Обсуждение тем: нео-адвайта, классическая адвайта, дзен, даосизм, дзогчен, отдельные элементы других учений и религий. Приезд и сатсанги учителей в России и по всему миру.
Все утверждения адвайты верны для индивидуального сознания. Каждый является сознанием, содержащим свою феноменальную вселенную - результат восприятия органами чувств. Каждый является видящим, то есть воспринимающим сознанием. Феномен тела есть такая же картинка (результат восприятия), как и всё остальное и находится в сознании. Ты не являешься картинкой тела, ты являешься сознанием, в котором содержатся все твои картинки. В этом адвайта права.
Но на абсолютном уровне всё рассыпается. Нет ни единого видящего, ни сознания, в котором бы были все феномены разом, ни единого Я. Мир не исчезает, когда человек спит, и это видят другие люди. У каждого сознания своя вселенная. У дальтоника чёрно-белая, у ребёнка перевёрнутая, у тебя цветная. Сколько сознаний, столько и феноменальных вселенных. Мастера описывают своё состояние, но оно снова и снова оказывается их индивидуальным состоянием, описанием их индивидуального сознания.
Так ты забей на адвайту и иди в материализм, он непротиворечив относительно абсолютного бытия внешнего мира в бодрствовании И толку тут транслировать свои самскары, вот если бы ты был без васан и самскар и разочаровался в адвайте, это другое дело. А так это просто вопль неведения.
У каждого сознания своя вселенная. У дальтоника чёрно-белая, у ребёнка перевёрнутая, у тебя цветная. Сколько сознаний, столько и феноменальных вселенных.
Лучи сознания проходят через отдельные тела и их органы чувств для осознавания этого мира. И если луч сознания проходит через поврежденный орган чувств или через завесу из мыслей, то мир и будет для этого луча выглядеть искаженным, то есть не первичной эманацией, а вторичной возникшей в результате искажения.
А-а! Боисся разочарования?! А придётся оставить всё, даже пыльную адвайту, и посмотреть ясным взором!
Добавлено спустя 1 минуту 27 секунд:
jek писал(а):Лучи сознания
Но это только идея, не имеющая подтверждений. Почему обязательно лучи сознания, а не результат эволюции материи? Да вопль мой даже не об этом, а о том, что адвайта, все её утверждения, верны только для индивидуального сознания!
Добавлено спустя 2 минуты 14 секунд: Модно взять любое утверждение адвайты. Например я есть сознание. Ну да, я - сознание, во мне мир, без меня мира не существует. Отлично укладывается в научную теорию, если под миром понимать мир феноменов, мир сознания. Но индивидуального сознания!
Добавлено спустя 1 минуту 29 секунд: А если перекладываем на всю реальность. Хрен мир исчез, когда я сплю, мне усы нарисуют пастой - вот и всё опровержение адвайты.
Amitashi, Направь внимание на какой либо объект снаружи тела и осознавай его потом верни его назад и направь на мысли, также осознавая их потом расфокусируй внимание и осознавай всю чувственную картинку целиком Это и есть луч сознания который может то расширяться, а то сужаться.
Далее если два человека видят один предмет, разумно предположить, что предмет существует объективно, независимо от их сознаний. То есть один глаза закроет, но предмет всё равно видно другому. Но адвайта будет утверждать, что объективного предмета нет, а от силы есть два феномена в двух сознаниях, а то и вообще объявит второго человека феноменом. Это лишено здравого смысла!
Добавлено спустя 42 секунды:
jek писал(а):Amitashi, Направь внимание на какой либо объект снаружи тела и осознавай его потом верни его назад и направь на мысли, также осознавая их потом расфокусируй внимание и осознавай всю чувственную картинку целиком Это и есть луч сознания который может то расширяться, а то сужаться.
То, что ты описал - это просто некие явления в сознании, нет нужды называть это "лучом".
Добавлено спустя 24 секунды: Ты описываешь внимание - вот и всё.
Amitashi, сознание спит и мир исчез но только для тебя, для других он будет существовать. А если убрать все сознание на земле? Мир все равно будет существовать только без сознания, но все таки будет. Поэтому мир это не проекция сознания, а наоборот сознание это проекция мира.
Я есть сознание - это правдоподобное утверждение, ибо чем я ещё могу быть? Я воспринимающий, во мне в бодрствовании есть мир феноменов, во сне - мир снов. Без меня нет ни одного ни второго. Я - не феномен тела, тело - это образ во мне.
Адвайта не о индивидуальном сознании говорит, а о том, что ты называешь мир+я_организм+моё_индивидуальное_сознание Ты же разделяешь сознание и мир (типа не сознание)
Просто не переноси европейское понятие "сознания" на понятие "сознание" в адвайте
Amitashi, если у тебя не будет сознания, ты все равно будешь существовать, только в бессознательном состоянии, даже после смерти. Но не надолго, ведь вслед за твоей смертью, воплотиться другое сознание - другой ты. Даже если погибнет все живое на земле, ты все равно будешь, не осознавая самого себя.
