Сайт Лотоса » на главную страницу
домойFacebookTwitter

Энциклопедия
современной эзотерики

начало > Пифагор ...

А|Б|В|Г|Д|Е|Ж|З|И|Й|К|Л|М|Н|О|П|Р|С|Т|У|Ф|Х|Ц|Ч|Ш|Щ|Э|Ю|Я

Пифагор

Пифагор Самосский, – древнегреческий философ, религиозный и политический деятель, основатель пифагореизма, математик. Пифагору приписывается изучение свойств целых чисел и пропорций, доказательство теоремы Пифагора и др.




Мнесарху (Месару) и Парфенисе (Партенисе) из Самоса, Греция во время путешествия по торговым делам в Дельфах жрицей Аполлона – пифией было предсказано рождение у них великого сына от бога Солнца Аполлона. По рекомендации пифии он был рожден в дали от родины в г.Сидоне, Сирия примерно между 600 и 590 (по другим 599) гг. до н.э., где он находился до года и после благословения в храме Адонаи в Ливанской долине семейство вернулось в Самос.


Сына в честь пифии, жрицы Аполлона назвали Пифагором.


В 18 лет Пифагор брал уроки у Гермоданта в Самосе; в 20 – занимался с Ферекидом в Сиросе. Местным предводителем философов Поликратом отправлен с рекомендательным письмом к фараону Амасису (Амазису) с просьбой отправить молодого человека учиться к жрецам Мемфиса. Ими Пифагор был посвящен в Мистерии Исиды и Осириса и пробыл в Египте 22 года до вторжения Камбиза, после чего был уведен вместе с другими жрецами в Вавилон. Там за 12 лет приобщился к халдейской культуре и был посвящен в таинства Зороастра и персидских магов (суфиев).
По одной из легенд еще 5 лет он обучался в Индии и получил высшее брамическое и йогическое посвящение и был назван Явангария.


После возвращения в Грецию посетил Дельфы, где вернул частично утерянную систему прорицания. К тому времени Пифагор окончательно синтезировал все полученные учения и решил основать свою духовную школу, для чего отправился в Кротон в южной части Италии и выступил перед народными массами. Описание выступления у Эдуарда Шюре «Великие посвященные»:
“Он призвал молодых людей в храм Аполлона и силой своего необыкновенного красноречия вырвал их из сетей распутства. Он собрал женщин в храме Юноны и убедил их принести все золотые одежды и украшения, в виде дара в этот самый храм, как доказательство полной победы над тщеславием и изнеженностью. Он облекал необыкновенным очарованием строгость своих поучений; из его мудрости вырывалось пламя, вдохновлявшее и заражавшее всех. Красота его облика, благородство осанки, очарование его выразительного лица и голоса довершали победу. Женщины сравнивали его с Юпитером, а молодые люди с Аполлоном Гиперборейским. Он покорял и увлекал толпу, которая изумлялась, слушая его, и против воли начинала любить правду и добродетель”.
После выступления он обратился в Кротонский сенат с просьбой поддержать создание университета и получил согласие.


Начальное обучение в университете начиналось с обучения способам вознесения молитв, сильно напоминавшим введение в медитацию.


В 60 лет женился на своей ученице Феано, принесшей ему впоследствии семерых детей.
Через 30 лет после основания университета один из бывших учеников Килон, изгнанный с позором из университета, поднял бунт и вооруженная толпа ночью подожгла здание университета со всеми учениками и самим Пифагором. По версии Диогена Лаэртского в огне погибло 38 из 44 ближайших учеников и сам Пифагор. Дикеарх, ссылаясь на Порфирия, утверждает что Пифагор спасся и позже уморил себя голодом в храме Муз города Метопонта из-за великой скорби. В самом Метапонте считается что Пифагор умер от старости в возрасте 100 лет.


Пифагор является основателем нумерологии, автором вибрационной сочетаемости чисел и фигур, используемой в западном оккультизме и поздней европейской каббалистике, автором теоремы Пифагора, метода лечения медитацией на цветные фигуры и музыкой. Пифагор усовершенствовал и дополнил астрономические календари жрецов древней Греции, изменил некоторые церемонии. Ввел в философию термин Монада.


По некоторым версиям, Пифагор точно высчитал диаметр и массу Земли, расстояние до Луны и до Солнца, создал алгоритм вычисления числа Пи.


Пифагор — один из первых др.-греч. философов (6 в. до н.э.), основатель легендарного Пифагорейского товарищества. По совету Фалеса учился мудрости в Египте (22 года), затем в Вавилонии (12 лет), куда попал в числе плененных персами египтян, и, возможно, в Индии. Учение П. — типичная протофилософия, сочетающая пережитки художественно-мифолого-религиозного мировоззренческого комплекса и магии, с одной стороны, и ростки нового филос. мировоззрения на основе пифагорейской науки (математика, астрономия, медицина, евгеника, диететика и др.) — с др.


