Опять про Инсайдера

Orno писал(а):Нет - совершенно другое. Похожее, но... там ошибок сильно много. Реальное - ещё ужасней!

Orno писал(а):Случайно - нет. А, что - похож на кого-то?)

Walker писал(а):И это где-то можно изучить?

У меня другое представление истории. Когда-то существовала допотопная цивилизация. Потом ее уничтожили и почти полностью стерли память о ней. Остались только мифы, причем хронологически перенесенные в более позднее время. Вот и новая хронология.
Некоторые из мифов даже снова были воспроизведены в реальности. Вроде исхода евреев. Был более древний исход. До Армагедона и последующего "Потопа".

Удивительное заключается в том, что между 1632 и 1636 годами ПРОИЗОШЛА СУЩЕСТВЕННАЯ СМЕНА ОБРЯДА ЗАХОРОНЕНИЙ НА РУСИ. Изменился даже вид гробов! По крайней мере, это касается ЦАРСКИХ захоронений.

Мы видим, что до 1632 года первые Романовы хоронили своих цариц ещё по старому обычаю. Который, по-видимому, был принят в прежние времена в Руси-Орде. Но затем по каким-то соображениям Романовы резко сменили ТИП ЗАХОРОНЕНИЙ. Начиная с 1636 года умерших хоронили уже совсем по-другому.

Таким образом, мы неожиданно натолкнулись на очень серьёзный факт. СМЕНА ТИПА ЗАХОРОНЕНИЙ – весьма крупная религиозно-общественная реформа. Она свидетельствует о глубоких изменениях, которые происходили в жизни русского общества в то время. А именно – в 1632 – 1637 годах.

ПОРАЗИТЕЛЬНО, ЧТО ОБ ЭТОМ КРУПНОМ И ОЧЕНЬ ВАЖНОМ СОБЫТИИ В РУССКОЙ ЖИЗНИ XVII ВЕКА ИСТОРИКИ ЛИБО НИЧЕГО НЕ ЗНАЮТ, ЛИБО МОЛЧАТ.

Вторая сенсация – раскопки 1999 – 2000 годов в Лужецком монастыре Можайска показали, что тогда же, в ходе крупной религиозной реформы шло УНИЧТОЖЕНИЕ СТАРЫХ РУССКИХ КЛАДБИЩ!

Реформе подлежали, конечно же, не покойники, а надгробные плиты и памятники!

Чем они не устраивали царей из династии Романовых???

Оказывается, тем, что ни на одном старорусском надгробии не было столь привычных нам сегодня крестов!

Там были изображены другие символы, которые, скорее всего, имели связь с древнерусским письмом – рунами!!! Источник

Иностранные титулы в России появились при Петре I: «барон» и «граф». Этому есть следующее объяснение: на присоединённых Петром территориях уже были люди с такими титулами и также эти титулы носили иностранцы, которых Пётр привлекал в Россию. Но титул «граф» сначала отягощался словами «Священной Римской империи», т.е. этот титул присваивался по ходатайству российского монарха германским императором. В январе 1776 г. Екатерина II ходатайствует перед «римским императором» Григорию Орлову «дать Римской империи княжеское достоинство, за что весьма обязанной себя почту».

Первыми в России графами Священной Римской империи становятся Головин (1701) и Меншиков (1702), а при Екатерине II титулы князей Священной Римской империи получают четыре её фаворита: Орлов, Потёмкин, Безбородко и Зубов. Но присвоение таких титулов прекращается в 1796 г.


Граф (нем. Graf) – королевское должностное лицо в Раннем Средневековье в Западной Европе. Титул возник в IV в. в Римской империи и первоначально присваивался высшим сановникам.

В период феодальной раздробленности граф – феодальный владетель графства, затем становится титулом высшего дворянства. Женщина – графиня. В качестве титула формально продолжает до сих пор сохраняться в большинстве стран Европы с монархической формой правления.Источник

Священная Римская империя. Оккупация «территории России»

В последнее время появилось много статей и анализов, показывающих, что начало правления Романовых на территории Руси и в дальнейшем России – это, по сути, оккупация Московии, а в дальнейшем и присвоение остальных территорий, в том числе таких огромных как Сибирь и Дальний Восток с Аляской. С последней непонятно что произошло, видимо передали по указке, т.к. и без нее наприсоединяли не мало. Хочу внести свои «5 копеек» в этот багаж альтернативных исторических взглядов того запутанного и как всем кажется переписанного в пользу победителей куска истории.

