограничишь эту полезность, так как для тебя главным будет получить впечатление. В итоге навык не наработается, и ты придешь не к видению, а к умению вызывать, чтоб себя поразвлечь, разные, обычно не повторяющиеся образы и глюки.

Любая практика - это отточка, обретение, развитие навыка, нового взгляда. Это не развлечение, это работа и труд в первую очередь.
Конечно, в этом будет и интерес, и любопытство, и энтузиазм, и удивление - ты сталкиваешься с необычным, оно не может быть скучным.
Но поиск и удовлетворения тяги к интересу, любопытству, удивлению - ни в коем случае не должен становиться в основу практики.
Цель практики это обретение нового взгляда, и через него, гораздо большая реализация возможностей своего восприятия, развитие и рост осознания открывающие тебе гораздо больший мир, позволяющие тебе гораздо больше осознавать, понимать, воспринимать и себя и мир вокруг тебя.
Цель практики это обретение этого нового взгляда, и реализация его последствий. А не культивирование элементов старого взгляда, которые будут толкать тебя, даже во время практики этого нового взгляда, в старые настроения, эмоциональной неудовлетворенности.
Новый взгляд даст новые настроения, взамен старых. И нужно научится, помимо прочего принимать их, эти новые настроения, научится расставаться со старыми настроениями, переставая на них настаивать, вместо того чтобы делать их удовлетворение основной целью.
Именно этим, тольтеки и отличались от обычных магов. Маги, получив новый взгляд, остались в старых настроениях, в старых шаблонах поведения, неудовлетворенности, охотник жертва.
Тольтеки же, вышли за пределы этих личностных настроений, путем обретения и культивации, настроений нового взгляда.
В этом и различна практика магов и видящих.
Маги, остаются личностями, они не выходят за пределы восприятия себя как личностей, которые по тем или иным причинам, эмоционально неустойчивы, не удовлетворены, и не уравновешены. И они, весь свой новый взгляд, формируют на этих старых настроениях, что заводит их в еще более узкий тупик, чем у обычных людей. Так как обычный человек, в отличии от мага, не имеет достаточно силы, чтобы воплотить в жизнь весь свой саморазрушительный идиотизм.
Видящие, найдя в новом взгляде новые грани себя, перестают воспринимать себя личностями, начинают осознавать и видеть в себе большее, и это большее, диктует им совершенно другие настроения, гораздо более гармоничные и осознанные.
Собранное ими второе внимание - гораздо более полезно, осознанно, жизнетворно, целостно и гармонично.
К чему, на мой взгляд, и следует стремиться.
19 июн 2019, 09:57  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Можно сказать, что у любой практики две стороны. Два основных момента.
О первом, я уже писал выше. Это тренировка внимания, развитие особого взгляда, который позволяет видеть.
Именно этот взгляд, это особым образом натренированное внимание - удерживает восприятие ци, или восприятие чакр, или восприятие потока рейки, или какой нибудь праны. Именно оно, это внимание, превращает место силы в Место Силы. Благодаря ему ты воспринимаешь там больше, не просто место в физическом мире, а нечто сверх него. И чем более оно тренировано, чем более тщательно собрано, чем более разработан этот особый взгляд через разные практики - тем объемнее, четче, глубже и ярче любое необычное восприятие.
Этот, особый взгляд, он своего рода способность, находить детали необычного, детали за пределами обычного, и фиксируя их вниманием собирать это, в восприятие связной картинки.
Слабый взгляд может удержать лишь небольшое количество деталей, картинка будет не глубока, мало детализирована, не четкая, и не яркая, или даже не устойчивая. На фоне привычного восприятия мира, это будет очень тонкое восприятие, которое будет очень сложно заметить, на котором будет очень сложно собрать свое внимание. Если брать за пример место Силы, человек со слабым таким взглядом, почти не ощутит разницы, между обычным местом и местом силы. В большинстве случаев, такой человек заметит лишь, что на месте силы ему сидеть больше нравится, что это место ему более приятно. И будет затруднятся ответить даже себе, почему.
Человек же с сильным, развитым таким взглядом, воспримет Силу места гораздо шире, объемнее и ярче. Глядя на него он будет видеть и исходящую из места энергетику, и плотность поля вокруг места, и глядя на место может заметить какой эффект оно дает, каково свойство его энергии. Место Силы, это место давления с внешних больших эманаций, бесконечный источник энергии который оказывает давление на всех кто на нем находится. Но, чтобы стать ему доступным, этому давлению, его нужно воспринять. Чем более его восприятие будет, ярче, объемнее, глубже, детализированней - тем больший эффект это место Силы даст человеку.
Более того в присутствии человека с сильным вниманием, с сильным особым взглядом, объемно место Силы, воспримут и люди со слабым взглядом. То есть, это внимание в группе практиков суммируется. Чем больше человек воспринимают его единовременно, тем более объемное, яркое, тем более четкое и детализированное будет восприятие это Силы места у всех участников практики.
Идентично и в отношении любой практики. В группе с сильным видящим, глубже будут и мантры, и руны, и рейки, и цигун, и йога.
Восприятие всего необычного, за счет его более развитого особого взгляда будет объемнее.
В обществе сильного видящего, свой особый взгляд собрать легче. Это из за обилия деталей необычного, их четкости и устойчивости. На детали, которые поддерживает кто то более сильный, легче обращать внимание. Тебе не нужно тратить силу на то чтобы их удерживать, и тебе нужно только не потратить это время зря, и стремиться заметить и сопоставить как можно больше деталей. Когда практикуешь один эти детали надо удерживать, когда в группе за них надо удержаться. Это гораздо легче.

И именно так, и фортануло Карлосу Кастанеде с Доном Хуаном и видящими его партии. Он не сам добивался видения, не сам собирал свой особый взгляд, все то что он учился воспринимать, ему подсвечивали, поддерживали, помогали воспринимать, помогая тем самым собрать ему его собственный особый взгляд. Его буквально вводили в восприятие этого взгляда, удерживали там до тех пор пока он не уставал, и отпускали отдохнуть, после чего снова вводили, в прямое столкновение с иной реальностью.
Подобную, не точно такую же, а похожую помощь, могут оказать и другие сущности. Деревья, Ветра, Неорганы.
Такую, подобную помощь, получили древние видящие от растений Силы, и именно из за этого, они собственно и называли их союзниками.
Это другое. Участие человека более адаптировано для людей. Тогда как участие этих сущностей менее удобоусваемо, оно слишком необычное, и иногда вообще частично чуждо нам. То есть по сути давление этих сущностей на нас - это целая гамма чего то. И лишь небольшая часть этой гаммы нам нужна и полезна. Многое в этой гамме нам бесполезно, оно просто странное. И кое что, в особенности это касается неорганов и растений Силы, очень чуждо и вредно нам.
То есть, любое явление с которым мы сталкиваемся за пределами обычного мира, давление ли это какого либо человека, помогающего нам с практикой, давление ли это какой либо сущности, помогающей нам научится воспринимать необычное, давление ли это Места Силы, восприятия энергетики мантры, чакры, дяньтяня, ци, энергетики, разных энергий - все это, любое из этого можно рассмотреть как гамму. Какая то часть этой гаммы нам близка, какая то часть далека, и нова для нас. Какая то часть этой гаммы странна для нас, непонятна и недоступна, мы слишком другие чтоб ее понять, чтоб ее усвоить. И какая то часть, слишком чужда нам и вредна для нас.

По мере развития этого особого взгляда, начинаешь это осознавать, учишься ориентироваться в этой гамме. И так приходишь ко второму основному моменту практики. Начинаешь обращать внимание на пост эффект, и оценивать его, с точки зрения последствий.
У каждой практики, у каждого внеобычного восприятия - свой постэффект.
Хорошо это прослеживается в практике Мест Силы. Каждое место Силы имеет свою гамму, свое, неповторимое давление. И лишь часть этой гаммы можно идентифицировать как какой либо эффект. Какие то места дают большую физическую активность, какие то дают осознанность, какие то активизируют волю, какие то делают чувствительнее, какие то успокаивают. Место Силу месту Силы рознь. Очень много мест встречается полностью бесполезных нам, в их гамме сложно идентифицировать какой либо положительный постэффект. Вне зависимости от того сколько ты на нем пробудешь, это ничего в тебе не включает, не активизирует, не делает ярче. Вся гама его давления проходит мимо тебя. Есть места с нечеткими эффектами. И вроде что то есть, и вроде что то затрагивает. Но не четко, смазано. Не дает яркости.
И есть наоборот, места, гамма которых очень близка нам, и полезна. Постэффекты таких мест очень четкие и яркие. И даже недолгое пребывание на этом месте, делает в тебе что то более активным чем раньше. И очень хорошо, если это "что-то", что то несовсем обычное, не совсем привычное, но активизация чего в целом нам на руку.
Так некоторые места, активизируют наше энергетическое тело, и через такие места можно значительно развить видение энергии.
Некоторые места помогают в остановке внутреннего диалога, и активизируют нашу безмолвную часть.
Некоторые места помогают нам разобраться в запутанных чувствах и эмоциях.
Есть места повышающие осознанность, позволяющие более объемно и отрешенно рассмотреть свою жизненную ситуацию.
Есть места придающие Силу, повышающие ощущение в себе Силы.
Практика Мест Силы, сначала да, как и все практики, это практика сборки внимания, тренировки особого взгляда.
Хорошо его натренировав, не обязательно даже идти на него физически, ты можешь погрузиться в Силу этого места откуда угодно, за счет фиксации своего внимания, даже других можно погрузить.
Но далее - это практика поиска наиболее полезных мест. Практика идентификации их эффекта. И далее практика работы с изменениями которые они в тебе вызывают.

