Сайт Лотоса » на главную страницу
домойFacebookTwitter

Энциклопедия
современной эзотерики

начало > АрьяАштангаМарга ...

А|Б|В|Г|Д|Е|Ж|З|И|Й|К|Л|М|Н|О|П|Р|С|Т|У|Ф|Х|Ц|Ч|Ш|Щ|Э|Ю|Я

Арья-Аштанга-Марга

(санскрит) Благородный восьмеричный путь. Это путь к освобождению, предложенный Буддой Шакьямуни. Он содержит восемь аспектов (аштапада переводится как «восьминогий»), принципов, этапов. Все они должны учитываться и практиковаться одновременно. В учении о восьмеричном пути Будда развил идеи, заложенные в четырех благородных истинах, и создал практическое руководство, позволяющее избегать страданий, связанных с мирской жизнью, и получить освобождение от новых рождений. В учении предусматривается развитие у адепта нравственности, практических навыков и интуитивной мудрости, для чего необходимо обретение им, во-первых, правильных взглядов (самьяк-дришти?, самма-диттхи?). Во-вторых, формирование правильных намерений, побуждений, решений (самьяк-санкальпа?, самма-санкаппа?, самма-санкхаппа?). При этом в сознании адепта пробуждается интуитивная мудрость (праджня, пання). В-третьих, он осваивает правильную речь (самьягвач?, самьяк-вак?, самма-вача?) без лжи, клеветы, грубости и пустословия. В-четвертых, совершает правильные действия (самьяк-карманта?, самма-камманта?) при соблюдении принципа непричинения вреда живым существам (ахимса). В-пятых, ведет правильный образ жизни (самьяг аджива?, самьяк-аджива?, самма аджива?), при котором использует правильные способы добывания средств к существованию при отказе от воровства, охоты, торговли мясом, оружием, алкоголем, ядами, от ростовщичества, гадания и т.п. В-шестых, он следит за правильным приложением своих сил (самьяг-вьяяна?, самьяк-вьяяма?, самма вайяма?, самма вьямана?, самьяк прадхана?), которые должны быть направлены на поддержание в себе энергичности (вирийя, вирья, виря), радостного вдохновения (прити?, пити?), на контроль за собственной психикой, на умение делать правильный выбор, распознавать истину (дхармавачайя?, дхамма вачайя?), на поддержание в себе состояния безмятежности (пассадхи?), уравновешенности (упекша?, упеккха?). В-седьмых, развивает правильную память (самьяксмрити?, самма сати?), способность к концентрации внимания, к сосредоточению. В-восьмых, адепт правильно осуществляет само сосредоточение, созерцание (самьяк самадхи?, самма самадхи?). В результате он входит в состояние транса и нирваны, становится святым (архат), достигшим освобождения при жизни тела. После угасания жизненных функций и смерти тела святой переходит в полную необратимую нирвану (паринирвана). Этим путем прошел сам Будда Шакьямуни, создав прецедент освобождения в процессе практики, называемой буддийской.


Синонимы: арьястангика-марга, арьо-астангика магга, Аттхангикамагга, Аштапада.


Источник: «Популярный словарь по буддизму и близким к нему учениям".


Страницы, ссылающиеся на данную: А
АрьоАстангикаМагга
АрьястангикаМарга
Аттхангикамагга
Аштапада
БлагородныйВосьмистадийныйПуть
Марга
СловарьГДГСловарь

Энциклопедия Современной Эзотерики: к началу


 

 

 


Новости | Библиотека Лотоса | Почтовая рассылка | Журнал «Эзотера» | Форумы Лотоса | Календарь Событий | Ссылки


Лотос Давайте обсуждать и договариваться 1999-2019
Сайт Лотоса. Системы Развития Человека. Современная Эзотерика. И вот мы здесь :)
| Правообладателям
Модное: Твиттер Фейсбук Вконтакте Живой Журнал
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100