Меня всегда интересовало, почему в полном тексте титула полководца А.В.Суворова имеется вот такой чин: «…граф Российской империи с наименованием Суворов-Рымникский (1789) и Священной Римской империи (1789)…» Источник

IC443 писал(а):Кто-нибудь объяснит?

IC443 писал(а):Дико извиняюсь, но что это за персонаж - ваш "Инсайдер" и почему прозвище на английском?
Почему я это слово вижу уже несколько лет как на этом сайте, но как ни попробую прочитать, ничего не понимаю (чушь какая-то).
Кто-нибудь объяснит?

Orno писал(а):Вот когда всё это фашистское зверство началось.Почитай историю, как некие староверы, якобы сами-себя сжигали целыми деревнями. Когда фашисты захватывали Русь.

Walker писал(а):А при Иване Грозном, что исконная Русь была? Да тоже самое.

Всего два десятка лет хранилась рукопись "Слова о полку Игореве" в библиотеке А. И. Мусина-Пушкина. Библиотека погибла при пожаре Москвы в 1812 году, но владелец успел издать уникальный литературный памятник.
В библиотеке графа Мусина-Пушкина было множество книг и ценнейших древних рукописей. Однако любителям старины эта библиотека стала известна благодаря лишь одной книге, значение которой для русской культуры сложно переоценить.

Это "Слово о полку Игореве". Именно благодаря Мусину-Пушкину широкая публика познакомилась с этим памятником древнерусской литературы.

Граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин первоначально пошел по стезе военной карьеры. Он окончил Артиллерийское училище и дослужился до адъютанта при князе Григории Орлове. Адъютантская должность при фаворите императрицы обещала большие перспективы, но в 1772 году Орлов был отстранен от государственных дел, и надежды молодого Мусина-Пушкина потерпели крах. Очевидно не надеясь на быструю военную карьеру после падения Орлова, Алексей Иванович уезжает в длительное путешествие за границу. Он посещает Германию, Францию, Голландию, Италию. Знание иностранных языков и "маститая наружность в сочетании с любезной обходительностью" давали ему возможность знакомства и общения с образованнейшими людьми своего времени. Во время путешествия Мусин-Пушкин ведет дневник, "особенно обращая внимание на художества". Видимо, уже во время этого путешествия он начал покупать различные произведения искусства.

После возвращения в Россию в 1775-м Алексей Иванович всерьез увлекается коллекционированием и в итоге собирает крупнейшее в России частное собрание древностей. Причем он не ограничился простым накапливанием памятников, а использовал их для исторических публикаций и научных изысканий в области российской истории и языка.

В 17'2 году были напечатаны подготовленные к изданию Мусиным-Пушкиным "Правда Русская" и "Историческое розыскание о времени крещения российской великой княгини Ольги" Евгения Булгара.

В следующем году Мусин-Пушкин опубликовал "Духовную великого князя Владимира Всеволодовича Мономаха детям своим", отпечатанную в типографии Корпуса чужестранных единоверцев, которым граф руководил. Здесь же отпечатан в 17'3 году "Лексикон Российский исторический, географический, политический и гражданский" В. Н. Татищева, в 178' - 17'4 гг. - "критические примечания генерал-майора Болтина" на два тома истории кн. Щербатова.

А. И. Мусин-Пушкин был не только коллекционером и издателем, он опубликовал и собственные исторические исследования. Открытие в 17'2 году на Тамани знаменитого Тмутараканского камня подтолкнуло его к написанию "Исторического исследования о местоположении Тмутараканского княжения". В 17'4 году исследование это было опубликовано. Другой работой Мусина-
Пушкина стало "Историческое замечание о начале и местоположении древнего Российского, так называемого Холопья городка" (издано в 1810 году), в которой просматриваются корни будущего исторического краеведения.

