Мир

akeruE писал(а):Половина лжи. Ага. ))

ttyl писал(а):Не-а. Нет такого слова как полуложь, а полуправда (недосказанность) - есть.
Будем считать, что вы так неудачно пошутили.

ttyl писал(а): Сегодня на уроке социальных проблем наш профессор поднял черную книгу и сказал — эта книга красная.

akeruE писал(а):ок, согласна

Ежели бы предложение звучало, к примеру, вот так: "Сегодня на уроке социальных проблем наш профессор поднял черную книгу и сказал — эта книга красная.", то оное можно было бы счесть недосказанностью, но он произнёс заведомо неверную информацию = ложь, назвав красно-чёрную книгу чёрной.

Евгений Геннадьевич писал(а):Интересно, еже ли Мир вывернуть наизнанку, то каким тогда он окажется..?

ttyl писал(а):Вы же себя позиционируете как человека, видящего правду.

Евгений Геннадьевич писал(а):Правда в том, что я там наверное не был.
И поэтому тех, кто может там был о том мире спрашиваю...

ttyl писал(а):Тогда вам надо засесть за гранит науки и вникнуть в сингулярность.

Евгений Геннадьевич писал(а):А мне это знать обязательно?

Разве там слова тех, кто там был?
Или это всего-навсего их предположения..?

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придёт к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят.

— Лк. 16:19-31

Крокозябра писал(а):Т.е. "добру отказать!", да?)

sergeys писал(а):Потому что только в бескомпромиссной борьбе добра и зла человек земляной может превратиться в человека небесного.

akeruE писал(а):Страсть и нейтральность - несовместимые понятия,

akeruE писал(а):имеющая место быть при утрате умеренности и разумности. Страсть - это даже не просто отклонение маятника от нулевой точки, это ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ отклонение = крайнее положение маятника в сторону точки кипения.

akeruE писал(а):Крокозябра писал(а):
А у музыканта и дар, и страсть, сопровождающая в исполнении.
Буря эмоций, море эмоций, ручейки, водопады, перепады...
Без эмоций музыкант просто не состоится.

Ну, это вы уже крутитесь. На мой взгляд)

akeruE писал(а):Любой, свободный от страстей, может её познать.

akeruE писал(а):Страсть и нейтральность - несовместимые понятия, так как , страсть - это крайность, имеющая место быть при утрате умеренности и разумности. Страсть - это даже не просто отклонение маятника от нулевой точки, это ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ отклонение = крайнее положение маятника в сторону точки кипения.

Крокозябра писал(а):Ну Аристотель-то совместил...

ttyl писал(а):С точки зрения Аристотеля, выраженной в «Никомаховой этике», страсти включают не только вожделение и гнев, но также дружбу, мужество и радость,