Сайт Лотоса » на главную страницу
домойFacebookTwitter

Энциклопедия
современной эзотерики

начало > ТибетскийТантризм ...

А|Б|В|Г|Д|Е|Ж|З|И|Й|К|Л|М|Н|О|П|Р|С|Т|У|Ф|Х|Ц|Ч|Ш|Щ|Э|Ю|Я

Тибетский тантризм (Тибетская йога)


Кратко главный принцип выражается как : «Божественное Состояние Будды вездесуще, но самым быстрым путем к познанию этой истины является путь обнаружения его в своем собственном механизме тела-ума». Посредством духовных упражнений и использования тантрических техник – таких, например, как Шесть Йог, – можно добиться скорого постижения на личном опыте того, что тело, ум и «объективный мир» – все это является проявлением Божественного Состояния Будды. Сансара есть Нирвана, люди – проявления Божественного, «нечистые» страсти-желания – выражения Пяти Истинных Будд, Просветление или Освобождение достигается не искоренением человеческих страстей и желаний, а через отождествление, идентификацию их с трансцендентной Мудростью. То есть, в основе доктрины Тибетского Тантризма находится рассмотрение механизма тела-ума человека как соответствующего механизму тела-ума Будды. Дух и практика всех Тантрических Йог направлены на раскрытие и развитие этого основного положения.


Тантризм рассматривает мир как состоящий из противоположных, противостоящих друг другу элементов и отношений: ноумен и феномен, потенциальность и проявление, причина и следствие, Нирвана и Сансара... Прана и Ум. Каждая из этих пар противоположностей, хотя и кажется антитетической, на самом деле являет собой неразрывное единство. Если человек может постичь в полной мере один член пары противоположностей и овладеть им, он автоматически достигает познания и овладения вторым. Таким образом, тот, кто постиг, что сущностью ума является Трансцендентная Мудрость, одновременно достигнет осознания того, что Прана являет собой неистощимую энергию и действие Состояния Будды.


Доктрина основывается на двух краеугольных тантрических практиках – Йоге Восхождения и Йоге Завершения.


В практике Йоги Восхождения йогин обучается тому, как визуализировать и таким образом отождествлять внешний мир с Мандалами, свое тело – с Телом покровительствующего ему Будды, нервную систему – с тремя Каналами и Нади четырех чакр, различные виды секреции – с бинду положительных и отрицательных элементов, свою устремленность и энергию – с Праной Мудрости и «Светом»...


В практике Йоги Завершения прежде всего он обучается растворению всей своей Энергии-Мысли в Исконном Свете – Дхармакайе, находящемся и до начала практики сокрытым «в» Центре Сердечной чакры (Анахате), с тем, чтобы затем из него заново спроецировать Тело Формы (Рупакайя) и таким образом привнести Состояние Будды в свои бесчисленные действия.


Основываясь на принципе «Тождественности Праны и Ума», Тибетский Тантризм предлагает два Пути, или вида, Йоги, которые оба ведут к той же трансцендентной цели. Первый именуется Путем Освобождения или «Йогой Ума» (Махамудра), второй – Путем Мастерства или «Энергетической Йогой» (Йога Наропы). Первый Путь во многом подобен Чань (Дзен)-Буддизму, поскольку акцент в нем делается на наблюдении и культивировании Исконного Ума при минимуме обрядности и йогической подготовки. Второй Путь состоит из сложных йогических практик, требующих большого напряжения – Йоги Восхождения и Йоги Завершения с акцентом на второй.


Главные принципы этой практики основаны на понимании соотношения между «человеческим телом» и «Телом Состояния Будды». Поэтому следует понять природу энергий пран, психических нервов Нади и секреций бинду, а также всех функций физического тела. Йогин должен знать строение Ваджра-Тела, состоящего из Шести Элементов, – то, как оно было создано, о его существовании и распаде. Подробно он должен знать, как функционируют нади, праны и бинду, четко понимать природу ума и то, какие различные формы он способен принимать. Ему необходимо знать о том, что все вещи являются проекцией Алайя-Сознания в его грубых, тонких и тончайших проявлениях. Под грубым проявлением подразумевается целостная тотальность Семи видов Сознания; тонкое проявление указывает на восемьдесят видов отвлекающих мыслей; самое же тонкое означает стадии «Открытия», «Роста» и «Достижения».


Смотри также:
Шесть Йог Наропы
Сайт Лотоса: тантризм
Форумы Лотоса: тантризм
Библиотека Лотоса, все книги по теме «тантризм»


Бумажные книги:
Джузеппе Туччи «Религии Тибета»
Книги по теме «буддизм»
Лама Еше «Введение в тантру. Трансформация желания»
Ошо «Вигьян Бхайрав Тантра. Книга 1»
Ферштайн Г. «Тантра»
Шо М. «Страстное просветление. Женщины в тантрическом буддизме»
«Ади Шанкарачарья Тантра: Из сборника Океан Радости: Практическое руководство. В комплекте с CD»
Артур Авалон «Введение в Маханирвана-тантру»
Книги по теме «тантра»


Страницы, ссылающиеся на данную: ВосемьСтупенейЙоги
Т
ТибетскийБуддизм
ШестьЙогНаропы

Энциклопедия Современной Эзотерики: к началу


 

 

 


Новости | Библиотека Лотоса | Почтовая рассылка | Журнал «Эзотера» | Форумы Лотоса | Календарь Событий | Ссылки


Лотос Давайте обсуждать и договариваться 1999-2019
Сайт Лотоса. Системы Развития Человека. Современная Эзотерика. И вот мы здесь :)
| Правообладателям
Модное: Твиттер Фейсбук Вконтакте Живой Журнал
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100