Эти изменения - и есть второй основной момент практики. На местах Силы это проследить легче всего. Каждое место вызывает свои изменения, и опыт который можно получить через практику разных мест Силы в этом плане невероятно полезен.
Однако любая практика - вызывает какие либо внутренние изменения. Безусловно их четкость и яркость, зависит от развития внимания и правильности выполнения практики. Но второй момент не в этом, четкость и яркость это все еще первый момент практики.
Второй момент это работа с этими изменениями.
Дело в том, что наш обычный взгляд, на себя, на окружающий нас мир - имеет определенный порядок.
И эти изменения в него не вписываются. Как только человек начинает их ощущать, все для него начинает меняться.
Меняется весь его порядок. Меняется весь порядок его восприятия себя, и его восприятия мира.
И, здесь важно заметить, меняется не всегда к лучшему. То есть, нельзя добиваться любых изменений и надеяться на авось, мол все равно будет лучше чем было. Может стать хуже чем было, и хуже - значительно.
Некоторые практики, например связанные внутренним наблюдателем - могут привести к невероятной силы замкнутости и погруженности в себя. Изменения таких практик может привести человека к сложностям с восприятием окружающего его мира.
Некоторые практики со вторым вниманием, имеют побочный эффект в виде остановки первого внимания. И это может вызвать изменения в результате которых у человека может сильно упасть способность ориентироваться и в своих мыслях и в окружающем его мире, что приведет его к падению уровня осознания в целом.
То есть, мало научится что либо практиковать, добиваться от практики эффекта. Нужно научиться осознавать и направлять эти изменения, к тому чтобы порядок восприятия себя, и порядок восприятия окружающего мира - становились чище, яснее, гармоничнее, проще, объемнее и сильнее. Чем сильнее порядок твоего восприятия - тем больше жизни он сможет в тебе удержать. И наоборот, чем слабже этот порядок - тем меньше в тебе жизни, осознания и силы.
И тот же дон Хуан - является хорошим примером человека, который значительно усилил, и порядок восприятия себя, и порядок восприятия мира. За счет своей практики. В результате своей практики, он стал не меньше а гораздо больше осознавать, и свои внутренние процессы, и свои действия в окружающем мире, и именно на базе этого усиления, очистки и развития порядка, он и получил возможность, эффективно действовать и за пределами обычного мира.

Карлосу Кастанеде повезло. Ответственность за эти изменения взяли на себя подобравшие его тольтеки. Дон Хуан реально держал руку на пульсе, четко осознавал, отслеживал состояние кастанеды, и исходя из этого вел и направлял его в практике. При этом не сколько обучая его практике, сколько вызывая нужные изменения. Без этих изменений Карлос просто ничему бы не научился и ничего бы не достиг.

Нам же, всем тем кто практикует сам - это нужно учится делать для себя самим. Так как никто, не возьмет на себя за нас, такую большую ответственность. Факт, что в окружающем нас мире, нет настолько сильно заинтересованных в нашем развитии людей. И только мы сами, и будем, разгребать последствия, если посредством той или иной практики, свернем не туда.

Именно поэтому, практика с местами Силы - и имеет такую ценность. Ее польза в достижении осознания, и своего порядка, и влияния на него всего с чем ты соприкасаешься - неоценима.
Как я уже писал выше, каждое место Силы имеет свой эффект. И этот эффект не длится долго. По сути Место Силы дает своего рода заряд энергии, который исчерпывается через некоторое время. В зависимости от длительности и силы настройки, это может быть час, а может быть день. И когда этот заряд заканчивается, все возвращается на круги своя. Порядок, общий, привычный порядок почти не меняется.
И именно это и хорошо, именно это и основной момент. В это время, пока заряд себя не исчерпал, ты получаешь очень ценную возможность, оценивая эффект, оценить свой порядок. И если это делать часто, много раз повторять - это перерастает в навык. И ты уже автоматически начинаешь оценивать постоянно свой порядок, и все влияния которые на него оказывает любая практика, любой человек, любая ситуация, и даже люба сущность.

Конечно, чтобы развить свою практику с местами Силы до такого уровня, когда эта возможность станет доступна, придется немало поработать. Но оно более чем того стоит.
По аналогии практики с деревьями, можно расписать базовые моменты, последовательно отрабатывая которые можно можно развить свою практику с Местами Силы быстрее.
Сначала, конечно место Силы нужно найти.
Самостоятельно, лучше перед этим, с пару месяцев попрактиковать цигун, или рейки. И то и другое, развивает способность чувствовать энергетику. Основное отличие обычного места от места силы, именно в разнице энергетики. Энергетика места Силы ярче, сильнее, четче, и давит. Что без труда воспринимается, если умеешь воспринимать энергетику.
Искать лучше не далеко, в часовой доступности от дома. Практика мест Силы затяжная. Ходить на место Силы придется много и часто.
Чем меньше времени будет тратиться на дорогу, тем лучше.
Загород наиболее предпочтителен. Можно конечно искать и в парковой зоне. Но там настроится будет сложнее.
У каждого города есть свое поле, поле своей энергетики. И оно тоже давит. Научится выходить из под этого давления не просто.
Загородом же, на природе, этого поля нет, и мало прохожих людей, что тоже лучше.
Мне в свое время повезло, я жил в отдаленном районе города, фактически на окраине города, и район был окружен горами.
Достаточно было немного уйти в горы, и город там уже не воспринимался. Ну и горы были крутоваты, и по ним мало кто лазил.
Лучше конечно если кто то поможет найти первое место. С этим кстати могу помочь. Недавно, буквально вчера, по видеосвязи помогал найти места под днепропетровском. А пару недель назад, с этой же целью, звонил мне отдыхающий на Бали знакомый. Неплохие кстати там места, определенно местные буддисты фишку рубят, и строят свои храмы не где попало. Мне же, вполне уже хватает внимания чтоб определить ценность места и через видео звонок.

