" Нисаргадатта Гита"

Именно Да писал(а):Вот када мои мули выйдут в таком издании
Бум щитать что Авадхута Шриманши проснился низря в этом куске снопроявы

Amitashi писал(а):Его можно обозначить как присутствие.

93. Пребывание в знании “Я есть” это
истинная религия. Выказывайте этому
высшее почтение. Делая так вы не будете
подвержены страданиям или смерти.


Традиционная религия появляется после “Я есть”, до принадлежности к какой-либо религии вы должны “быть” и только после того как “вы есть” вы можете быть чем-либо ещё. Таким образом, истинная религия которой вы наделены это знание “Я есть” и это является общим для всех. Итак, пребывание в “Я есть” это ваша истинная религия и делая это вы выказываете ей высшее почтение. Преимущества, которые вы обретёте через это пребывание в “Я есть” потрясающи - вы не подвергнетесь страданиям и смерти. Чего ещё можно хотеть?

94. Кто говорит “Я не был” и “Меня не
будет” как нынешнего “Я есть”? Это тот
кто был, есть и будет всегда.


Когда вы размышляете над вопросом “Чем я был до того как родился?”, вы осознаете что “Меня не было”, или что “Меня не был такого как я есть сейчас”. Также, поскольку вы верите что “вы есть” в настоящем, вы осознаёте, глядя на то как ежедневно умирают люди, что “Меня не будет, такого как я есть в настоящем”. Итак, есть три вещи: “Меня не было”, “Я есть” и “Меня не будет”. Кто знает об этом? Это неизменяемый Абсолют, Парабрахман, или Истинное Я, которое было, есть и будет вечно.

95. Когда вы говорите “Меня не было до зачатия” вы на самом деле подразумеваете что не было вашего нынешнего “Я есть”, но тот кто различает отсутствие нынешнего “Я есть” был там.


Опять же, когда вы размышляете над вопросом “Чем я был до зачатия?”, вы сразу понимаете что “вас там не было”. Вы имеете ввиду что там не было вас в том виде в котором вы сейчас есть - то есть у вас не было облика или формы или имени. Есть “кто-то”, кто видит отсутствие нынешнего “Я есть” и этот “кто-то” всегда был там и будет продолжать быть там, так как этот “кто- то” неразрушим: это Абсолют.

99. Знание “Я есть” означает сознание, Бог,
Гуру, Ишвара, но вы Абсолют и ничто из
этого.


Знание “Я есть” это одно из многих имён связанных с этим состоянием, таких как сознание, Бог или Ишвара и Гуру. Почему так много имён? Потому что “Я есть” не имеет имени, а все эти имена возникли через интуитивное раскрытие этого знания различным ищущим, которые глубоко медитировали на “Я есть”. Некоторые видели это как Бога, некоторые видели это как Брахмана, некоторые видели это как Гуру и так далее. Окончательное откровение, конечно, это когда вы отстраняетесь от всего этого и пребываете Абсолютом, бесформенным, вечным и полностью лишённым аттрибутов.

Именно Да писал(а):Авадхуты не пьют и не курят

4. Только “Я есть” несомненно, оно
безличностное, все знания берут начало в
этом, это корень, придерживайтесь этого
и отпустите всё остальное.


Начиная с того дня когда вы узнали что “вы есть” и до сих пор вы всё ещё знаете что “вы есть”. Все дополнения приходят и уходят. Они преходящи, но основополагающее “Я есть” остаётся неизменным и единственно несомненным. Это “Я есть” безличностное, оно общее для всех и бессловесное, в тот момент когда вы узнали что “вы есть” вы не знали никаких слов или языка, это пришло позже. Основываясь на невербальном “Я есть” вы смогли позже сказать словами “Я есть”, на том языке которому вас научили. Из этого маленького, крошечного “Я есть” дальнейшие знания, как на дрожжах, выросли до гигантских пропорций. Таким образом, всё знание берёт начало из “Я есть”, оно абсолютно фундаментально, основа, начало, корень всего. Вы должны придерживаться этого “Я есть” и отпустить всё остальное.

37. “Я есть” или бытийность возникли из ниоткуда, личности не существует, знание “Я есть” - не личность - должно вернуться в свой источник.



Очень сложно сформулировать какое-либо описание или подобрать слова для состояния предшествующего “Я есть” или бытийности. Обычно используются такие слова: ничто, пустотность, наполненность, пустота, вечность, тотальность или даже Абсолют или “Парабрахман”. Какое бы ни было слово, “Я есть” кажется возникающим в этом и это иногда называется его источником. Личность появляется на картинке гораздо позже и по мере вашего возвращения остаётся именно чистое “Я есть” или бытийность, таким образом именно это знание “Я есть” должно вернуться в свой источник. Ни о какой несуществующей личности вопрос вообще не стоит.

38. По мере медитации на “Я есть”, оно
постепенно погружается в свой источник
и исчезает, и тогда вы Абсолют.


Вы должны быть полностью сфокусированы на “Я есть”. Постоянно, без перерывов, продолжайте медитировать на это. Когда объект остаётся в фокусе в течение длительного периода, есть хороший шанс что он исчезнет, это должно произойти так как это противоположность этого. Из “бытия” в “не-бытие” из “Я есть” в “Я не есть”, когда это происходит ничего больше не остаётся, и тогда вы Абсолют, тихий, спокойный, без какого бы то ни было движения или переживания.

Именно Да писал(а):38. Из “бытия” в “не-бытие” из “Я есть” в “Я не есть”, когда это происходит ничего больше не остаётся, и тогда вы Абсолют, тихий, спокойный, без какого бы то ни было движения или переживания.