Сайт Лотоса » на главную страницу
домойFacebookTwitter

Энциклопедия
современной эзотерики

начало > Ландшафт ...

А|Б|В|Г|Д|Е|Ж|З|И|Й|К|Л|М|Н|О|П|Р|С|Т|У|Ф|Х|Ц|Ч|Ш|Щ|Э|Ю|Я

Ландшафт

Термин географической и искусствоведческой традиции, используемый постмодернистской философией (см. Постмодернизм, Метафизика, Деконструкция, Деррида, Делез) в контексте конституирования философской парадигмы многомерности структур бытия и человеческого мышления, а также задающий рамку знания для функционирования сопряженных словоформ, ангажированных в середине – второй половине 20 в. в качестве собственно философских понятий (плоскость, поверхность, глубина и т.д.). Конституирование и легитимация «Л.» как определенной структурной позиции постижения мира выступило результатом осмысления как умозрительного, так и конкретного человеческого опыта, согласно которому стили и формы интеллектуального дискурса необходимо коррелируются с соответствующими телесными практиками (см. Тело), самоутверждающимися в границах экспрессивно-коммуникативной составляющей текста. (См. у Барта: «...стиль обладает лишь вертикальным измерением, он погружен в глухие тайники личностной памяти, сама его непроницаемость возникает из жизненного опыта тела... Вот почему стиль – это неизменная тайна, однако его безмолвствующая сторона вовсе не связана с подвижной, чреватой постоянными отсрочками природной речью... Тайна стиля – это то, о чем помнит само тело писателя».) Текст при этом формирует собственное – текстовое пространство, ибо язык (по Гумбольдту, «сплетающийся из пространства») в значимой степени складывается как способ фиксации и воспроизведения именно пространственно-временных отношений. Такие мыслители, как Кьеркегор, Ницше, Хайдеггер, в существенно значимой степени задавшие архитектонику философской мысли 20 в., с особой тщательностью относились к определению «месторасположения» собственного взгляда на мир и сопряженных с ним («месторасположением») пространственных образов. (Ср. у Новалиса: «Любой ландшафт – идеальное тело для выражения определенного строя мысли».) Структурированность Л. в качестве рамки, организующей постижение космоса, хаоса и осмоса, может видеться (В.Подорога) в нескольких измерениях: 1) Визуальный, «оптически достоверный» Л. («физически, исторически и биологически локализуемый образ ландшафтного пространства») – как надъиндивидуальная «вселенная» творческой лаборатории тех или иных философов в определенный момент их профессиональной деятельности. 2) Вербальный Л. («переживание конкретного ландшафта в словесных образах, его описание, интерпретация, введение в чуждый ему контекст», сопровождающиеся заменой «физики» образа его эстетизированной риторикой): «морские пейзажи» Кьеркегора, преимущественно подземные пространства стихий Ницше, «горное пространство» Хайдеггера – «складка» или «зона субъективации» Делёза – как предпочитаемые метафорические «сферы» или «уделы» (см. Плоскость) их философствования. 3) Телесный (все более незримый и безобразный) Л. («психомоторные эффекты», побуждающие начальные движения письма и линию события, рождающую своим движением произведение) – как задающий особые «направления» мысли («широта» – «линия Веры» Кьеркегора; «восхождение к глубинам» – «линия танцевальная, дионисическая» Ницше; «вздымание» – «линия Складки/Сгиба" Хайдеггера). 4) Л. – «ряд философского письма» – как особая форма объективации всех предыдущих измерений и задающий: коммуникативную направленность философствования; выбор доминирующей стилистической формы, образующей текст произведения и открывающей пространство для чтения (пунктуационное, «точечное» письмо Кьеркегора – афористическое письмо Ницше – этимологическое, «дефисное» письмо Хайдеггера). Формирование в 1980–1990-е ряда «метафизик Л.» являет собой результат определенной переориентации философии на постижение топологических структур бытия, а также выступает отражением процесса значимого количественного разрастания и качественной иерархизации понятийных комплексов, характеризующих эти структуры. «Ландшафтно-реконструирующие» познавательные стратегии знаменуют существенный сдвиг в традиционных схемах иерархии существенных принципов понимания мира и построения его моделей. (См. Складка, Тело, Плоть, Плоть мира, Кожа, Плоскость, Differance, Касание, След.)


А.А. Грицанов


Источник: «Новейший философский словарь".


Страницы, ссылающиеся на данную: Л
НФСЛ
НФСПолноеСодержание

Энциклопедия Современной Эзотерики: к началу


 

 

 


Новости | Библиотека Лотоса | Почтовая рассылка | Журнал «Эзотера» | Форумы Лотоса | Календарь Событий | Ссылки


Лотос Давайте обсуждать и договариваться 1999-2019
Сайт Лотоса. Системы Развития Человека. Современная Эзотерика. И вот мы здесь :)
| Правообладателям
Модное: Твиттер Фейсбук Вконтакте Живой Журнал
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100