Когда место Силы найдено, первое что нужно отрабатывать, это поток энергии, своего рода давление. Обычно оно идет снизу вверх, и воспринимается или как ветерок, или как своего рода щекотка, очень тонкое ощущение в теле. Чтобы навык этот развился, чтобы научится легко находить это давление, и чтобы получить возможность его оценивать, идентифицировать - его нужно воспринимать много раз.
И здесь даже не 50-100, а скорее 100-500 сеансов по 1-3 часа.
Я в свое время реально, провел на первых своих местах Силы, около двух лет. Почти каждый день от двух и до восьми часов.
Конечно, если бы я заранее знал на что обращать внимание, дело пошло бы быстрее. Но я начинал с полного нуля, все что имел это скудное описание из книг карлоса, что эти места существуют, и что их можно найти. Знакомых практиковавших подобное тоже не было.
Когда этот поток, начнет восприниматься без усилий. Нужно найти еще два или три места. И все они должны быть приятны тебе, не вызывать отторжения, нежелания на них сидеть.
Вторым шагом будет научиться воспринимать разницу. И следующие 100-500 сеансов по 1-3 часа. Нужно за один раз проходить все эти места, стараясь на контрасте как можно больше деталей разницы для себя отметить.
Вокруг каждого места Силы возникает своего рода магнитное поле, некое более плотное пространство с особым чувством.
Его кстати хорошо видно издали, когда взгляд уже поставлен. Очень удобно в горах, смотришь с горы или на гору, и сразу видно, где что то есть, а где нет ничего, где что то интересное, а куда лучше вообще не ходить.
Осознание разницы это осознание всей разницы. Не только давления. Давление может быть сильнее, слабже. Иметь как бы разную частоту. Низкочастотное, ближе к телу, почувствовать легче, высокочастотное, ближе к энергетическому телу, оно тоньше на ощущение и его почувствовать сложнее. Само давление отлично у каждого места. Не только Силой, но и чувством. Отлично и поле. Поле бывает в метр диаметром, а бывает и с километр. К примеру место в крыму Новый свет, поле более высокой и более концентрированной чем обычно энергетики покрывает сам поселок, и его округу.
Все это нужно сравнивать, отмечать, замечать. Какое место сильнее, какое ближе, какое место какое настроение дает, какое поле по величине у каждого места с которым ты работаешь, насколько оно плотное или разряженное. Какое оно по частоте, низкое, или высокое, тонкое или грубое. Чем больше деталей заметишь за раз - тем лучше.
По мере практики количество мест можно увеличивать, искать новые места, но практиковать за один раз лучше не более чем с тремя-пятью. На большего внимания не хватит. При этом нужно еще понимать, что каждое место Силы, своего рода лифт, в определенное состояние сознания. Чем более удачно место, тем более четкий и сильный сдвиг оно вызывает. И даже при том что ты не сам вызываешь этот сдвиг, воспринимать его тяжеловато, довольно тяжело воспринимается, пятерка таких погружений в течении одного дня. Если они не глубоки то почти пофигу, а вот если на совесть, сильные сдвиги, вот это да, уже затратно, устаешь.
И далее, когда момент уже отработан, когда навык работы с местами Силы обогащен этими деталями, это даст способность невероятной глубины погружения в место силы. И именно такие глубокие погружения и вызывают изменения.
И далее уже, 100-500 сеансов, нужно уже основное ударение ставить на осознание этих изменений.
Место Силы тогда лучше использовать одно за раз, можно менять, но в день не более одного места использовать.
По времени, долго тоже сидеть уже не обязательно. Если два предыдущих этапа пройдены хорошо, погружение в место будет происходит сразу, и очень глубоко. Для достижения хорошего эффекта достаточно будет 30-45 минут. И далее уже ходишь, занимаешься повседневными делами, и отслеживаешь эффект, осознаешь изменения. Мест Силы очень много, и к тому времени, известно их будет более 20. И каждое будет давать свое изменение. Какие то места будут менять тебя к лучшему. И после них решать свои жизненные задачи будет легче. А после каких то мест наоборот, будет сложнее. Некоторые места вообще будут выбивать из колеи на продолжительное время. Какие то будут включать что то в тебе, и будут открываться какие нибудь силы или скрытые ранее резервы. Могут проявляться новые, незнакомые ранее, способности. После каких то мест будет легче заниматься другими практиками, они будут как бы включать новые возможности твоего восприятия. В общем там очень много всего будет, для осознания.
И это уже наработает навык, и ты уже все начнешь воспринимать\оценивать подобным образом. Вне зависимости от того что это, человек, родной\знакомый\незнакомец, дерево\ветер\нерган, чакра\дяньтянь\энергоцентр, движение ци\поток рейки\прана\космоэнергия. Итд итп.
Вне зависимости от того какая практика, обычные ли это дела, тенсегрити ли это, мантрапение, рунология, сеансы исцеления рейки, практики цигун - часть твоего внимания, уже по обретенной привычке будет воспринимать все, без исключение, как некое давление на тебя, вызывающие в тебе определенное изменение, и эта часть внимания будет так же идентифицировать и это давление и изменение им вызываемые на предмет полезности и ценности для всего твоего порядка.
Таким образом, через практику мест Силы - можно очень близко познакомиться, со вторым основным моментом любой практики.
Осознанием изменений дающих практикой и направлением этих изменения для себя к лучшему.
Хотя конечно это не единственный путь в эту сторону. Однако на мой взгляд, он гораздо четче, проще, быстрее и точнее приводит тебя к этому моменту.
20 июн 2019, 11:04  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Мы воспринимающие существа. То есть все есть восприятие.
То что мы воспринимаем как личность - тоже не более чем наше восприятие себя.
Находясь в обычном состоянии сознания, мы как бы составляем из мыслей и эмоций образ себя. И этот образ оживает, и как бы за нас думает внутренний диалог, чувствует определенные эмоции. Когда человек находится в обычном состоянии он полностью синхронизируется с этим образом себя, если он никогда не бывал, за исключением сна, в другом состоянии сознания - он полностью отождествляет себя с этим образом.
Этот образ, эта личность, задействует все внимание и всю энергию человека. У него наполеоновские планы, всегда, на годы вперед. Он или ради чего то во вне постоянно лезет из кожи вон, или что то внутри обсасывает по третьему кругу. Переваривает какие нибудь обиды, печали, на кого то злится, кем то доволен, кем то разочарован.
В этом, обычном состоянии сознания, этот образ, который мы научились удерживать вниманием, постоянно создает разные представления и иллюзии, в которые тут же верит, и бросается на них реагировать.
На контрасте, можно взять в общий более ли менее доступный всем пример безличностности.
Дон Хуан был безличностным, он не находился в обычном состоянии сознания, и поэтому был гораздо более осознан.
Хорошо расписан переход за пределы личности на примере Кастанеды, его описание, в книге дар орла, когда он потерял человеческую форму. До ее потери, он обижался на сестричек и хенарос, за то что они не признали в нем лидера. Его образ себя создал невероятную глубину иллюзии, представления себе их поступка, и кастанеда верил в эту иллюзию и реагируя на нее чувствовал эмоции.
После потери человеческой формы, ему стало все равно. Он утратил из виду эту иллюзию, и увидел мир без нее.
Вместо образа себя, в этом другом состоянии сознания, была спокойная осознанность.
Ничто не захватывало и не вело его внимание, он сам сознательно управлял им.
Однако это не значит, что стоит лишь перестать быть личностью и все станет супер вдруг.
Личность, насколько бы ущербна она не была, по сути удерживает человека от смерти.
В обычном состоянии сознания она является основным движком, который движет человеком по жизни.
И Карлос, стал осознанней не из за преодоления своей личности, он стал сильнее из за накопления себя в другом состоянии сознания, в котором он личностью не был. Дон Хуану и его партии, понадобилось десять лет упорного труда, чтобы собрать Карлоса за пределами его личности, достаточно много, чтобы случился тот самый переход, который Кастанеда описал как потерю человеческой формы.
Личность нельзя отменить - это несущая стена. Ее можно только заместить, тем собой которого ты открываешь в себе посредством той или иной практики.
Любая практика, если она успешна, сдвигает в другое состояние сознания. И чем дольше ты там себя удерживаешь, тем четче видишь и мир и себя иначе. Ключевой момент в измененном восприятии себя.
В обычном состоянии сознания ты чувствуешь давление личности, в нем сложно, не реагировать на раздражители, не думать. Все как бы само собой из тебя выходит, и ты даже не направляешь это, а скорее за это удерживаешься. Варишься в этом.
За пределами обычного состояния сознания ты перестаешь воспринимать себя таким образом. Что и воспринимается как перепад настроения, то тебе было не все ровно, и тысячи этих не все равно разрывали тебя в разные стороны. То вдруг тебе все равно, и спокойно.
Ты перестал воспринимать в себе то, что диктовало тебе эти невсеравно. И начал воспринимать в себе что то другое.
Вот от суммы опыта восприятия этого другого в себе, от количества его деталей, и четкости - напрямую и зависит твоя безличностность.
В одном состоянии сознания ты все решения принимаешь под давлением своих внутренних реакций, в другом состоянии сознания ты давления этих внутренних реакций не воспринимаешь, и принимаешь решения спокойно, осознанно.
В том и цель любой практики, в накоплении в себе, другого, необычного восприятия себя, которая окрепнув позволит уйти со старой колеи жизни. Без накопления этого нового в себе, хотя бы немного, сложно будет даже понять разницу, о чем собственно речь.
Так как ты все будешь отождествлять с личностью. Не будешь видеть никакой разницы.
Когда же это начинает в тебе накапливаться, уже можно ориентируясь на это, замечать, в ком личного больше, в ком меньше.
Кто растет за его пределами, а кто развивается только в его русле.
Был Хороший отрывок, в путешествии в истклан, Хенаро рассказывал свою историю, о том как он поймал союзника.
И с тех пор, все люди которых он встречал, были призраками. Только дон хуан воспринимался им настоящим.
В этом отрывке, хорошо подчеркнута разница. Дон Хуан имел глубину, и вес за пределами личности. И это чувствуется.
Обычные же люди, были собраны только в русле своих личностей, непрерывно реагирующих на раздражители.
Своего рода Боты, кто знаком с компьютерными играми. То есть запрограммированные на определенное поведение автопилоты.
Не представляющие собой ничего другого, собранные только в русле этих программ.
Союзник которого поймал Хенаро, изменил его состояние сознания, и он стал другим, и стал иначе видеть мир.
Он начал видеть людей, как собранное осознание, именно на базе этого видения он и пришел к выводу, о том что обычные люди призраки.
В них не было ничего кроме их личностно призрачного поведения. Когда как в дон Хуане это было.
По сути, тольтеки научились, учили своих учеников, собиранию других, новых себя. Учились действовать от лица этих других, новых я.
Которые в сравнении с обычными я, были более осознаны, и менее личностны.
И речь идет не о разовом опыте, пробуя то то, то се, и возвращаясь назад, к ставке на свою личность, к осуществлению ее планов - сложно будет даже понять в чем суть.
Речь о глубокой, планомерной, постоянной работе, по открытию и удержанию в себе, нового себя.
Практика учит иному взгляду на все, на жизнь, на прошлое, на будущее, на ситуации, на других людей.
И чем глубже практика, тем более безличный взгляд она дает.
Делается это все, для накопления этого взгляда, для перехода на него, со своего обычного миропонимания.
22 июн 2019, 08:36  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Одно из самых распространенных изменений, в восприятии себя, с которыми сталкиваются практикующие это уровень энергетики.
К восприятию уровня энергетики приводят цигун практики, рейки, места Силы, йога. Они как бы дополняют восприятие человека, новым восприятием, теперь он не только физ тело, мысли и чувства, а еще и энергетика.
По сути любая практика, в которой ты как бы наполняешь себя какой либо энергией, или направляешь на себя энергию вызывает это изменение восприятие себя. Ты начинаешь воспринимать своего рода заряд энергии в себе.
Это по сути расширение восприятия себя, за счет удержания вниманием в себе того, к чему привела тебя какая либо энергетическая практика. Такое расширение себя, так сказать немного прибавляет забот. После практики, когда заряд в тебе силен и ярок, чувствуешь прилив сил, бодрость, наполненность. Меньше устаешь. Однако если заряд себя исчерпывает, то наоборот, чувствуешь большой упадок сил.
С тех пор как ты обретаешь это дополнительное восприятие себя, за состоянием этого заряда нужно следить. Заботится о нем, так как отныне и это тоже ты. И мало того, что нужно следить за количеством, этой энергии в себе, нужно еще следить и за ее качеством.
Зарядится можно чем нибудь хорошим, хорошо заряжают деревья, или места Силы, хороша в этом плане практика цигун. Но если заряд исчерпан, идет своего рода инстинктивная зарядка из окружающей среды. И так к примеру, если человек с разряженным зарядом идет на кладбище, он начинает плохо себя чувствовать. И это может проявляться вплоть до странных гуляющих болезней. Что то заболело, вроде вылечил, вдруг заболело что то другое, тоже вылечил, и снова что то заболело. Или еще хороший пример, если человек с разряженным зарядом попадает в общество эмоционально негативных, неуравновешенных людей, и от них идет инстинктивная подзарядка, в итоге, даже если человек сам по себе спокоен, его начинает всё выводить из себя, раздражает всё, на что не посмотри. Такой заряд энергии он получил, и сам же удерживает его в себе вниманием. И сдержать такое раздражение невозможно, и психологи тоже от него не спасут, так как оно продукт необычного восприятия себя, не продукт психики, не продукт личности, а продукт этого самого заряда энергии.
И если, человек с таким расширенным восприятием себя, живет в обществе эмоционально негативных людей - он, если не будет регулярно что то практиковать, что то заряжающее его чем то получше, он постоянно будет находится, в беспричинном с точки зрения первого внимания, плохом настроении.
Бывает даже, что такое, дополнительное восприятие себя, человек получает не через практику, а или реинкарнационно, или генетически от предков. Но наша культура совсем не учит его, позитивному взаимодействию с этой частью своего существа.
И если, тот кто пришел к этому через практику, хоть немного, но осознает ее, эту часть, и хоть как то но взаимодействует с ней, выражает ее. То тот у кого это от рождения, как правило проявления этого, просто игнорирует. Этому нет места в его повседневности, его понимание мира исключает существование этого. А оно есть. В итоге, такие люди, приходят к тому, что модно называть сейчас, бытовым вампиризмом.
Когда у них кончается заряд, они или стремятся к обществу энергичных людей, часто липнут к детям, или выводят из себя, окружающих. Провоцируют на сильные эмоции в свой адрес, после чего успокаиваются. Это может быть и гнев и злость и раздражение, или даже жалость.
Причем они сами никак не могут объяснить этих странностей поведения, и нередко начисто забывают все что делали в этих загонах, что например говорили другим людям, чтобы вызвать негативную реакцию в свой адрес.
Такие люди, кстати, из за неразборчивости, заряжая себя чем попало, часто беспричинно болеют, вечные пациенты.
Хорошо если человек начинает исповедовать какую либо эзотерическую культуру.
В том же цигун к примеру, прямо говорится, что человек каждый день нуждается в 4500 калорий и лишь 2000 он может получить из еды, остальные 2500 ему нужно получить через духовные практики.
Если работа с зарядом дает позитивный эффект, сама культура уже вторична.
В каких то традициях этот заряд разделяют на сырую ци, природную ци, изначальную ци, итд.
В каких то на стихии, земля, огонь, воздух, вода.
В каких то на энергии планет, как в ведической астрологии к примеру.
Каждая традиция настаивает на чем то своем, и имеет претензии на то что мир именно такой.
Ну, то есть, расширив восприятие себя, посредством той или иной практики, в какой либо традиции, научившись работать с этим зарядом, человек начинает менять свои представления о мире, в связи с этим изменением. Научившись видеть этот заряд не только в себе, и замечая что и этот заряд, который в чем то другом, содержит примерно те жи характеристики, поскольку он научился эти характеристики видеть в себе, человек подкрепляет эти представления опытом. И так рождается своего рода идеология традиции, в которую уже призывают верить новичков, настаивая что окружающий нас мир вот такой. Однако это не более чем представление, созданное для удобства, для поддержки практики. Ведь гораздо удобнее взаимодействовать с тем, что как тебе кажется ты хорошо знаешь, чем с тем, понятия о чем ты не имеешь. Делая своими представлениями то с чем человек сталкивается в практике понятным, он успокаивает себя, и обретает уверенность в том что делает. Так уж мы человеки устроены.
Однако, как и говорил выше, у каждой практики свои такие представления, и чтобы не путаться в противоречиях и параллелей этих представлений, лучше осознавать что это, учитывать, что это не более чем представления. Тогда все становится на свои места. Тебе не нужно подгонять свои представления под традицию, и не нужно во что то верить, или что то защищать, не нужно впадать в замешательство, от того что что то этим представлениям не соответствует. И самое главное, тебе уже не нужно лепить все эти представления, с разных традиций в одну кучу, пытаясь ее потом еще и на себя натянуть. Спокойней к этому относишься. Ну да, эта традиция так себе все это представляет, а эта по другому, ты имеешь свои представления, а твой собеседник на каком нибудь эзотерическом форуме свои.
Ну и что? Ведь эти представления еще не мир, они не более чем попытка его понять. Они не настолько важны как кажутся.
И изменить их может в миг, любой не вписывающийся в них опыт. Они не что то фундаментальное и неизменное.
Эти представления тоже не более чем восприятие, которое мы привыкаем постоянно удерживать своим вниманием.
В случае с этим зарядом, основную роль играют не это представление, а само восприятие заряженности какой либо энергией. Способность менять этот заряд, усиливать или ослаблять. Способность извлекать из этого восприятия в целом, что то полезное и позитивное для всего себя, для всего своего порядка, для своего пути.


