Сайт Лотоса » на главную страницу
домойFacebookTwitter

Энциклопедия
современной эзотерики

начало > Настоящее ...

А|Б|В|Г|Д|Е|Ж|З|И|Й|К|Л|М|Н|О|П|Р|С|Т|У|Ф|Х|Ц|Ч|Ш|Щ|Э|Ю|Я

Настоящее

Понятие постмодернистской философии, в содержании которого традиционная семантика соответствующего термина переосмыслена в плане поворота от сугубо темпоральной его интерпретации к его трактовке в качестве единственной реальности бытия, различные конфигурации [осмысления] которой выступают в качестве проекций прошлого и будущего. Так, по оценке Делеза, «только настоящее существует во времени... Всякое будущее и прошлое таковы лишь в отношении к определенному настоящему... но при этом принадлежат более обширному настоящему. Всегда есть более обширное настоящее, вбирающее в себя прошлое и будущее». Именно и только Н., понятое как всеохватная тотальность данного нам бытия, характеризуется всей полнотой материальной событийности: «настоящее – это все; прошлое и будущее указывают только на относительную разницу между двумя настоящими» (Делез). В рамках постмодернистских аналитик Н. могут быть выделены два магистральных направления его исследования: 1) направление, центрированное анализом такого аспекта Н., как его имманентная неравновесность, обеспечивающая принципиальную нелинейность любой связанной с ним процессуальности (см. Нелинейных динамик теория). Фактически Н. в его постмодернистской интерпретации может быть понято как неравновесная среда, обладающая креативным потенциалом самоорганизации, по отношению к перманентному Н. которой все конкретно возможные ее модификации выступают в качестве своего рода аналога диссипативных структур (см. Плато): так, Деррида определяет актуальное состояние текста как характеризующееся своего рода «взвихренностью»; Делез связывает феномен креативного потенциала Н. с его «потрясением» (или «умопомешательством глубины») и т.п.; 2) направление, анализирующее феномен Н. в свете идеи историчности форм опыта (мы, согласно Фуко, – не только «конечные», но и «исторически определенные существа»). В рамках данного подхода к Н. Фуко вводит в категориальный аппарат постмодернизма понятийную структуру «онтология настоящего» (или «онтология нас самих»), фундированную той презумпцией, что наличное состояние субъекта (как общества, так и индивида) задано конкретно определенными, исторически артикулированными и социокультурно детерминированными нормативами дискурса (см. Дискурс, Порядок дискурса), знания (см. Истина), власти (см. Власть) и субъективности как таковой (см. «Смерть субъекта», «Воскрешение субъекта»). Согласно самоопределению Фуко, данному в беседе «Нет – секс-королю» (1977), философская работа есть не что иное, как работа «историка настоящего». В свете этого, заданного презумпцией Н., подхода к предметности центральной задачей философа оказывается задача «анализировать наше собственное настоящее» (Фуко). А если учесть, что этот анализ выступает в постмодернизме в качестве программно критического («аналитическая критика» у Деррида), то эта задача артикулируется как задача диагностики: от программы «диагностировать настоящее» у Фуко – до обозначения Хабермаса в качестве «диагноста своего времени» в российском журнале «Вопросы философии» (1989, №9). В целом, в постмодернистской системе отсчета Н. выступает фактически основным предметом философского осмысления (см. «Основной вопрос философии»): «В форме столь же наивной, как сказка для детей, я скажу, что вопросом философии долгое время было: «В этом мире, где все гибнет, – что есть непреходящего? Что мы суть – мы, которые должны умереть, – в отношении к тому, что не проходит?». Мне кажется, что начиная с Xix века философия непрестанно приближается к вопросу «Что происходит теперь, и что такое мы – мы, которые, быть может, суть не что иное и не более, чем то, что происходит теперь?». Вопрос философии – это вопрос об этом настоящем, которое и есть мы сами» (Фуко).


М.А. Можейко


Источник: «Новейший философский словарь".


Страницы, ссылающиеся на данную: Н
НФСН
НФСПолноеСодержание

Энциклопедия Современной Эзотерики: к началу


 

 

 


Новости | Библиотека Лотоса | Почтовая рассылка | Журнал «Эзотера» | Форумы Лотоса | Календарь Событий | Ссылки


Лотос Давайте обсуждать и договариваться 1999-2019
Сайт Лотоса. Системы Развития Человека. Современная Эзотерика. И вот мы здесь :)
| Правообладателям
Модное: Твиттер Фейсбук Вконтакте Живой Журнал
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100