Согласно П., «самое мудрое — число», «душа есть гармония», «справедливость — число, помноженное само на себя» (т.е. преступление и наказание должны быть подобны сторонам квадрата). П. освободил арифметику «от служения делу купцов» (Аристоксен) и придал ей статус свободной абстрактной науки. Геоцентризм П. был превзойден вторым великим пифагорейцем, Филолаем: Земля движется в мировом пространстве, но не вокруг Солнца, а вокруг невидимого с Земли некоего Центрального огня, вокруг которого вращается и Солнце, светящееся отраженным светом. Мир познаваем в той мере, в какой апейрон (беспредельное) организовано числом и пределом: «Где нет числа и меры — там хаос и химеры». Третий великий пифагореец, Архит (4 в. до н.э.) — не столько философ, сколько ученый, математик. Трактовка П. как мистической личности, а Пифагорейского союза как религиозной организации ошибочна. Пифагорейский союз («Великая Греция» — греч. города-гос-ва на юге Италии, центр Кротон) — философско-научная организация. В нее принимались свободные после многолетнего испытания, собственность была общей — «У друзей все общее» (П.), пифагорейцы жили и питались совместно. Одно время пифагорейцы процветали, но затем «товарищество» распалось. Сочинения пифагорейцев не сохранились, за исключением немногих фрагментов, их учение и образ жизни известны из доксографии, причем количество информации возрастает по мере удаления во времени от пифагореизма (6—4 вв. до н.э.), что не может не настораживать.


П. и ранние пифагорейцы разделяли орфическое учение о переселении душ (метемпсихоз). Согласно легенде, П. знал о своих прежних воплощениях. В некоторых существах он узнавал своих умерших друзей («Ворона серотелая летает не спеша — твоя осиротелая в ней каркает душа»). Поздние пифагорейцы учили о смертности души как гармонии частей живого тела, уподобляя ее гармонии цитры, пока та цела.


Фрагменты: Diets Я., Kranz W. (Hrsg.). Die Fragmente der Vorsokratiker. Bd 1. Berlin, 1951; Vogel C.J. de. Pythagoras and Early Pythagoreanism: An Interpretation of Neglected Evidence on the Philosopher Pythagoras. Oxford, 1966; Timpanaro Cardini M. (ed.). Pitagorici. Testimonianze e frammenti. V. 1—2. Firenze, 1969.


Источник: «Философский энциклопедический словарь".
Используемые сокращения.


(ок. 570 – ок. 500 до н.э.) – древнегреческий философ из г. Регия (Южная Италия), религиозный и политический деятель, основатель пифагореизма. (П. – не имя, а прозвище. П. – означает по-древнегречески «убеждающий речью» и связывается в этимологии с культом Аполлона Пифийского.) Ученик Анаксимандра. Историю его жизни трудно отделить от легенд, представляющих П. в качестве полубога и чудотворца, совершенного мудреца и «великого посвященного» во все мистерии (тайные доктрины) греков и варваров. По преданию, П. посетил в своих путешествиях Египет (пробыл там 22 года, постигая мудрость у жрецов Гелиополя; с целью быть допущенным к этим знаниям, подверг себя операции обрезания) и Финикию. На 40-м году жизни он поселился в южно-италийской колонии г. Кротоне. Там П. основал сообщество своих последователей (около 2 тысяч человек), представляющее собой одновременно и философско-научную школу и религиозно-магический союз «посвященных». Сам никогда ничего не писал, ограничиваясь чтением лекций. Из записанных произведений П. известны: «О природе», «О воспитании», «О государстве», «О мире», «О душе» и др. П. впервые назвал Вселенную «космосом» по причине той упорядоченности, которая ему присуща. Он также первый, давший себе название «философ» или «любомудр», вместо обычного «мудрец» или просто «сведущий». Скорее всего, это связано с тем, что на место «мудрости» как осведомленности о практической жизни и, в первую очередь, о государственных делах П. предложил поместить более высокий род знания – чистое размышление, т.е. рассмотрение «мудрости» (sophia) как любимого предмета, что впредь и стало именоваться «философией» (phileo – люблю и sophia). В качестве основного принципа всего сущего П. выделял число. По мысли П., «Бог – это число чисел», «числу же все подобно» (последнее было заимствовано у орфиков и аполлоно-диониссийских культов). Предположительно, в области математики ему принадлежит систематическое введение доказательств в геометрию, построение планиметрии прямолинейных фигур и доказательство «теоремы П.». Также, по всей видимости, им было разработано учение о четных и нечетных числах, об арифметических, геометрических и гармонических пропорциях. «Скандальным» открытием школы П. явилось обнаружение существования «несоизмеримых» (невыразимых посредством целого числа) величин: это выявилось в невозможности выражения ни четным, ни нечетным числом длины гипотенузы равнобедренного прямоугольного треугольника, катеты которого равны единице. Тайна отсутствия общей меры между такой гипотенузой и такими катетами (аналогично: у диагонали и стороны квадрата), выраженная существованием первого известного в истории иррационального числа (квадратного корня из двух), была открыта учеником П. – Гиппасом из Метапонта. (См. также Античная философия, Гармония сфер.)


А.Н. Шуман


Источник: «Новейший философский словарь".


++ смотри также ++
Дельфийский Оракул
Монада
Тетрактис
Зороастризм
Культ Осириса


Страницы, ссылающиеся на данную: ДельфийскийОракул
Дуада
Монада
НФСП
НФСПолноеСодержание
Нумерология
П
Пифия
Тетрактис
Триада
ФЭСП
ФЭСПолноеСодержание
ФрэнсисБэконРасш

Энциклопедия Современной Эзотерики: к началу


 

 

 


Новости | Библиотека Лотоса | Почтовая рассылка | Журнал «Эзотера» | Форумы Лотоса | Календарь Событий | Ссылки


Лотос Давайте обсуждать и договариваться 1999-2019
Сайт Лотоса. Системы Развития Человека. Современная Эзотерика. И вот мы здесь :)
| Правообладателям
Модное: Твиттер Фейсбук Вконтакте Живой Журнал
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100