Добавлено спустя 18 часов 45 минут 18 секунд:
Созерцание, вызывая остановку внутреннего диалога, приводит к активизации безмолвной грани нашего существа.
То что включается, осознается, активизируется в момент остановки внутреннего диалога.
Это близко к понятиям тональ и нагваль, из книг Карлоса Кастанеды.
И хороший на это обзор дает серия магических пассов разделение левого и правого тела.
Та часть к которой мы привыкли, это тональ, правая часть, порядок. Именно она создает мысли, смысл, все упорядочивает.
И именно на ее базе, создается и работает личность.
Созерцание, вызывая остановку внутреннего диалога, приводит к осознанию другой части нашего существа.
Левой части, она не дает порядка, но дает Силу. Именно эта часть нашего существа стоит в основе всех энергетических практик.
Все внеобычные восприятия мы воспринимаем через нее. Чем она более активна, чем более развита - тем больше человек видит.
Однако чтобы разобраться в том что он видит, ему нужна не менее развитая правая часть. Без нее, в том что он видит, просто не будет смысла.
Сложность в том, что когда ты входишь полностью в эту безмолвную грань своего существа, ты теряешь заинтересованность в смысле и в словах. До этого ты верил в этот смысл, ценил эти рассуждения. Стоит только шагнуть немного влево, уйти немного в безмолвие и все эти гениальные умствования как туман рассеиваются. Ты просто перестаешь чувствовать необходимость этих смыслов, описаний, размышлений. Начинаешь видеть что то за их пределами.
И возвращаясь назад, уже больше не можешь в них так поглощено верить. Что то не дает тебе в них погрузиться как раньше, с ними носиться как раньше. Это что то, тот другой, безмолвный ты. Который с тех пор, становится твоим постоянным спутником.
Насколько бы гениальны не были, построения твоего или чужого ума - часть тебя не верит больше в них, видит их иллюзорность, ущербность, ограниченность. И это меняет все. Это ослабляет, сильно ослабляет фиксацию твоего осознания в обычном.
Именно поэтому на остановку внутреннего диалога тольтеки очень много ставили.
Без достижения этой безмолвной части, без ее активизации в себе - просто не поймешь что такое практика. Так как то что ты будешь практиковать, практикой являться не будет. Без видения которое дает эта безмолвная грань нашего существа, любая, даже самая великая практика, в твоих руках, будет лишь поверхностным имитированием, для галочки.
Созерцание - самый простой способ достичь этого внутреннего безмолвия, которое, будучи приложимо к любой другой практике, начнет постепенно открывать в ней, целый новый мир.
Это не создаст раздвоения личности, или каких нибудь шизофренических тенденций - и то и другое это активность, излишняя и болезненно перевозбужденная активность личности. Остановка внутреннего диалога, пробуждение и накопление в себе безмолвной части своего существа, приводит к успокоению личности. Целостность, осознания и правой и левой части своего существа уравновешивает. Когда как излишняя активность одной из этих двух частей, разрушает.
Чем более умен и упорядочен человек - тем больше он нуждается в безмолвии.
И наоборот, чем более он хаотичен, импульсивен, инстинктивен - тем больше он нуждается в порядке.
Именно этим и хороша, серия магических пассов, разделения левого и правого тела.
Тем кто идет к видению, кто заинтересован видением, ищет его. Я рекомендовал бы, сначала созерцание. Через него, нужно достичь состояния в котором мысли не возникают, совсем. Созерцать можно что угодно, тени, камни, арбузные семечки, фасолины, листья.
Главное не созерцаемый предмет, а достижение, за счет вовлечение всего своего внимания, в детали созерцаемого, состояния безмолвия, безмыслия. от которого меняется чувство в глазах и голове.
И далее, удерживая это чувство. Можно уже практиковать что то еще. Я рекомендовал бы тенсегрити, серию разделения левого и правого тела. Она позволяет глубоко осознать, понять, узнать истоки, и порядка, и силы. И правой и левой твоей части.
Что приведет впоследствии, к гармоничному и уравновешенному видению. А это избавит вас, как видящего, от массы проблем.
Если левая часть нашего существа, становится более активна - это приводит к глубоким, но абсолютно бессмысленным и бесполезным видениям. Более того, когда активность левой, нашей безмолвной части проходит, правая начинает брать реванш, что воспринимается как перевозбужденная активность личности. Под такой активностью, человек легко впадает в разные сумасшествия, от веры в то что он миссия и мании преследования, до раздвоения, разтроения личности. Начинаются сложные, не остановимые и неконтролируемые внутренние диалоги.
Отсюда и ценность, гармоничного, уравновешенного видения. Оно вызывает ясные и полезные с точки зрения целей первого внимания, видения. И даже, уходя в этих видениях, глубоко влево, человек не теряет ни осознанности, ни контроля над собой. И возвращаясь назад, человек чувствует спокойную удовлетворенность результатами своей практики, а не перевозбужденную истерию.
Осознание левого и правого тела, основ безмолвия и порядка в себе, через практику магических пассов, убирает своего рода конфликт.
Без этого осознания, видения стремятся нанести ущерб порядку, а мысли, стремятся не допустить видения.
Разрешение этого конфликта, одна из первых магических задач, с которой сталкиваются все кто начинает видеть.
Чем раньше он будет разрешен, этот конфликт, тем более гармоничным и полезным будет развитие во всех практиках.
И наоборот, чем дольше начинающий видящий затягивает с разрешением этого конфликта - тем дальше он заходит, в бессмысленные и разрушительные видения, и разного рода мании, порождаемые его внутренним диалогом.
Мало научиться видеть, воспринять что то за пределами обычного не так уж и сложно, лучше сразу учиться - не вредить, а помогать себе этим.


