Прадхана

(санскрит) Причина. Основание. Согласно учению санкхьи, сама прадхана причины не имеет. Она вечна, ее действия спонтанны. Она не исчезает при растворении мира (пралайя?) в конце мирового цикла (кальпа), независима, единична, не имеет частей, неразумна, неодушевленна. Присутствие духа (Пуруша) побуждает ее к действию и к творению через гуны и материю (пракрити). Замысел (карья?) в действиях прадханы, Пуруши, гун и материи отсутствует.

Источник: «Популярный словарь по буддизму и близким к нему учениям".