Библиотека А. И. Мусина-Пушкина сгорела во время пожара 1812 года. Сохранились лишь несколько книг, которые взял для работы Н. М. Карамзин. О том, насколько ценным было собрание, говорит тот факт, что Карамзин, которому были доступны все государственные архивы, считал необходимым использовать в работе некоторые источники из библиотеки Мусина-Пушкина. Племянник А. И. Мусина-Пушкина рассказывал об этом так: "Еще до нашествия французов, в то время, когда Карамзин посвятил себя исключительно занятиям русской историей и утвержден был историографом, он выпросил у дяди моего 17 книг из его библиотеки для сочинения русской истории. Это мне обстоятельство известно потому, что это было в то самое время, когда я жил у дяди моего в доме. Не знаю, какие именно были эти книги, - по молодости моей мне не любопытно было тогда знать об них подробно; но о важности их можно заключить из того, что Карамзин взял их по собственному выбору из библиотеки дяди моего, и несмотря на то, что по высочайше возложенному на него поручению все государственные книгохранилища были ему открыты, почитал эти книги для русской истории необходимыми, удерживал их у себя до самого первого издания его "Истории", и даже после того не возвратил". В числе сохранившихся у Карамзина рукописей находились, между прочим, такие ценные документы русской истории, как Двинские грамоты, Судная грамота новгородцев, договор Новгорода с польским королем Казимиром.

Но, как уже говорилось, мировую славу библиотека Мусина-Пушкина приобрела благодаря всего одной рукописи - "Слову о полку Игореве". Слово было издано впервые в 1800 году совместными трудами Мусина-Пушкина, А. Ф. Малиновского и Н. Н. Бантыш-Каменского.

В этом пожаре погибла и бесценная рукопись "Слова:", с которой делалось первое издание. Уже в XIX веке исследователи стали высказывать сомнения в подлинности памятника русской литературы. В ходе исследования выяснились не вполне лицеприятные обстоятельства, связанные с А. И. Мусиным-Пушкиным.

Но именно они по стечению обстоятельств стали решающими для определения подлинности памятника.

Согласно официальной версии, рукопись была обнаружена Мусиным-Пушкиным в библиотеке Спасо-Ярославского монастыря в Ярославле. С этой рукописи были сделаны две копии. Одна, предназначенная для императрицы Екатерины II, сохранилась до наших дней. После пожара 1812 года осталась только эта копия и несколько десятков экземпляров первого издания "Слова".

Но в действительности история была немного сложнее. Императрица Екатерина Вторая назначила Алексея Ивановича указом от 26 июля 17'1 обер-прокурором Синода, а следующим указом, от 11 августа 17'1, повелела собирать в Синоде древние рукописи и старопечатные книги из всех церквей и монастырей России.

Во все епархии разослали предписание, обязывавшее присылать старинные бумаги, и уже в первый год было получено до ста рукописей. Мусин-Пушкин получил неограниченные возможности для исторических занятий. А увлечение графа своей коллекцией оказалось столь велико, что часть "казенных" древних текстов оказалась в его личной коллекции.

То, что библиотека погибла в пожаре, стало личной трагедией для Мусина-
Пушкина. Очевидно, что он очень переживал и в особенности из-за того, что погибли уникальные тексты, которые, если бы они остались в хранилищах Синода, были бы спасены от пожара.

С одной стороны, граф понимал, что поступок его не вполне благовидный и ему надо было по возможности скрыть обстоятельства, при которых рукопись появилась в его коллекции. С другой стороны,

после того как оригинал погиб и возникли сомнения в подлинности "Слова", Мусин-Пушкин в ответ на вопросы происхождении рукописи старался связать ее со Спасо-Ярославским монастырем, поскольку это было чрезвычайно важно для подтверждения подлинности текста.

Из всей этой путаницы возникла целая детективная история и появились даже специальные исследования, в которых анализировались все имеющиеся в письмах, воспоминаниях того времени высказывания о "Слове". В результате литературоведы пришли к выводу, что Мусин-Пушкин просто включил в свою личную коллекцию некоторые особо ценные экземпляры, поступавшие из российских монастырей в Синод согласно указу Екатерины II. Вся эта история бросала некоторую тень на самого коллекционера, но зато снимала сомнения в подлинности сгоревшего в пожаре текста "Слова". Источник

IC443 писал(а):Понятно. Сетевое творчество. Первоисточник известен?

Orno писал(а):Какой к чертям Иван грозный, если на Руси, до прихода банды Романовых, НЕ СУЩЕСТВОВАЛО ни каких царей-князей!!!?

Walker писал(а):А что существовало? Лес и болото?

Наш ответ Гундяеву по кличке "Кирилл" на его: "Славяне - дикие варвары... Люди второго сорта... Почти звери..."

Патриарх Кирилл в интервью каналу Россия: "...В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие."