Добавлено спустя 7 часов 8 минут 47 секунд:
Подобно тому, как есть безмолвная часть нашего существа, которая стоит в основе восприятия мира за пределами обычного. И подобно тому как есть рассудочная часть нас, стоящая в основе восприятия мира внутреннего.
Есть внешняя часть, нашего существа, что то через что мы взаимодействуем с окружающим нас миром.
Ближе к пониманию ее сути, подошел театр. Даже утверждение есть, вся жизнь театр а люди в нем актеры.
Мы все играем роли, непрерывно, друг для друга. И эти роли оживают, и как бы начинают нас вести. И тогда мы как бы смотрим на себя со стороны, не понимая своих заносов.
Хорошо это было показано в книге Кастанеды, второе кольцо Силы. На примере Паблито, он загонял там постоянно, то со своим стулом, то на пару с соледад они разыгрывали мать и сына бьющихся за острие силы.
Ты как бы настаиваешь на чем то во вне, входишь в определенное настроение - и уже не можешь остановиться.
Даже если сам не совсем согласен с тем что разыгрываешь.
Отличие тольтеков с партии дон Хуана была в том, что они не относились к этому серьезно. Заканчивая сценку, они искренне смеялись над своим загоном, и спокойно шли дальше, будто этого не было, будто это было не с ними, а скажем по телевизеру.
Обычные же люди, как правило связывают со своими сценками, и сценками других людей, невероятное количество всевозможных эмоциональных оценок. От сожаления до гордости, от восхищения до презрения.
И обычному человеку очень сложно посмеяться над этим, так как сильно мешает, преувеличено серьезное и важное отношение к самому себе.

Бывает, когда человек настаивает на важности чего то, внешне. Настаивает раз, настаивает два, настаивает три - это оживает, в особенности если есть другие участники ситуации, и зрители. И уже не человек ведет это, а это ведет человека. И часто совсем не туда куда он хотел.
Он говорит и показывает совсем не то что думает, и понимает бывает что это не то все, но все равно, перестать настаивать и играть роль не может. Так как уже не он играет роль, а роль играет его. И страшного в этом на самом деле ничего нет. Опасен не сам занос, а серьезное к нему отношение. Из этого в любой момент можно выйти, просто перестав это продолжать. Но чтобы перестать, надо осознать не важность этого. Так как мы не можем перестать, чисто психологически, не можем не продолжать то, к чему чувствуем большую важность, в особенности сложно перестать продолжать то, в свете чего мы чувствуем важность к себе...

Управлению этой частью нашего существа, ее осознание, ведению ее учит в обычном мире театр. В эзотерике же это, сталкинг, или тот же трансерфинг. Чем больше у человека осознания и силы, в этой части его существа, тем более детальна, управляема, подвижна и осознана его внешняя роль, ко всему, к кому угодно. К знакомым, к друзьям, к близким, к прохожим, или даже к собеседникам на форумах.
И наоборот. Чем меньше там осознания, тем сильнее человека там заносит, тем большее влияние на него оказывают другие люди, тем он менее подвижен и гибок в своем внешнем поведении, и тем более серьезно он к нему, этому внешнему поведению, относиться.

Как то один знакомый, активно интересовавшийся этой темой, пошел в театр, и там полуэзотерическая преподавательница, провозгласив "я знаю зачем ты пришел", отправила его ходить в дырявых носках в людных местах. Тут нужно понимать, важно не само действие, а его разрез привычному поведению. Для кого то и голым по улице ходить нормально. А кого то ломает, реально ломает сама мысль, одеть даже не на показ, рваные носки.
Когда же он смог, себя пересилить в этом, и ношение дырявых носков перестало вызывать сопротивления, она отправила его разговаривать в голос со столбом, тоже обязательно в людные места.
Все дело в том, что мы сильно принимаем всерьез свое внешнее поведение, и это сковывает и напрягает нас, особенно от мыслей, что мы как то не очень круто выглядим в глазах других людей. Мы все любим признания, и боимся опозориться. И это часто, делает нашу внешнюю роль, неуправляемой и не очень приятной, даже нам самим.
Та самая полуэзотерическая преподавательница актерского мастерства, помогла это осознать моему знакомому.
Причем осознать не интеллектуально, а через опыт, через столкновение с этим. И это определенно в нем что то изменило.


Добавлено спустя 22 часа 12 минут 38 секунд:
Необычное всегда рядом.
Магия на кончиках наших пальцев.
Наша Сила всегда с нами, и ждет нас - поскольку является неотъемлемой частью нас.
Но...
Но, мы привыкли. Просто привыкли не обращать на это внимание.
Когда то давным давно, нас научили, научили тому что важно.
И с тех самых пор, мы обращаем внимание лишь на то, что важно.
Упуская из внимания, игнорируя, все остальное...
И чем сильнее, чем ярче мы чувствуем важность к чему то - тем больше мы поглощены этим.
Тем меньше замечаем чего либо с этим важным не связанного.
Зачем тратить внимание на то, что не важно?
Когда то, давным давно, каждый из нас, был целой вселенной, силы, духа, жизни, осознания.
Мы воспринимали в себе великое множество, и это были мы, это были части нас.
С появлением чувства важности, началось наше падение.
Началось сжатие нашей вселенной, до состояния небольшой, замкнутой на самой себе, личности.
Чувствуя важность к чему то, мы собирали там свое внимание, теряя из фокуса то что воспринимали ранее.
Потеряв это из фокуса, мы переставали это осознавать, воспринимать в себе.
Многое, постепенно, шаг за шагом, уходило из нашего внимания, под натиском того что важно.
Пока из великого множества, из бесконечной вселенной, не осталось совсем почти ничего.
Но не смотря на это, это великое множество, все еще наше по праву, оно все еще часть нас.
И иногда, когда мы устаем лезть из кожи вон, ради того что важно, когда разочаровались в одном важном, и еще не успели очаровать себя другим важным - оно робко, едва слышно стучит в наши двери.
Краткий миг, на грани усталости из за истощения, на краю нашего внимания, там, куда мы не привыкли смотреть, всего лишь на краткий миг, этим стуком, открывается кубический сантиметр шанса.
Призрачная возможность узнать, что ты нечто большее, гораздо большее чем ты думал, чем ты знал, чем ты чувствовал, чем ты мог даже вообразить.
И стоит только направить туда, пусть небольшое, не способное еще цепляться, внимание - на этот стук...
Как начинает разрушаться, иллюзия сжимающая постоянно нас почти в ничто.
Иллюзия важности.
И стоит только осознать, что то что мы считали важным, не так уж и важно...
Как внимание, наше внимание, начнет освобождаться.
И удивлению, ему наверно нет конца.
Поскольку начинаешь осознавать, и открывать в себе, все новые и новые грани.
И ты уже не можешь, как раньше жить.
Ты больше, тебя стало больше, и ты уже не вмещаешься в рамки прежней жизни, сжатого почти в ничто.
И так, мы выступаем в путь, восстановления своей таинственной природы.
Возвращаясь, шаг за шагом, к восприятию себя вселенной, к осознанию великого множества в себе.
По мере того, как нам становится не важно, мы видим, и замечаем в себе все больше и больше деталей.
Находим в себе все больше и больше граней.
Так к нам возвращается и наша Сила, и наша магия, и наше намерение.
Крупица за крупицей, к нам возвращается наша жизнь, наш дух, наша целостность.
Которую мы из себя выдавили, которую привыкли выжимать, стремясь, буквально лезя из кожи вон - ради того что важно...
23 июн 2019, 13:50  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Прежде чем начать практику, начать свой путь, человек имеет свою непрерывность.
И это не совсем непрерывность мира.
Можно сказать что он немного погружен в свое воображение.
И в этом воображении он воспринимает образ себя, и даже беседует, ведет внутренний диалог с этим образом.
И уже этот диалог, создает и простраивает представления. Глядя на мир вокруг себя, на других людей, сквозь эти представления, человек продолжает удерживать себя, погруженным в воображение. Чувство важности к этим представлениям, очень устойчиво его удерживает в этой погруженности. Он совершенствует их, эти представления, выстраивает, оттачивает, гордиться ими. Это превращается в своего рода веру, что все так как он себе представляет. Эти представления помогают ему ориентироваться в окружающем его мире, помогают создавать и удерживать своей волей, цели. Цели конечно тоже, находятся все цело в рамках этих представлений.
Таким образом, через представления, цели, прогнозы будущего, взгляды в будущее, через эту призму - человек намеривает себя.
И своим намерением, удерживает себя в определенном состоянии сознания. В котором он частично погружен в свое воображение, и воспринимает в нем, образ себя, и создаваемые этим образом представления.
Это я и назвал выше непрерывностью. Каждый элемент этой непрерывность - суть фиксация внимания.
Непрерывно фиксируя внимание на своих представлениях, на то что он, человек, воспринимает в своем воображении, в этом обычном состоянии сознания, человек удерживает себя в этом состоянии сознания. Которое само себя поддерживает.

