Метанойя христианское просветление

И голова и туловище имеют сознание.
Но какое отношение это имеет к вопросу благодаря чему человек радуется, голове или туловищу?


Добавлено спустя 32 секунды:

Музыкант Инфинити писал(а):сознание это голова или туловище?

Сознание это сознание.

Торг писал(а):Но какое отношение это имеет к вопросу благодаря чему человек радуется, голове или туловищу?

прямое. сознание это голова или туловище?


Добавлено спустя 32 секунды:

Торг писал(а):Сознание это сознание.

не голова ни туловище?

Сознание это сознание.

Вопрос такой, благодаря чему человек радуется, голове или туловищу.
Если например кто то не хочет радоваться, достаточно ли ему будет избавиться от туловища?

Торг писал(а):человек радуется благодаря голове или благодаря туловищу?

ни то, ни другое (см. "Радость совершенная", св. Франциск)

Торг писал(а):Вопрос такой, благодаря чему человек радуется, голове или туловищу.

вопрос поставлен неверно.

яотэ писал(а):ни то, ни другое

Разве такое возможно?

яотэ писал(а):см. "Радость совершенная", св. Франциск

Меня не интересует религиозный аспект. А чисто физиологический.


Добавлено спустя 1 минуту 16 секунд:

Музыкант Инфинити писал(а):вопрос поставлен неверно

Не понял?! Можно отсюда подробнее. Почему не верно? А как верно?

Торг писал(а):А как верно?

именно так. как радоваться. а не чем.

Торг писал(а):Если например кто то не хочет радоваться, достаточно ли ему будет избавиться от туловища?

Или лучше избавиться от головы???


Добавлено спустя 1 минуту 7 секунд:

Музыкант Инфинити писал(а):именно так. как радоваться. а не чем

То есть, если нет ни головы ни туловища, то и радости не будет?

Торг писал(а):
Музыкант Инфинити писал(а):
именно так. как радоваться. а не чем

То есть, если нет ни головы ни туловища, то и радости не будет?

метанойя позиционируется так же как и просветление.

"мало нынче людей, которые могут просветлеть, задав лишь один вопрос - как. и получивши ответ - так" Чокьи Ньима Ринпоче.

поэтому. не надо чем)). надо как.

Торг писал(а):
— Метанойя на русском языке часто ассоциируется с термином покаяние, однако мы понимаем эту тему не только как покаяние в церкви перед Причастием, но покаяние как изменение ума. Покаяние как такое экзистенциальное изменение в жизни человека, которое поворачивает его к Богу.

не изменение ума. а поворот его в другую сторону. покаяние на год поминок(переход на большую колесницу.). чем будем - головой или туловищем?)) каяться.

или вернемся к сознанию?))

на этом этапе сознание это мышление в общем. дедукция. нет ни тела - ни головы. нет частей))

Торг,
Некоторые вещи мы не понимаем не потому, что не способны их понять, а потому, что они не входят в круг наших понятий (К. Прутков). Отсутствие собственной точки зрения на бытие Бога часто объясняют широтой взглядов; но чем шире взгляд, тем он тупее. Я это к тому, что, отрицая что-то, надо предложить своё вИдение цели и смысла жизни, а также и свой оригинальный взгляд на мир. Отрицая Бога, люди лишь подчёркивают отсутствие самосознания и своё непонимание.

Если продукт жизнедеятельности Разума есть мысль, то законченная мысль есть Слово, а воплощённое Слово – Бог - Иисус Христос. Бог мыслится как Отец, Родивший Слово и относящийся к Нему с Любовью. Само Слово для Бога есть Его нравственный Закон и Истина (Бог есть Любовь).

Связь с Богом (религия) возможна только тогда, когда наша вера в Истину и наше стремление к Нему искренне (Бог смотрит в сердце) и является нашей единственной целью в жизни. Стремление к Истине не остаётся безответным и человек обретает религиозное знание, которое открывает цели Истинной жизни, которая с приходом Христа обретает настоящую свободу СОработника, сына и друга. Найденный однажды смысл собственной жизни как вочеловечение Истины, когда Само Слово Божье становится внутренней сущностью человека, позволяет даже при падении восстанавливать своё истинное предназначение «Божественного зеркала» - четвёртого лица Троицы.