Сделаем небольшой экскурс в доисторию. В совсем доисторию. Впрочем, если говорить о русских - всё то что было у них до Крещения Руси - всё доистория. Поскольку документированных источников в настоящее время не существует, кроме редких артефактов. Всё языческое старательно уничтожалось - и впечатление у некоторых таковое сложилось, что никакой истории, до пришествия христианства на наши русские территории не было. Славяне, дескать, как-то где-то зародившись, откуда-то пришли, неизвестно откуда взявшись и бегали в шкурах по лесам с палками-копалками. Звери, дескать. И это многих устраивает.

Один маленький пример из археологических изысканий - Ссылка
Наш ответ Гундяеву по кличке "Кирилл" на его: "Славяне - дикие варвары... Люди второго сорта... Почти звери..."
Наш ответ Гундяеву по кличке "Кирилл" на его: "Славяне - дикие варвары... Люди второго сорта... Почти звери..."

25 тысяч лет назад наши предки одевались подобным образом. Вы прикиньте - 25 тысяч лет назад!!!

Когда еще не существовало ничего греко-римского и индусско-вавилонского. Но доподлинно известно, что тамошние по тому времени негритянские в прямом смысле племена сидели на пальмах и кушали финики, сплевывая вниз косточки. Т.е. - были натуральными троглодитами. Но теперь нас уверяют будто-бы культуру на север привнесли с юга.

Это реконструкция одежды из кожи и меха, обшитой бисером, найденной на скелете в захоронении близ г. Владимира, с. Сунгирь в 1955 г. Неплохо одевались наши предки, стильно даже по нынешним гламурным временам. Находка случайна - рыли котлован для завода. Там же обнаружены еще захоронения в подобной одежде и "стоянка".
Наш ответ Гундяеву по кличке "Кирилл" на его: "Славяне - дикие варвары... Люди второго сорта... Почти звери..."

Подобным образом украшенная одежда говорит не только о культуре её носивших, но и о наличии большого количества свободного времени для её изготовления.

Любопытно, что копье, лежащее в могиле представляет собой выпрямленный и обработанный мамонтовый клык. Каким образом и какими технологиями предкам удавалось выпрямить бивни - представляет загадку.

Реконструированное жилище выглядело примерно таким образом:
Наш ответ Гундяеву по кличке "Кирилл" на его: "Славяне - дикие варвары... Люди второго сорта... Почти звери..."

Что интересно - все эти артефакты находятся в открытом доступе в музеях и ознакомиться с ними может каждый. При желании. Источник

Orno писал(а):И сейчас, города являются уродством дебильной цивилизации. И служат только для содержания сами-себя, и рабов, загнанных в бараки!

Лет семь нам с другом было... Бежали по лесу, на работу к его отцу. А на тропинку в том месте опилки высыпали, цех по переработке древесины недалеко был. Вот кто-то эти опилки и поджог...
Обойти горящие опилки мы не могли, вокруг кусты ажины, выше нас, да и по другой дороге, очень далеко было обходить.

Walker писал(а):Понятно, вы города не любите. Поэтому в лесу живете?

Walker писал(а):Вы кто по происхождению?

Walker писал(а):Sorry за бестактный вопрос. Просто сделал неверное предположение насчет вашей национальности. Тогда он имел бы смысл.

Orno писал(а):до порабощения его бандами фашистов:

Orno писал(а):А вы-то причём в этом вопросе?

Orno писал(а):Национальность в России может быть только одна - русский.

Очень интересная переписка. Наверное руководство питерского подвала поехало знакомиться с инсайдером… в Польшу. Там американское представительство еврейского кагала и Чугункова снарядили всем необходимым.
Что-ж знать врага в лицо нужно. Заодно можно наладить поставки дешёвого алкоголя и табака из-за рубежа прямо к российским школам и другим учебным заведениям.
Подтверждение на торговлю Когутом В.И. акоголем пришло. Ребята развернулись что говорится с размахом. Гешефт записывают на представителя авторского коллектива Инсайдера Чугункова А.Я.
Следующая явка в Харькове, пл. Конституции дом 17. Желаю успехов не провалить дело.
Антиинсайдер

Walker писал(а):А при Иване Грозном, что исконная Русь была? Да тоже самое.

Walker писал(а):Орно, я особо не против греко-римского мира. Их идеалы - закон, порядок, наука, прогресс, и то что, человек создан для счастья. Не все конечно идет гладко на пути к этому, но результат заметен. Какие идеалы в России? Сдохни за Царя, а до этого поживи в свинарнике? Хотя и царь не причем. Его самого заранее задолго обрекли на заклание.

Walker писал(а):Правда или нет, но Инсайдер, действительно, в одно время жил в Варшаве.