Начиная практиковать, человек начинает обращать внимание на что то еще. На что то не обусловленное его непрерывностью.
Да, конечно, часто этому предшествует чтение книг, то есть человек и на счет практики начинает что то себе представлять.
Однако практика, если она успешна, позволяет ему прорваться сквозь эти представления.
И дает осознать, что все не так как он думал, не так как это звучит.
Слова, что он прочел в книге, верны. Но он не правильно их понимал, до того как столкнулся с этим на практике.
И дальше больше. Достигнув этого прорыва в практике, прорыва через представления по поводу практики, человек обретает некое осознание, которое никак не вписывается в его непрерывность.
И вроде все идет своим чередом, он так же как и раньше реагирует по кругу, по которому течет его жизнь.
Но что то не так с тех пор. Часть его, не вписывается в это. Он как бы не полностью как раньше, погружен во все это.
Часть его существа, то самое осознание, остается вне этого потока.
И к примеру, идет ситуация, в которой бы он сильно озаботился, разозлился, или задумался. А у него не получается так как раньше.
Он не попадает, остается вне ее.
И чем больше он практикует - тем больше в нем собирается, этого другого осознания.
И далее, оно уже начинает диктовать другие настроения, меняет, сильно меняет непрерывность.
Можно сказать что существует порог, определенный уровень этого осознания.
Пока человек его не преодолел, после практики, или общения с духовными людьми, например в монастыре где нибудь, достигнув другого состояния сознания, другого настроения - человек медленно возвращается назад, на старые рельсы.
После преодоления этого порога, что то навсегда меняется в человеке, настолько, что даже без практики, он уже не может вернуться.
Он сам меняется, и не может уже жить по старому.

Все практики тольтеков идут в это направление. Они направлены на то, чтобы выдернуть человека из этого погруженного в свое воображение, состояния сознания. Направленны на то чтобы выбить его из представлений о мире, о себе, о практике. И привести, к значительно большему восприятию и себя, и мира, и практики - без примеси воображения, без погружения в него.

В этом и отличие, видения от смотрения.
Когда человек смотрит - он всегда смотрит через призму своего воображения, в которое он частично погружен. И это воображение играет с ним разные шутки. Подсвечивает что то важным, что то презрительным, что то красивым, что то безобразным, что то интересным, а что то скучным. Накладывает своего рода сетку, ну как в каком нибудь графическом редакторе, чтоб проще было ориентироваться в построении рисунка, накладывает своего рода оттиск правильной композиции. Так воображение накладывает представления. И человек по этому оттиску, выстраивает свое внимание, его фокус, по всему вокруг себя. Можно сказать что когда он смотрит, он смотрит на себя и на мир определенным образом. И взгляд этот, у разных людей разный. Так как разные представления они имеют.

Когда же человек видит - он выходит в другое состояние сознания, в котором он не погружен в свое воображение. Там нет накладываемой призмы представлений. И он видит все непосредственно. Прикасаясь к этому вниманием знает.
Понимание имеет место быть только в обычном состоянии сознания, оно продукт внутреннего диалога, своего рода идеальная сонастрока с призмой представлений. В видении нет понимания, так как нет погруженности в воображения, нет внутреннего диалога создающего понимание.

И то что человек видит - оно совсем не то, и совсем не о том, и даже совсем не такое - как его представления.
То есть то что человек видит - выводит его, из того что он себе представляет.
Так как это продукт другого состояния сознания.

Образно выражаясь - Нельзя пойти на реку и остаться дома. Ты или остался дома, и не увидел реку, или пошел на реку, потеряв из виду свой порядок в доме. Пока ты озабочен порядком в доме, ты не сможешь оставить его и сходить на реку. Побывав на реке, тебе больше не захочется так маниакально возиться с порядком в доме, и заниматься только им, этот порядок изменится. Изменится так, что больше не будет поглощать весь твой день, постепенно на прогулки, и не только к реке, будет выделяться все больше и больше, времени, сил, жизни.

Путь обычного человека, это уход от мира в свои представления о мире, чем дальше тем больше. Именно поэтому с возрастом мир перестает удивлять. Набитому представлениями под завязку - все ясно. Все понятно. Его мир расчерчен маркером, все подписано, что есть что и зачем и куда и как. На все есть свое мнение.

Путь видящего в другую сторону. Из представлений о мире в мир. Именно поэтому для мага все становится тайной, даже он сам.
Чем больше он выходит из своих представлений - тем больше он начинает замечать того что в них не вписывалось ранее.
Тем во все большем и большем объеме он начинает воспринимать и себя и мир вокруг себя. Тем самым меняется интенсивность жизни.
Прошел день, а кажется, в сравнении с обычной жизнью что прошла неделя.

Можно сказать что обычные люди, все сильно сжимают, уходя в представления о мире. Поэтому быстрее живут, быстрее стареют. День для них пролетает очень быстро.
Видящие же наоборот, постепенно расширяют это. Так как более не ведутся, на образы своего воображения, диктующие им те или иные представления, о себе, о других людях, о жизни, о мире.
С каждой практикой, с каждым видением - они накапливают в себе осознание, выводящее их из обычного состояния сознания, мешающее им придаваться и поглощаться этими представлениями.

Это одна из самых сложных для понимания вещей. Жизнь без представлений, без понимания, как это?
Карлос писал об этом как об объяснении магов, упоминая, что в конце, это объяснение магов забрало у него все, весь смысл, содрало последнее описание\понимание\представление.
Ты начинаешь осознавать что это, только когда начинаешь с этим сталкиваться напрямую.
Иначе - просто невозможно понять о чем речь. Так как пониманию это недоступно. Это находится за пределами понимания.
В момент ознакомления с описанием этого, нужно уметь отпустить свое понимание и осознать это.
А это, достигается только с опытом, это нарабатывается опытом в любой выводящей за пределы обычного состояния сознания, практике.
27 июн 2019, 10:03  ·  URL сообщения

Arta-28
Активный участник
Аватара пользователя
 
Сообщения: 3447
Благодарности: 1264 | 1475
Профиль  

 

корень,
У вас повторение постов-это так задумано? :smile:

Все дело в том, что мы сильно принимаем всерьез свое внешнее поведение, и это сковывает и напрягает нас, особенно от мыслей, что мы как то не очень круто выглядим в глазах других людей. Мы все любим признания, и боимся опозориться.


Увы, без этого пока никак :sad:
Мы все натягиваем эту личину в социуме, мы все даже встречам и провожаем друг друга в соответствии с личностью. А как иначе выживешь в системе? И это не плохо, мы могли бы встречать и провожать по эго, тогда вообще был бы закон джунглей, а так уже прогресс.
Идти одному против системы - это всё равно, что с пистолетом против армии с воздушно-ракетными, военно-морскими и другими боевыми силами. :smile: Так что преподавательница может в чём-то права, на первых порах, но да фанатизма не надо доходить, даже в духовном развитии, разве нет?
28 июн 2019, 11:36  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Вы рассуждаете с точки зрения, вот что то есть, и оно имеет на нас влияние, и благодаря этому влиянию мы все более ли менее культурные люди. И если это что то убрать, мы перестанем быть культурными людьми.
Я же говорю о другом. О том что это что то, нужно заменить на что то лучшее, тогда ты никуда не скатишься, а наоборот поднимешься.
Разве тот же дон хуан, потерявший человеческую форму, скатился куда то вниз с культурного уровня? Скорее наоборот, стал более осознан, и стал гораздо лучше относиться ко всему.
28 июн 2019, 13:11  ·  URL сообщения

Новый Философ
Активный участник
 
Сообщения: 9464
Откуда: Санкт-Петербург
Благодарности: 869 | 691
Профиль  

 

корень писал(а): для мага все становится тайной, даже он сам.

Обычный человек только считает, будто он что-то знает и понимает. На самом деле, вместо знаний он имеет заблуждения, а, понимание его - поверхностное, не соответствующее сути происходящего.
Не нужно быть именно магом, чтобы осознавать , что мир состоит из тайн. Достаточно понимать , что, мышление людей не имеет достаточных способностей, чтобы , хотя бы одно явление реальности считать полностью познанным.
А, для этого надо уметь мыслить. Мыслить, не опираясь на догмы, которые нам вдалбливают со школьной скамьи.
28 июн 2019, 15:39  ·  URL сообщения

Arta-28
Активный участник
Аватара пользователя
 
Сообщения: 3447
Благодарности: 1264 | 1475
Профиль  

 

корень,

Я же говорю о другом. О том что это что то, нужно заменить на что то лучшее, тогда ты никуда не скатишься, а наоборот поднимешься.


Что вы я не против, альтернативный взгляд и даже опыт необходим. Но просто ... надо подбирать индивидуальные ключи к каждому, иначе получим не практику, а ломание человека.

Не думаю, что надо уничтожить человека, чтобы он сдвинулся с мёртвой точки, вышел за флажки. Возможно - драматические события..... - возможно, может страдания, может тяжёлое постижение, но ни в коем случае не растирание его об стенку. Только об этом писала на форуме - практика должна приносить если не радость (у меня так), то хотя бы удовлетворение и интерес. А насилование себя - это.... ни к чему не приведёт, значит надо искать другую практику. От практики, конечно правильно сделанной появляется и прилив сил, и настроение и главное желание - жить и творить свою жизнь дальше - где-то так :smile:


Добавлено спустя 5 минут 49 секунд:
Новый Философ,

Достаточно понимать , что, мышление людей не имеет достаточных способностей, чтобы , хотя бы одно явление реальности считать полностью познанным.
А, для этого надо уметь мыслить. Мыслить, не опираясь на догмы, которые нам вдалбливают со школьной скамьи.