До Воплощения Истины «Бога не видел никто и никогда». Люди поклонялись родоплеменным божкам, отличительной особенностью которых было стремление подчинить себе само бытие «рабов божьих» с помощью насилия. Смертный страх, боязнь наказания и злоба к иноверцам – вот движущая сила бессмысленного существования того людского сообщества, в котором Бог Вочеловечился, явив Самим Собой как полноту Своей Любви, так и «Образец» для подражания. Но человеческое сознание ещё не готово было воспринять Самого Бога и Его Любовь как единственно возможное для Него проявление, как единство Истины и Жизни, как способа Её (Истины) существования.

Ветхое людское сознание под влиянием «врага человеческого» превратило Вочеловечившегося Бога в смертного человека, принесённого в жертву (кем и кому?) за их грехи, а Воскресение – в награду за покорность и смирение. Сознание осталось рабским, а вера в Воскресение заменила собой веру в Истину. В дальнейшем своём «развитии» с помощью мирской власти религия стала общественным институтом с ярко выраженной иерархией и подчинённой ей стадом.

Но ведь только рождаясь от Духа Святого в жизнь вечную мы становимся сынами Божьими, сохраняя всю полноту своего предназначения во Христе и обретаем самосознание и волю – свойства личности. Бог, проявляя Себя во вне в форме жизни, единственным смыслом творения видит создание другого сознания, личности, наделяя её способностью к познанию и устроению самого себя и своего внутреннего мира, который становится образом и подобием Царства Божьего.
«Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него (Лука, 16:16). Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это все (благоденствие земное) приложится вам (Матфей, 6:33). Ибо говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное (Матфей, 5:20).

Георгий Петров писал(а): от Духа Святого

мы о покаянии - а не о Духе Святом. о шалостях(на последок) - Папы)).

Торг писал(а):Меня не интересует религиозный аспект. А чисто физиологический.

дело ни в религии, ни в физиологии

для эзотерически корректного ответа на вопрос "благодаря чему человек радуется?" нужно включить в рассмотрение "Тело Блаженства" Духа (см. схему внизу планы Буддхи и Атмы)

яотэ писал(а):
схему внизу планы Буддхи и Атмы

это не верно. так как семеричность на полном этапе завершения. вся. тут речь о Логосе. как о Шиве. и вертикальное их расположение тоже не верно. так как Логосы последовательны.

Музыкант Инфинити писал(а):
это не верно. так как семеричность на полном этапе завершения. вся.

иначе чего каяться?!

если мы говорим о радости перед пересечением вкуса. то это просто картбланш от природы перед безумием. и относится как к этапу между остановкой ВД(внешнего дыхания - внутренний диалог он же) и моментом начала засыпания. вот в этот период - радостные садхаки носятся по полям асфадела. наслаждаяся приятно.

об атме и буддхи говорят только в конце первой плотной семерки.

яотэ писал(а):
нужно включить в рассмотрение "Тело Блаженства"

это второй Логос. когда у святого происходит оргазм - Шива еще удерживает внешние элементы в прямой видимости. а вот после - они начинают рушиться как карточный домик. и исчезают вовсе. вместе с Шивой. вам - как физику - ядерщику анд астроному известно - об исчезновении мертвых звезд(черных дыр).

теософы конечно молодцы. пытались что то куда то собрать. и поработали неплохо. поменьше бы собирали ромашки по дороге - получилось бы лучше))

Что есть Сознание , мой Друг
Во всем присутствуя , не - вдруг ?
В чем *путешествие Его
Собой *роняясь в Бытие ...?

При чем тут - плоти *пелена
И - *плен Сознания до - *дна?
Когда *случится поворот
Уже другой Судьбы - итог ...?

Что содержательностью - суть :
Собой при форме держит путь?
И что , в итоге , в Вас несмело
Но - *пересиливает тело ... ?

Музыкант Инфинити писал(а):это не верно

яотэ не считает нужным обсуждать с асти верность "Трактата о Семи Лучах" (Школа Арканов)