|
|
|
Энциклопедия
|
| А|Б|В|Г|Д|Е|Ж|З|И|Й|К|Л|М|Н|О|П|Р|С|Т|У|Ф|Х|Ц|Ч|Ш|Щ|Э|Ю|Я |
Вера, преданность. Обычно понимается как вера в Бога, особенно привязанность к Богу как к источнику всего доброго, как к верховной Щедрости и Добру. При созерцании этой доброты возникает поклонение, чувство взаимосвязи и единства с Добром, которая простирается далеко за пределы той осознанной привязанности, дружбы и любви, которая связывает нас с другими человеческими существами (см. буддхи), развиваясь до подлинного осознания Божественного. Другими словами, в нас природно заложены способности и свойства
В истинных вере и поклонении, разумеется, нет места ни эгоистичности, ни выпрашиванию милостей, но только восторг и любовь к Богу; в равной степени вера не допускает понимания Бога ни как огромного материального, обладающего телом существа, ни как великого сверхчеловека или сверхразума. Однако, размышляя об этих чувствах, нельзя забывать о том, что они приносят человеку нечто новое, по природе своей лежащее вне двух привычных для нас форм бытия, материального и ментального.
Именно поэтому великие святые и мудрецы, которые обрели этот опыт, неспособны описать его, так как его невозможно сравнить с чем-либо когда-либо испытанным; тем не менее, они утверждают: «Теперь мы достигли подлинного существования, истинного сознания, и настоящей радости, по сравнению с которыми все, что мы испытывали до этого, не заслуживает даже названий существования, сознания и радости.» Разве не удивительно, что люди способны развиться до подобного уровня, и что многие лучшие представители человечества достигли его, причем объявили вершиной мудрости поиск Добра — и Бога — в любой сфере опыта? Подлинные вера, преданность и поклонение не допускают эгоизма или ожидания наград, но как и в настоящей человеческой любви, единственным соображением которой является счастье любимого человека, в них роль играет только желание счастья Бога (если это можно так выразить), хотя в обоих случаях любовь дарит великое счастье также и любящему, даже если иногда, из-за неведения, она может сопровождаться страданиями.
(санскрит) Любовь. Преданность. Благоговение. Практика, опирающаяся на врожденную способность человека испытывать экстатическую любовь к безличностному началу (ниргуна-бхакти), к абсолюту, к принципу, к идее. В индуизме бхакти рассматривается как путь к спасению через любовь к богу, путь любви. Направление имеет свои психотехники, литературу. В буддизме элементы бхакти присутствуют в направлении махаяны как любовь к буддам, бодхисаттвам. Она наиболее характерна для народных форм буддизма. Высшие формы: любовь к постижению истины, к постижению учения и безатрибутная любовь. Бхакти-йога — практика бхакти.
Синонимы: Кама, Према, Майтри.
Источник: «Популярный словарь по буддизму и близким к нему учениям".
| Новости | Библиотека Лотоса | Почтовая рассылка | Журнал «Эзотера» | Форумы Лотоса | Календарь Событий | Ссылки |
|
Лотос Сайт Лотоса. Системы Развития Человека. Современная Эзотерика. И вот мы здесь :) Адрес для писем: |
|