А вы знаете, что представляет процесс мышления человека и откуда появляется мысль вместе с информацией в ней? Надо же :smile: Я тут бегаю у всех спрашиваю, тему свою завела и всё пытаюсь выяснить, а что же такое информация и как она попадает в наш мыслительный процесс? Кто заряжает мысли - эти сгустки энергии той или иной инфой, как это работает? Весь процесс так сказать материализации мысли и почему формируется в соответствии с этой мыслью та или иная реальность?
А вы знаете и молчите, хоть у меня бы написали чего :wink:
28 июн 2019, 19:13  ·  URL сообщения

Ilianever
Активный участник
Аватара пользователя
 
Сообщения: 2792
Откуда: Прозерпина
Благодарности: 313 | 965
Профиль  

 

это называется в тао..грезой...творческое воображение...материлизация вначале на уровне ментала..затем воплощение идеи в жизни..причем у всех время воплощения зависит от мастерства..управлением времени..
28 июн 2019, 19:30  ·  URL сообщения

корень
Активный участник
 
Сообщения: 1221
Откуда: Всегда рад вопросам. Если что - заходите к нам в скайпчат.
Благодарности: 23 | 855
Профиль   Сайт

 

Видение и представление.

Впервые четко с видением я столкнулся в 2005ом. Были столкновения и до, но они были не так продолжительны, и самой структуры я не успевал почувствовать.
Я увидел одного человека, увидел его Силу. Как она воздействует на меня, как воздействует на других людей.
Визуально это было похоже на черное, с пепельным белым поле. Попадая в него, человек подвергался своего рода давлению, выдавливающему из его поведения всего лишнего. Эдакое поле своеобразного порядка. Человек под давлением как бы собирался в единую структуру с этим полем, и далее получал импульс Силы, что то вроде ускорения, усиления своего порядка.
Интересно было не само видение, и оно не было только видением, только чем то визуальным.
Я чувствовал и это поле, и его воздействие, и этот импульс Силы. И в себе и в других людях.
И чувствуя знал без слов, что это. То есть с одной стороны это было визуальное видение, с другой чувствование чего то, подобно тому как мы чувствуем свое физическое тело, и с третьей это было знание, не основанное на логическую цепочку и понимание. До этого видения, я ничего такого об этом не думал, и вообще ничего такого себе не представлял. Мои мысли и чувства были заняты чем то совершенно другим.
И тут, бах, и через них в мое внимание прорвалось это...
И все мои мысли остановились. Когда я видел это, того привычного себе я, я не ощущал. Не было ни мыслей, ни эмоций, ни оценок - только осознание, и выходящее из него видение этой Силы, в виде видения\чувства\знания.
И самое интересное, оно было уже после видения. Это осознание, оно не ушло вслед за видением.
И тогда я впервые, столкнулся с тем, что все мои представления рухнули.
Я реально впал тогда в какой то ступор. Я бы не назвал это апатией или депрессией. Не сказать чтобы я был ошеломлен или перегружен этим.
Скорее я не мог продолжить думать и чувствовать то что думал и чувствовал до этого видения.
Это как будто, ты рассказывал стих, но тебя на середине сбили, и ты не можешь продолжить, сбился, запутался. Не помнишь что дальше, до этого, войдя в раж, рисовал яркие эмоциональные образы, и тут хоп, и стоп. Запнулся, забыл что и как дальше.
И стих это что то внешнее, это деланье чего тов внешнего. А тут я так же запнулся с деланьем всего себя.
До этого я знал себя, хорошо себя чувствовал, понимал, думал, мечтал, стремился, чувствовал, а потом сбился.
Во мне было что то, что мешало мне вернуться на старые рельсы. Это самое осознание.
Более ли менее я разобрался, что все мои представления рухнули. И что нужно их восстановить, как щит. Иначе я просто не смогу, в таком состоянии дальше жить, и взаимодействовать с кем либо. Не будет инерции. Не сказать что я ничего не хотел делать, просто возникла своего рода инертность, неподвижность. Ничто не толкало меня вперед. Не было ни привычного мне энтузиазма, ни догадок, ни стремлений.
Цели не манили вперед.

Тогда, впоследствии того, я помню еще пришел к выводу, что наша личность, наши представления это то что движет нами, и если это останавливается - то ты замираешь, и не делаешь ничего, впадаешь в оцепенение. Это не апатия и не депрессия. Это остановка чего то в тебе, очень глубокая остановка.
И чтобы начать двигаться, начал думать, обдумывать, представлять, описывать. И это восстановило меня. Что то завелось, но оно уже было другим. Другое чувство.

Я всегда был кинестетиком, и хорошо все чувствовал. У чувства очень много оттенков. И каждый человек имеет свое чувство, свое особое чувство имеет даже каждая комната. В одной комнате одно чувство атмосферы, а в другой совершенно другое, может быть близкое, но может быть и далекое. У дома, у места в котором ты живешь, чувство привычное. Когда хочется домой, ты хочешь попасть в это чувство, чтобы оно окружало тебя, это даже называют уютом. У чужого места, другое чувство, чужое, непривычное, неуютное. И когда ты это чувствуешь, ты не чувствуешь себя дома, тебе неуютно. В чужом месте сложно даже заснуть из за этого, особенно если это чувство неприятное.

То что я восстановил, через мысли, представления, попытки вызова эмоциональных реакций - не было привычным чувством меня.
Это было что то другое, новое, непривычное, чужое. И это было как переехать жить в другую квартиру, или даже с города в деревню.
Другое чувство, другие настроения, другие ритмы. Все другое, все по другому. По новому. Иначе.
Я пробовал в этот период своего времени, все свои старые привычки, все то что легко увлекало меня ранее.
И с ужасом осознавал, что многое просто перестало работать. Оно больше не цепляло меня. Того меня, к которому оно обращалось - его просто не было больше. Был новый который иначе на это смотрел.
И этот новый я, формировался моими мыслями, представлениями, описаниями, разговорами.
На это, даже окружающие меня тогда люди, обращали внимания, замечая, что я какой то другой. Некоторые более внимательные даже изумлялись тому, что реально будто другой человек.

И кроме него, этого нового я, я чувствовал в себе, отдельно, то самое осознание, которое все изменило.
Оно не имело скорости, оно не имело инерции, не вызывало каких либо мыслей или эмоциональных реакций.
Но при этом - было пропитано знанием.
Именно оно, это осознание, проявляло себя всегда, когда я сталкивался с чем то необычным.

Это прослеживалось и с местами Силы. Я всегда откуда то знал, что надо делать, и какое оно это место Силы.
Это прослеживалось и в тенсегрити, когда вдруг приходит уверенность и сила, что нужно делать пас именно так, и ты знаешь в этот момент почему именно так.

Ярче и объемней это было с деревьями. Когда я видел светимость, в которую собирается свет в роще, это знание даже собиралось в что то вроде внутреннего диалога, эдакий внутренний голос, только более отрешенный и уверенный.

Было много чего еще, и с разным.
В одном из восстановлений непрерывности впадал в фанатизм по Кастанеде, и каково же было удивление, когда очередное видение вывело меня из этого, и я осознал что понимал это совсем не правильно. Преподносится все что воин такой и эдакий, делает так и так, и ты начинаешь верить в это, и пытаешься соответствовать, ходишь там, контролируешь себя 24 часа в сутки, вымеряешь каждое действие. Но все это оказывается совсем не то.
То что говорилось о воине, это естественные изменения, которые происходят с тобой сами, едва твоя точка сборки уходит с обычной позиции, за счет практик тольтеков. Об этом не нужно думать, не нужно париться, на это не нужно ровнять себя или других - это нужно замечать, и замечая осознавать. Но чтобы оно было, чтобы возникало, надо практиковать. Иначе ты просто не поймешь что это, и в попытках сымитировать это, будешь страдать какойто посторонней фигней, даже отдаленно это не напоминающей.
Тогда, впервые, ясно, я увидел саму структуру личности. Более ли менее связно я наверно пару тройку лет как могу об этом говорить, тогда же, это был 2009ый, я это только осознал, увидел. И это, то что я увидел, шло сильно вразрез с моими представлениями, созданными на базе книг Кастанеды. Но мне уже хватало личной силы, чтобы сделать ставку на это осознание, а не на свои представления.
Эти представления, вкупе с неким образом тебя, очень затягивающие. Без накопленного в видении осознания, из них невозможно выбраться.
Ты инстинктивно защищаешь их, причем не только от других людей, ты защищаешь их от себя, от своего опыта, от своего знания. И все перекручиваешь, переверчиваешь так, чтобы извратить, и подогнать под них, под эти представления. Это своего рода одержимость.

Тогда я начал понимать разницу. Осознавать различие, на базе видения основы. Основа личности это порядок. И порядок должен быть создан, его нужно созидать и вести. Но порядок обычного состояния сознания ущербен. Замкнут на себя, противоречив и крайне идеотичен.
Он создает понятия важности, и искажает ими все, до чего может дотянуться.

В итоге, возникает озабоченность собой, своей персоной, что о тебе думают другие, а другие, они не склонны вникать в твои дела вообще, и думают о тебе совсем не так как ты, ты думая о себе оцениваешь все высоко, прощая себе недостатки, а эти другие склонны высоко оценивать недостатки, не просто так, а чтобы приподнять себя в своих глазах, а тебя принизить. И так возникает своего рода комплекс неполноценности, который и толкает тебя, примерять на себя великие термины, воин, маг, видящий, итд итп. Это заставляет тебя что то там доказывать другим, заставляет тебя видеть неправоту их суждений, заставляет осуждать их, судить и оценивать их достижения.
Именно вот это вот, и подобное этому и есть идиотизм. Ущербный порядок. Твое поведение, твое первое внимание упорядочивается, и да, это создает инерцию, дает скорость - но порядок который это создает... Это похоже на какой то дряной наркотик, делающий из человека гипперактивного идиота. Которого кидает из одного угла в другой, и он не может пройти в дверь, его всегда заносит в стену. Во всем, в любой, даже самой ерундовой ситуации.

Тольтеки же, рассказывая о воине, показывали совсем иной порядок. Более трезвый, более уравновешенный.

Пожалуй разницу этих двух порядков, можно рассмотреть на примере.
Для одного видение имеет важность, и тот кто видит важен, отсюда превозношение себя, своих представлений, и оспаривание представлений других людей. Отсюда нагнетание важности своему видению, и стремление доказать, по большей части себе, что другие не видят, только он. Отсюда возникают критерии оценок и суждений, в отношении других людей. Это тот самый идиотизм о котором выше я уже писал. Человек простраивает свой порядок искренне веря в собственную ущербность, и в попытках доказать себе и другим что это неправда, его кидает в разные крайности. И более того, он начинает мыслить терминами из этих крайностей, и на базе этого оценивать все чего касается его внимание.
Для другого значение имеет только практический опыт. В его порядке, в основе этого порядка, уже нет чувства собственной ущербности, и поэтому ему не надо уже маяться идиотизмом, мериться видением, что то доказывать, на что то нападать, что то защищать. Ему по большей части все равно, без разницы - другой взгляд на ситуацию. Другой порядок. Диктующий совершенно другие приоритеты. Этот другой порядок так же, своего рода проекция, которая приводит в фокус внимание, дает понимание, цель, инерцию, скорость. Но направляет при этом совершенно в другую сторону.

Эти два порядка, в свое время, столкнувшись, я и назвал, личностным и безличным.
Личностный порядок основан на идиотизме обычного состояния сознания.
Безличный порядок основан на настроениях которые приходят после практик. У каждой практики, свое настроение.
Тенсегрити, перепросмотр, созерцание, выслеживание, сталкинг, места Силы, медитации, цигун - все это дает новые настроения.
И когда человек начинает опираться на них, на базе них простраивать свою непрерывность, свой порядок. Он иначе начинает смотреть на все. И это иначе, собственно и было описано, как путь воина. Путь воина нужно не представлять, не настаивать на нем, не подстегивать себя образом воина - путь воина нужно замечать, как результат роста осознания, в тех или иных практиках. Чем больше в тебе этого осознания, тем меньше идиотизма. Нужно не выдавливать из себя воина, видящего, а просто практиковать, замечая изменения настроений, замечая глубину которую они в тебе вызывают. В этой глубине, инерция этой глубины - и будет проявляться в виде тех или иных граней воина или видящего в тебе.

По сути, все эти представления, не имеют никакого значения. Они всегда меняются, после каждого опыта. Настаивать на них - значит остановить свой рост.
Именно рост осознания, через практики, через видение, позволяет увидеть все иначе, шире, больше. Увидеть то что находится за рамками твоего личностного идиотизма. Пока же ты в нем, и его раскручиваешь, активно - даже если ты умеешь видеть какие либо светимости, это будет не более чем фиксацией второго внимания, так как ты будешь в этом, изолировать себя, от осознания, своими убеждениями и представлениями о том что ты воспринимаешь даже там.

Главное, в видении это, "это" осознание. Его же понимание, описание, представления на его базе в отношении себя или мира уже вторичные переменные. Ум, так или иначе часть нас, и это изменить нельзя. Он так или иначе будет все подсчитывать, анализировать и представлять.
Через практику, нужно прийти не к отсутствию ума, а к более легкому отношению к продуктам его жизнедеятельности.
Безусловно бывают состояния в которых мыслей нет. Но ты так или иначе, возвращаешься туда, где они есть, чтобы иметь возможность адекватно взаимодействовать в социальном мире. Чтобы иметь возможность говорить, описывать, понимать - нужно думать.
Но никто не заставляет нас в это все свято верить, и это все невероятно высоко оценивать. Мы делаем это сами.
Практика меняет это, по мере роста за пределами обычного, ты перестаешь к этому всему серьезно относиться.
Начинаешь осознавать, поверхностность и ограниченность собственных представлений, перестаешь чувствовать к ним важность.
Так как начинаешь воспринимать нечто большее, что собственно и меняет тебя.
То есть нельзя сказать - не принимайте это все так всерьез. Такому призыву невозможно последовать. Даже если попытаешься, это тоже заведет тебя в идиотизм.
Нужно практиковать то что меняет уровень твоего осознания, и твой рост там в других состояниях сознания, именно на базе него, ты через какое то время, автоматом перестанешь принимать это все настолько всерьез.


Добавлено спустя 7 часов 14 минут 7 секунд:
Arta-28 писал(а):Что вы я не против, альтернативный взгляд и даже опыт необходим. Но просто ... надо подбирать индивидуальные ключи к каждому, иначе получим не практику, а ломание человека.

Не думаю, что надо уничтожить человека, чтобы он сдвинулся с мёртвой точки, вышел за флажки. Возможно - драматические события..... - возможно, может страдания, может тяжёлое постижение, но ни в коем случае не растирание его об стенку. Только об этом писала на форуме - практика должна приносить если не радость (у меня так), то хотя бы удовлетворение и интерес. А насилование себя - это.... ни к чему не приведёт, значит надо искать другую практику. От практики, конечно правильно сделанной появляется и прилив сил, и настроение и главное желание - жить и творить свою жизнь дальше - где-то так

Не должно быть ни ломки, ни страданий. Наоборот, нужно уйти из этого.
Перестать страдать и ломать себя.
Когда что то практикуешь, это что то в тебе пробуждает.
И уже это пробужденное меняет тебя, естественно и гармонично. Без страданий и ломки.
Выводя из страданий и ломки.
29 июн 2019, 10:16  ·  URL сообщения

Arta-28
Активный участник
Аватара пользователя
 
Сообщения: 3447
Благодарности: 1264 | 1475
Профиль  

 

корень,

Впервые четко с видением я столкнулся в 2005ом. Были столкновения и до, но они были не так продолжительны, и самой структуры я не успевал почувствовать.
Я увидел одного человека, увидел его Силу. Как она воздействует на меня, как воздействует на других людей.
Визуально это было похоже на черное, с пепельным белым поле. Попадая в него, человек подвергался своего рода давлению, выдавливающему из его поведения всего лишнего. Эдакое поле своеобразного порядка. Человек под давлением как бы собирался в единую структуру с этим полем, и далее получал импульс Силы, что то вроде ускорения, усиления своего порядка.
Интересно было не само видение, и оно не было только видением, только чем то визуальным.
Я чувствовал и это поле, и его воздействие, и этот импульс Силы. И в себе и в других людях.


Как вы однако интересно описали. :smile:
А я не вижу силу – но мгновенно чувствую таких людей. Как говорится всеми фибрами Души и даже кожей. И знание такое мгновенное - как иголкой в сердце. Ну вот у вас прочитала – сила – наверно именно сила – а я называла раньше способности не такие как у всех. Пришлось столкнуться с таким человеком ещё во времена 80-х, молодая была очень - а тут телепат настоящий, да ещё и... в общем мощнейшее оказывал влияние на людей. Учил меня немного, но я ... насилие это не моё.

Просто так на улице или ещё где их не встретишь, вернее редчайших случай увидеть незнакомого тебе такого человека. А вот среди своего общения, вернее нашего этого, так называемого эзотерического можно столкнуться. Часто люди с такой силой – но низкого уровня уверенно давят на тебя и продавливают что-то своё. Но когда очень высокого уровня, то сразу поднимает всё твоё до такого состояния, которое самой себе хотелось, но не моглось. И когда выходишь из потока такого человека, вернее очень не хочется выходить, хочется быть всё время в его поле. А когда получается что-то такое у тебя - то просто цепенеешь от осознания, что это может в принципе ну почти каждый. И понимаешь какое это оружие - сила, энергия...

В одной комнате одно чувство атмосферы, а в другой совершенно другое, может быть близкое, но может быть и далекое. У дома, у места в котором ты живешь, чувство привычное.


Особенно ощутимо это в городе. У каждой улицы, дома, скамейки своя энергетика. На природе более-менее всё плавно и берег моря на много метров с одной энергетикой, и лес, ну бывает там зоны, конечно места Силы, но на больших расстояниях. А в городе – повернёшь на другую улицу -10 метров – и абсолютно противоположные чувства возникают – всё энергетика поменялась и резко. Да что там улица – подъезд другой и энергетика не та.
А вот интересно вы были у нас в Крыму в Ласпи на месте Силы - называется Храм Солнца?


Добавлено спустя 3 минуты 43 секунды:
Наоборот, нужно уйти из этого.
Перестать страдать и ломать себя.


Да у меня такого практически не было. Это я тут на форуме всё "встреваю" в разговоры..... :mocking: Как начнут воспитывать и учить тут некоторые как надо мучиться и до какого изнеможения себя доводить, вот я и не выдерживаю, что-нибудь уж ляпну сгоряча. :smile: Ну и хорошо,что у вас этого нет, я рада.
29 июн 2019, 22:50  ·  URL сообщения

Пред.След.

Вернуться в Авторские темы

Кто сейчас на конференции

Зарегистрированные пользователи: Bing [Bot], carusel11, Google [Bot], trikaya, tsvetaeff, Yandex [Bot], zevaka, зарга, йайа


Новости | Библиотека Лотоса | Почтовая рассылка | Журнал «Эзотера» | Форумы Лотоса | Календарь Событий | Ссылки


Лотос Давайте обсуждать и договариваться 1999-2019
Сайт Лотоса. Системы Развития Человека. Современная Эзотерика. И вот мы здесь :)
| Правообладателям
Модное: Твиттер Фейсбук Вконтакте Живой Журнал
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100